Даёт ли Новый Завет христианам право обличать "постороннего" человека?

[Artur Sharakhimov]

Это о внутрицерковном обличении. Слово "всеми" здесь явно реферирует на ограниченный круг людей, т.е., на членов церкви.

Что это меняет?

[air]

Что это меняет?

Это подтверждает тезис, что обличение следует производить только внутри церкви. Об этом и тема.

А обличение посторонних - это не по учению Христа, а из-за собственного тщеславия. Христос всяких встречных и поперечных обличать не учил. Для этого существует совесть человека.

[Artur Sharakhimov]

Это подтверждает тезис, что обличение следует производить только внутри церкви. Об этом и тема.

А обличение посторонних - это не по учению Христа, а из-за собственного тщеславия. Христос всяких встречных и поперечных обличать не учил. Для этого существует совесть человека.

Нет. Посторонние это могут быть люди и в общине. Простой пример - проповедник учит лжи, я присутствую при этом и это не моя община. Имею полное право обличить его. Иначе, иначе, нам всем здесь на форуме следует замолчать. Так как все мы здесь по вашему определению - посторонние. Иисус обличал самаритянку. И потом,для Иисуса нет, как вы выразились, встречных и поперечных.

[air]

Нет. Посторонние это могут быть люди и в общине. Простой пример - проповедник учит лжи, я присутствую при этом и это не моя община. Имею полное право обличить его. Иначе, иначе, нам всем здесь на форуме следует замолчать. Так как все мы здесь по вашему определению - посторонние.

Если точнее, то на форуме следует прекратить личные обличения, потому что, действительно, мы все принадлежим к разным "субкультурам".

Единственное возможное "обличение" в таких случаях - это кроткие, смиренные и самоумаленные постинги, которые становятся молчаливым укором для совести тех, кто её ещё не потерял. А прямое лично обличение через вербальный контент здесь не допустимо.

Иисус обличал самаритянку. И потом,для Иисуса нет, как вы выразились, встречных и поперечных.

Христос самаритянку не обличал. Действия ἐλέγχω: (1. разоблачать, обнаруживать;2. обличать, укорять, обвинять, порицать) в Его словах к самаритянке не обнаруживается. Это был "разговор на практические темы" https://bible.by/dallas/43/4/

Если не так, то объясните, где Вы находите действие ἐλέγχω в словах Христа к самаритянке.

[Семён Семёныч]

Если точнее, то на форуме следует прекратить личные обличения, потому что, действительно, мы все принадлежим к разным "субкультурам".

О, как?
Мне думается только сатанист может призывать закрыть у христиан уста для обличения греха именуемого таковым во Святом Писании.

[air]

Нет. Посторонние это могут быть люди и в общине. Простой пример - проповедник учит лжи, я присутствую при этом и это не моя община.

Когда учат лжи - это, вообще, не обличение.

Есть вариант, когда посторонний заходит в церковь, где не учат лжи, и там обличается.
Это вариант внутрицерковного обличения, потому что происходит на территории церкви. Причём, при этом обличение не идёт прямым вербальным способом, но через пророчества, в которых нет перехода на личность, но которые вызывают у постороннего движения в глубине его совести.

Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.1Кор 14:24

[Artur Sharakhimov]

Когда учат лжи - это, вообще, не обличение.

Есть вариант, когда посторонний заходит в церковь, где не учат лжи, и там обличается.
Это вариант внутрицерковного обличения, потому что происходит на территории церкви. Причём, при этом обличение не идёт прямым вербальным способом, но через пророчества, в которых нет перехода на личность, но которые вызывают у постороннего движения в глубине его совести.

Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.1Кор 14:24

Вы не поняли. Обличать лжеучителя, проповедующего ложь, при этом не находясь или не принадлежа к этой общине. Это нормально, обличить такого орла.