Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Как Вы расцениваете такой выбор: отказаться от альтернативного выбора и принять от Бога всё, что Он предлагает?Сообщение от Алекс
Второзаконие
…
30:15. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
По разному бывает..., но по моему мнению значение имеет не столько то, сколько раз мы поступаем по своей воле, сколько то в каких случаях мы поступаем вопреки ясно выраженной воле Бога. Самоуправство в таких случаях наказуемо. Людей можно сравнит с подрастающими детьми которым их попечитель предоставляет самоуправление в разных областях жизни и в разном объёме. Те, кто берёт на себя более предоставленных свобод чем имеет на это позволение, проявляет самоуправство, а тот, кто действует в рамках дозволенных свобод — осуществляет разумное своевластие.
Может ли быть своевластие разумным, чем своевластие отличается от исполнения воли Божьей?
Можно найти много синонимов, но чтобы ответить конкретно на конкретный вопрос следует понимать о чём идёт речь в вопросе. Апостол Павел выразил это следующими словами: «я бегу не бесцельно и направляю удары так, чтобы не бить воздух. » (1 Коринфянам 9:26). Какие из приведенных Вами слов являются библейскими и могут имеют отношение к вопросу темы?
Может ли быть своевластие разумным,
Одним из библейских терминов аналогичных слову «самовластие» является «самообладание». Умение владеть собой, контролировать свои поступки, слова и мысли (Бт 43:31; Эсф 5:10; Пс 119:101; Пр 10:19; Иер 14:10; Де 24:25). Используемые в Библии еврейские и греческие слова, передающие мысль о самообладании, буквально означают «иметь над собой власть» или «владеть собой». Самообладание — это составляющая плода Божьего духа (Гл 5:22, 23). Хотя Бог и обладает безграничной силой, он всегда проявляет самообладание. Иегова никогда не спешит сразу же наказывать грешников, а дает время, чтобы они оставили свои злые пути и обрели его благосклонность (Иер 18:7—10; 2Пт 3:9). В «последние дни» отсутствие самообладания должно было стать одной из характерных черт тех, кто не исповедует истинное христианство (2Тм 3:1—7). Однако христиане должны подражать Богу и его Сыну (1Кр 11:1; Эф 5:1), поэтому им важно стремиться развивать самообладание во всем (1Кр 9:25). Апостол Петр написал: «Дополните свою веру добродетелью, добродетель — знанием, знание — самообладанием, самообладание — стойкостью, стойкость — преданностью Богу, преданность Богу — братолюбием, братолюбие — любовью. Если это у вас есть, и есть в изобилии, то вы не окажетесь бездеятельными или бесплодными в точном знании нашего Господа Иисуса Христа» (2Пт 1:5—8).
чем своевластие отличается от исполнения воли Божьей?
«Своевластие» в смысле «самообладание» это одно из качеств человека, а «исполнение воли Божьей» – важнейшая из разумных целей проявления этого качества.
Если выражением самообладания (своевластия) будет являться исполнение воли Бога (человек сам заставляет себя подчиняться Богу)– то пожнёт благословения. А если выражением будет сопротивление или противодействие, то это обернётся для человека поражением в войне с Богом.
Опишите своевластие как качество человека выраженное в противлении воле Божьей.
властность, насилие, произвол, неограниченная монархия, абсолютная монархия, своевольство, самовольство, самоволие, самодержавие, самосуд, самоуправство, деспотия, деспотизм, автократия, властолюбие, тиранство, тирания, беззаконие, своевластие, деспотичность, любоначалие, абсолютизм.
RSO Jeremiah 51:46 Да не ослабевает сердце ваше, и не бойтесь слуха, который будет слышен на земле; слух придет в один год и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина. (Jer*51:46*RSO)
RSO Colossians 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом (Col*2:18*RSO)
RSO Matthew 7:23 И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". (Mat*7:23*RSO)
своевластие, выраженное в противлении воле Божьей, - это осознанное принятие человеком решения подчиниться воле сатаны и исполнять его похоти, наслаждаясь ими
Для простого человека мы можем использовать следующие примеры. Отец назидает сына словами из Притч 8:10: «Выберите наставление, а не серебро, Выберите знание вместо лучшего золота», но сын бросает обучение и уезжает на заработки. Отец учил сына вдохновлёнными словами Бога - Божьей Воле, но сын применил свою свободу воли (своевластие) на потакание плотским желаниям. «Из-за своих желаний грешное тело противится духу, а дух — грешному телу. Они противостоят друг другу, и поэтому вы не делаете того, что хотели бы делать.» (Галатам 5:17).
Осталось выяснить какое из слов: «насилие», «самоволие», или «беззаконие» подразумевал Семён в своём вопросе под термином «своевластие»...
В чём будет выражаться своевластие детей Божьих, а так же, в чём будет выражаться своевластие детей дьявола?
Ни в чём, потому что и в том и в другом случае самоволие исключено. Дети Божьи действуют по воле Бога, подчиняя свою волю Его воле, а дети дьявола - соответственно, по воле дьявола.
Люди, осуществляющие право на свою свободу воли через послушание Богу становятся детьми Бога, а осуществляющие своё право на свободу воли через угождение Сатане становятся детьми Дьявола. И на первое решение и на второе человек задействует собственную власть над самим собой. «Узнать, кто дети Бога, а кто дети Дьявола, можно так: тот, кто не поступает праведно, — не от Бога, как и тот, кто не любит своего брата. Вот заповедь, которую вы слышали в самом начале: мы должны любить друг друга.» (1 Иоанна 3:10-11). «Если вы знаете, что он (Бог) праведен, вы знаете и то, что каждый, кто поступает праведно, рождён от Бога.» (1 Иоанна 2:29).
Если сын Божий самовластием своим попирает заповеди Отца своего, то кто он на самом деле?
А если сын дьявола стал исполнителем Божьей воли, то кто он на самом деле?
Среднестатистическому человеку свойственно при анализе вопроса или ответа опираться не на духовное, а на буквальное понимание его сути. Так нам понятно, что у человека на земле обязательно должен быть буквальный биологический отец и, независимо от того слушается человек отца или идёт наперекор ему, он не может изменить свою генетику и стать сыном другого человека. В духовном смысле всё происходит иначе - духовным сыном считается тот, кто полностью разделяет образ мыслей своего духовного наставника. Меняется образ мысли – меняется отцовство.
В Библии под сынами Божьими упоминаются ангелы (Иов 1:6). Мятежным ангелам присваивается название демоны т.к. они слушают не Бога, а своего лидера - Сатану. Люди в духовном смысле подразделяются также на две категории послушные Богу усыновляются Им и становятся детьми Бога (Римлянам 13:14), а противящиеся исполняют волю Дьявола и признаются его духовными детьми (Иоанна 8:44). Если ранее послушные Богу человеческие «дети» начинают проявлять непослушание усыновление отменяется (Римлянам 11:17), а если ранее непослушные начинают слушаться, то опять становятся духовными детьми Бога (Римлянам 11:23,24).
Если сын Божий самовластием своим попирает заповеди Отца своего, то кто он на самом деле?
Или самозванец или незаконнорождённый претендующий на наследство (Иоанна 8:41).
А если сын дьявола стал исполнителем Божьей воли, то кто он на самом деле?
Претендент на усыновление: «Именно такими были некоторые из вас. Но Бог омыл вас, освятил и объявил праведными своим духом и во имя нашего Господа Иисуса Христа.» (1 Коринфянам 6:11).
Браво!
Великолепие и образец действующей в человеке Логики - Премудрости Божьей!
Каждая буковка как говорится в своём гнездышке на своей полочке.
Слава Богу в человеке!
Но один вопрос всё - таки имеется.
В духовном смысле всё происходит иначе - духовным сыном считается тот, кто полностью разделяет образ мыслей своего духовного наставника.
Скажите, кого должно считать духовным отцом, наставником, может ли быть у духовного сына много отцов, то есть много наставников?
Скажите, ... может ли быть у духовного сына много отцов, то есть много наставников?
В духовном смысле, в зависимости от контекста слово «отцы» (во множественном числе) применяется или к достойным уважения предкам или к духовным наставникам. «...благослови мальчиков. Пусть они называются моим именем и именем моих отцов, Авраама и Исаака» (Бытие 48:16); «Даже если у вас десять тысяч наставников, которые учат следовать за Христом, отцов всё же не много. » (1 Коринфянам 4:15). Из приведенных стихов мы можем сделать вывод, что духовных наставников у нас может быть много, духовных отцов – меньше, чем наставников, но также более одного...
Скажите, кого должно считать духовным отцом…?
Все духовные отцы и духовные наставники как ветви дерева питаются от определённого корня. Если корень одного дерева обозначить как «истина», а корень другого «ложь», то ветви одного дерева (вся совокупность духовных отцов и наставников) питаются от Бога, а ветви другого (вся совокупность духовных отцов и наставников) питаются от Сатаны Дьявола. И, соответственно питающиеся от Бога в конечном счёте считают своим Отцом и Наставником Бога, а питающиеся от Сатаны Дьявола, кем бы они себя не считали – дети Дьявола.
На практике часто бывает, что мы получаем смешанное питание. Большое значение имеет то, какой источник питания мы предпочитаем, и именно это является основополагающим определения нашей принадлежности как детей. Эту принадлежность устанавливает Бог, а то, кого мы станем считать нашим духовным отцом значения не имеет: «Многие скажут мне в тот день: „Господи, Господи, разве не от твоего имени мы пророчествовали, разве не от твоего имени мы изгоняли демонов и разве не от твоего имени мы совершали многие могущественные дела?“ И тогда я объявлю им: „Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие“.» (Матфея 7:22-23).
Великолепно!
В строжайшей и благословенной логической последовательности, читать Ваши сообщения одно сплошное удовольствие для человека внутреннего, духовного.
Слава Христу!
Вы правильно заметили, что у нас, пока мы ещё возрастаем в Духе идёт смешанное питание, то нас сносит в заблуждения, то восстанавливает в Истине. Бог есть Свет и нет в Нём никакой тьмы.
Поэтому и в нас никакой тьмы быть не должно, потому что мы не только плоть, но и духовная энергия, которая отделяется от плоти во время плотской смерти. И если в этой духовной энергии нет ничего, что делаёт эту энергию непонятного цвета, то нет никакого сомнения в том, что Собор первенцев на Небесах пополнится и нашими духовными во Христе началами, нашим духовным младенчеством.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием