Вот!Сообщение от Ольга Ко
Духовное возрастание может длиться вечность, поэтому всякий взявший камень для побития инаковерующего от камня и погибнет.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Вот!
Духовное возрастание может длиться вечность, поэтому всякий взявший камень для побития инаковерующего от камня и погибнет.
Лихо ты Святых Отцов, Священноначалие и теологов Православной Церкви и веры, учащих Церковь о том, что Бог может искусить любую тварь и искусить так, как Сам захочет, занёс в богохульники.
А ты сам то кто, хулящий Духа Истины?
Вопрос не в том, что Бог делает, а в том с каким мотивом. И если у Него любовь на первом месте, то не важно как вы обозначаете данную ситуацию, важно другое, верим ли мы в то, что в этом моменте, Бог проявляет к нам любовь и ситуация нам во благо.
И думаю, исходя из мотива, одно и то же действие можно и назвать по разному - искушение или испытание.
Испытание нужно не для того, чтобы Бог чего-то о нас узнал, или для того, чтобы нас в чем-то обвинить, а в том, чтобы нам чего-то показать, что мы упустили из виду - выявить в нас брак или слабые стороны. При том я уверен, что Бог это всегда делает самым щадящим способом, каким только возможно, но выявить эту проблему в нас.
Я бы сказал несколько иначе - сама истина не находится в учении и правилах, потому что истина, это Сам Христос. Хотя возможно в правилах, мы также увидеть Христа, если будем смотреть за них.Приветствую друзья!
Свершилось!
После 38 лет скрупулёзного и каждодневного изучения Библии, в том числе и на христианских форумах в течении 22 лет, могу и наверное уже имею право заявить о том, что в Библии нет опоры для одного и единого мнения, которое могли бы принять все без исключения христиане. Разноверие и разногласия неизбежны, они были у апостолов, были у первых христиан, кто Павлов, кто Петров, дальше - больше. Умножение христианских конфессий уверенно говорит о том, что размежевание неизбежно до тех пор, пока не исполнится речённое: "И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа ", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более."
Когда это поймут все, с души снимется огромный тяжести камень, придавивший тяжестью некой исключительности тех, кому думается, что только они познали Истину истинно, в отличии от всех иных, которые пребывают в духе заблуждения.
Веруешь что Бог никого не искушает?
Веруй себе на здоровье, кто ж запретит?
А ты, веруешь что Бог искушает и поэтому просишь у Бога что бы Он не ввёл тебя в искушение?
Веруй на здоровье!
И на этом надо успокоится, и не надо кидаться камнями в того, кто верует иначе.
А через это обретете спокойный сон и хороший аппетит, и вообще всё у вас будет хорошо и слава Богу.
Кто услышал и внял, тому - отрада для души, а кто не внял, у того ещё долгий, долгий путь скорбей.
Приглашаю к диалогу.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. (Иер.9:24)
Повторю, никто не отрицает, что Бог испытывает нас бедствиями разного рода так называемыми искушениями. Но Бог никогда не искушает нас ложью, лестью, прелестью и тд. т.е. злом в худшем его смысле. Злом к погибели души.
Вы же свалили всё в кучу за 38 лет углубления куда-то.
Верно, Бог открывает нам в книге Иова, устанавливая сатане силу и власть соблазна на ввод в грех многострадального праведника, показывает нам, что Бог может привести ко греху любую тварь, какой бы праведной она не была.
Для чего?
Для того, что бы показать святым и праведным, что без греха только един Бог, все прочие при усилении соблазна впадут в грех не минуемо. Тем самым показывая и научая всякую душу не мнить о своей святости и праведности сверх меры.
Врёте не зная Писаний.
Бог ложью данной пророкам Ахава привёл Ахава и пророков его к погибели души.
А то ведь некоторые подумают, что Бог с лукавыми поступает не по их лукавству, уничтожая их души ложью и коварством, которую они же сами и сеяли, но поступает с ними жертвенно, возлагая на Христа их грехи.
Тогда Ваш Бог это бог лжи.
Это всё, к чему Вы пришли за 38 лет путём самостоятельного изучения Библии?
Значит Библию у Вас нужно срочно изъять.
Такя ситуация вполне может иметь место, но наш воспитатель предупреждает, что «каким судом судите, таким судом и будете судимы...». Поэтому, я предпочитаю не радоваться возмездию от Бога моему обидчику, а лучше не класть перед другими камня преткновения. «Поэтому больше не будем осуждать друг друга. Лучше постараемся не делать того, из-за чего брат может ослабеть в вере или совершить грех.» (Римлянам 14:13). Я не любитель подставлять камням и стрелам другую щёку, но стараюсь использовать большой щит веры, который нам предоставляет «Великий Наставник».
А в том, что в каждом из нас сегодня есть несоответствия требующие коррекции от Бога, полагаю, что Вы со мной согласитесь и пусть эта коррекция примет более щадящие формы, нежели «побивание камнями».
Бог не приводит ко греху, и не соблазняет нас на него!
Он сам же говорит: а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. (Матф.18:6)
Иаков объясняет: но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; (Иак.1:14)
Бог лишь это выявляет, и выявляет для того, чтобы человек чем-то озадачился, а не для того, чтобы человек понял, что только Бог без греха. Для Бога нет проблемы в том, что кто-то о себе думает, больше, чем стоило бы, но это является проблемой для нас. И Бог если и показывает нам нашу ущербность, то не для того, чтобы нас унизить, а для того, чтобы мы не погибли.
О, как?!
Объясни богохульник, что это значит Бог поступает с лукавыми по лукавству их?
- - - - - Добавлено - - - - -
Для чего Бог усиливал силу соблазна для многострадального Иова до тех пор, пока Иов не впал в грех безрассудства?
В общем-то я уже объяснил - Бог не подводит ко греху, Бог создает ситуацию, в которой люди с грехом себя проявят. Если это оставить в человеке, это может его погубить.
Это подобно тому, что происходит с плавкой золота, когда шлак всплывает наверх и его собирают, а золото очищается. Но если бы в золоте его не было бы, то ничего бы и не всплыло. Иисус это доказал Своей жизнью.
Класс!
Бог ко греху не подводит, но с Иовам сделал всё, что бы Иова ввести в грех. Ведь не успокоился на гибели детей его?
Нет.
Не ограничился и прочим, пока Иов не впал в безрассудство.
Почему не ограничился, почему доводил до греха?
Не ввести в грех, а ВЫВЕСТИ из него грех. Для спасения
О, как?
То есть, когда мы согрешаем, то мы во спасение своё выводим из нас грехи, по сути спасаем себя совершёнными грехами?
А в чем был грех Иова? Он что пошел блудить, стал убийцей, может грабителем? Нет. Из него лишь вышло то, что внутри него и так уже было - самоправедность (т.е. то, что он признался в том, что основой его отношений с Богом было в его (Иовых) делах). Это грехом-то можно назвать условно.
Вам задали совершенно другой вопрос.
Если по - вашему Бог спасает человека его грехами, то не умножить ли нам грехи свои?
Нет. Бог не спасает человека его грехами
.
Да не Вы ли вот это утверждаете?
Не ввести в грех, а ВЫВЕСТИ из него грех. Для спасения
Наверно правильнее сказать все-таки не грех, а скорее мышление которое к нему приводит.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием