Что известно о Мелхиседеке?

[Ольга Ко]

Этот раздел специально создан для общения на темы Иудаизма.

Что известно мудрецам из Иудаизма о Мелхиседеке?

Мелхиседек («царь праведности») Царь древнего города Салима и «священник Всевышнего Бога», Иеговы (Бт 14:18, 22). Мелхиседек — первый священник, упомянутый в Писании. Он занимал это положение по крайней мере до 1933 г. до н. э. Поскольку Мелхиседек был царем Салима, а это название означает «мир», апостол Павел называет его «Царем мира», а также, в согласии со значением его имени, «Царем праведности» (Евр 7:1, 2). Считается, что древний Салим стал ядром города Иерусалима, построенного позднее. Название «Салим» входит в состав названия «Иерусалим», а иногда используется вместо него (Пс 75:3 СП).
Прообраз Христа как священника. В важном пророчестве о Мессии Иегова поклялся «Господу» Давида: «Ты — священник на века, по образу Мелхиседека!» (Пс 110:1, 4). Этот боговдохновенный псалом послужил для евреев основанием считать, что обещанный Мессия должен быть одновременно священником и царем. Сказанное в Письме евреям не оставляет сомнений по поводу того, о ком идет речь в этом предсказании. Апостол Павел говорит об «Иисусе, навеки ставшем первосвященником по образу Мелхиседека» (Евр 6:20; 5:10).
Признаки Христа как священника по типу Мелхиседека: Назначен самим Богом; Получил десятину от Левия; Священник без предшественников и без смены; Не имел «ни начала дней, ни конца жизни».
В иерусалимских таргумах выражается точка зрения, что Мелхиседек был Симом, сыном Ноя. Впоследствии этот взгляд переняли многие иудеи и не только они. Сим действительно жил в то время, и он даже пережил жену Авраама Сарру. Кроме того, Ной дал Симу особое благословение (Бт 9:26, 27). Однако эта точка зрения не подтверждается достоверными фактами. Точно известно, что в Писании ничего не сообщается ни о национальности, ни о родословной, ни о потомстве Мелхиседека — и не случайно, ведь благодаря этому он может пророчески представлять Иисуса Христа, который по данной ему Иеговой клятве навеки стал «первосвященником по образу Мелхиседека» (Евр 6:20).

[Vardan]

Кстати, друг @Diogen , что скажете о сообщении Ольги, по поводу того, что Салим - это древний Иерусалим?

И какая разница между этими словами, их значением?

[Diogen]

Кстати, друг @Diogen , что скажете о сообщении Ольги, по поводу того, что Салим - это древний Иерусалим?

И какая разница между этими словами, их значением?

Всё верно.
Название от Иегова-Ире - взята часть из уважения к Аврааму, и Салим - из уважения к Мелхиседеку. Есть такое мнение, и других версий не припоминаю.

[Ольга Ко]

Всё верно.
Название от Иегова-Ире - взята часть из уважения к Аврааму, и Салим - из уважения к Мелхиседеку. Есть такое мнение, и других версий не припоминаю.

В одной из публикаций я встречала следующую информацию. Первое записанное в Библии название города — «Салим» (Бт 14:18). Хотя некоторые пытаются связать значение названия «Иерусалим» с западносемитским богом по имени Шалим, апостол Павел показывает, что подлинное значение второй части названия — «мир» (Евр 7:2). Еврейское написание этой части указывает на форму двойственного числа и, следовательно, на «двойной мир». В аккадских (ассиро-вавилонских) текстах город назван Урусалим (или Урсалиимму). На этом основании некоторые ученые считают, что название означает «город мира». Однако еврейская форма, на которую стоит ориентироваться, по-видимому, означает «обладание двойным миром [основание двойного мира]».
Применительно к этому городу в Писании употребляется много разных выражений и названий. Псалмопевец один раз использовал древнее название «Салим» (Пс 76:2). Иерусалим также назван «городом Иеговы» (Иса 60:14), «городом Великого Царя» (Пс 48:2; ср. Мф 5:35), «Городом праведности» и «Верной столицей» (Иса 1:26), «Сионом» (Иса 33:20) и «святым городом» (Не 11:1; Иса 48:2; 52:1; Мф 4:5). До сих пор часто встречается арабское название «Аль-Кудс», что означает «святой [город]». На современных картах Израиля можно встретить название «Иерушалаим».

[Виктор А.]

Первое записанное в Библии название города — «Салим» (Бт 14:18). Хотя некоторые пытаются связать значение названия «Иерусалим» с западносемитским богом по имени Шалим, апостол Павел показывает, что подлинное значение второй части названия — «мир» (Евр 7:2).

Да, тоже встречал такую этимологию: "Город мира".
В книге Иисуса Навина это ещё - город аморрейский (10:5), который по племени иевусеев, обитавших там, называли Иевусом. Царь Давид захватил его ок. 1000 г. до н.э. и назвал своим именем. Самое раннее упоминание названия Иерусалим датируется VII веком до н.э. (надпись в Хурбат-Бейт-Лоир).

[Михаил67]

Мелхиседек («царь праведности»)
В иерусалимских таргумах выражается точка зрения, что Мелхиседек был Симом, сыном Ноя. Впоследствии этот взгляд переняли многие иудеи и не только они. Сим действительно жил в то время, и он даже пережил жену Авраама Сарру. Кроме того, Ной дал Симу особое благословение (Бт 9:26, 27). Однако эта точка зрения не подтверждается достоверными фактами. Точно известно, что в Писании ничего не сообщается ни о национальности, ни о родословной, ни о потомстве Мелхиседека — и не случайно, ведь благодаря этому он может пророчески представлять Иисуса Христа, который по данной ему Иеговой клятве навеки стал «первосвященником по образу Мелхиседека» (Евр 6:20).

С таким же успехом можно, не особо выделяя Сима, и Еноха. Ведь Енох смерти не увидал.