Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Доброго всем дня!Сообщение от Sergey Raisky
В основных вопросах - вся традиционная Церковь едина. Поэтому, в начале темы я подчеркнул, что миссионеру необходимо хорошо знать учение Церкви.
"По-разному" могут интерпретировать, то есть отходить от основного учения Церкви, неопротестанты и разные секты, и кружки самодеятельности.
Ну так традиционная Церковь и миссионерством за пределами своих церковных территорий не занимается.
Я пока у себя, например, не встречал ни одного члена из ААЦ, который бы проводил миссионерскую деятельность среди членов РПЦ. Думаю, что и РПЦ миссионеров своих на территорию ААЦ не высылает.
Не говоря уже о иудеях.
Хотя... некоторые комментаторы рассматривают Христианство в целом, как иудейскую миссию среди народов для того, чтобы часть из них привить к иудейскому стволу - на место отпавших ветвей - и эта иудейская миссия будет идти "до времени, пока войдёт полное число язычников"
см Послание к Римлянам 11 глава
Очень даже занимается, а в наше время очень даже активно >> Синодальный Миссионерский отдел РПЦ
В этом нет необходимости. Это, как говорится, не надо учить учёного.
К тому же, это будет не миссионерство, а общение между Христианами.
Извините, но Церковь Христова часто напоминает о исторических доказательствах, если возникает необходимость.
Так-то Вы в чём-то и правы. А в чём то и не правы.
Вот с одной стороны. Некоторые ходят, пристают на улице, чего хотят? Чтобы записался в их ряды. И как в кино летчики рисуют звездочи на борту по числу сбитых вражеских самолётов, так и миссионер данного типа заносит себе галочку в актив. Облаговествовал. Ну, понятно, чтож...
Но а вот с другой стороны. К примеру. У меня есть родной брат. Хороший человек, выростил детей. И он так вроде и не совсем железно атеист, но и верить он затрудняется, то верит, то не верит. А мне же не хочется, чтобы он погибал. Мне хочется, чтобы он спасся, хочется, чтобы он больше верил. Ну вот я как умею, как-то миссионерствую, или это не считается за миссионерство, это уж я не знаю, это мне не важно считается или нет. А он вообще увлекается строительством, садом, огородом. Ну, если он меня начнет обращать к своим ценностям, чтож, я не против такого. Скажу, что в какой-то степени это и мило, а в какой-то - суета сует. Милы его увлечения тем, что они связаны с любовью в семье, общим трудом, заботой друг о друге. Но думать только о материальной стороне жизни это значит терять её смысл, иногда незаметно для себя, а иногда и очень заметно, если, не дай Бог, все это рушится в пыль и прах, не оставляя ничего... кроме того милого, что это сопровождало. Так что, ладно, если надо, пусть миссионерствует по своему, а я по-своему...
так Вы же всё определяете сами - и что такое погибель, и что такое спасение, и что такое вера
и главное на уровне этих отношений - Ваше хотение
теперь с желанием примите обратное: я определил Вас со всеми Вашими хотелками по моим стандартам, как погибающего, что Вам, опять же, по моим стандартам, нужно спасение - в том смысле, как я это понимаю или как это понимает организация, которую я представляю, и Вам обязательно нужно уверовать в том смысле, как я понимаю веру... и я при этом хочу Вам впарить всё это в мозги от чистого сердца, будучи на все сто процентов уверен в своей правоте
согласно ЗПН, Вы должны иметь желание принять от меня то, что я желаю
только тогда Ваше действие с вашим желанием относительно меня будет соответствовать указанию Помазанника в Мф. 7:12 и в Лук. 6:31
Вам ничего не останется, как послать меня куда подальше с моими желаниями относительно Вашего спасения, не так ли?
а если примите - то у нас получится ситуация, при которой мы друг другу будем "вправлять мозги"
ПС
и насчёт желания спасти... есть одна история:
Главное в том, чем я с Вами поделился, не моё хотение. А то, что речь шла о моём брате. И, давайте уж стану тогда пояснять и это, что я отношусь к нему с любовью. Исходя из которой, возлюби как самого себя, и желаю ему спасения и чтобы он уверовал в Бога. Может он и не будет за мной повторять мои представления, но чтобы Бог был важен для него, даже важнее здорового образа жизни и прочего милого из дачной жизни. И если для этого надо выслушивать его мнение, почему огурцы и картошка более реальны чем смысл жизни, то я не против. Кто же напомнит мне анекдот от Янковского/Тарковского, тому я напомню что червей/глистов вытаскивали из их мест обитания без любви. Бог же так возлюбил людей, что ради их спасения, из любви, пожертвовал Многим, и Бог - пример для подражания. А не фраер из кино.
Вы за брата своего решили, что ему лучше будет поступить так, как Вы думаете. Значит и от брата должны принять то же самое: Вы готовы, чтобы брат за Вас решил, что Вам будет лучше поступить так, как он думает?
Бог, кстати, тоже насильно Свою любовь никому не навязывает.
Это Вы за меня решили, что я решил. И приписали про насильно. Это с чего Вы взяли про насильно? По себе ли посудили, или лукавый внушил приврать, или как? Приписывать - привирать - не надо.
Могли бы спросить, что я решил. Могли бы? Теоретически, если бы искали правды, то да. Но не спрашиваете, а утверждаете, причем утверждаете ложно. Почему Вы утверждате ложь? Не потому ли, что Вам всё равно и на правду, и на меня, и на брата моего, а важнее всего этого - доказать, что Вы правее, нравственнее, серафимо-соровскее, и вообще один молодец в белом пальто среди дураков. Так мне видится. Я ошибаюсь? Но раз Вы стали за меня вещать, что я решил, то по ЗПН Вы и сами хотите, чтобы за Вас вещали, что Вы решили. Не обессудьте же.
А то, что человеку лучше верить в Бога, нежели жить лишь заботами века сего, это не я решил, нет. Это Господь утверждает. А также утверждает заповеди о любви к Богу и ближнему, как две главные. А что значит эти две главные? Это значит , что все остальные заповеди подчиненные, и должны подчинаться главным, только так. Потому я, в соответствии с главными заповедями, из любви к Богу и к брату, стараюсь передать и ему заповеди главные: о любви к Богу и к ближним. И если он будет поступать со мной также, заботясь чтобы и я жил не только заботами века сего, но любил Бога и ближнего, как себя, то я буду этому рад.
И вот слова прп. Серафима Вы приводите. А что, стяжать дух мирный значит по Вашему запрет на проповедь веры в Бога? Такого святой не говорил, не надо ему приписывать от своих заблуждений, и если Вы каким то образом трактуете его слова как запрет на миссионерство, то трактуете их ложно.
А услышите ли Вы мои слова? Нет, сейчас это исключено, ведь не для того у Вас эта тема, чтобы послушать, а для того, чтобы своё мнение пропихнуть а все другие мнения отпихнуть.
Благодарю Вас Сергей за эту великолепную тему.
И конечно, миссионеры пятидесятничества, харизматизма и прочих американских деструктивных, антиобщественных учений, всегда должны задать себе вопрос:
хотели бы они сами на извилистой, горной дороге, оказаться в автобусе, управляемом водителем-адептом их деструктивного учения, склонным к совершению неосознанных действий.
Скажите пожалуйста, Вы хотели бы ехать в автобусе, управляемом пятидесятником/харизматом, дрыгающим своими конечностями, голосящим марсианскими языками и заливающимся "святым" смехом ? Не побоитесь, что такой человек может случайно перепутать педаль тормоза с педалью газа ?
Проблема в том, что склонные к совершению неосознанных действий адепты деструктивного учения не осознают себя таковыми и бывает так, что они в полной уверенности думают, что своими действиями служат истине.
Да. Совершенно согласен. По-моему, так происходит потому, что доверчивые адепты, приходя в секты, сразу начинают слушать зомбирующие проповеди, а не просят прежде показать идеалы (иконы), достигнутые их учением.
А сами деструктивные секты не показывают Жития (то есть истинные лица) своих адептов, продвинувшихся в их учении. Так в случае с алкоголиками и наркоманами проще, поскольку их жизнь написана на их лицах. А вот проповедники деструктивных культов тщательно маскируются под порядочных граждан. Я говорю о свидетелях Иеговы, которые не пьют, не курят и одеваются очень прилично.
Как раз очень даже показывают и хвалятся, как их руководители преуспели и чего добились.
Да, у меня тоже была такая мысль, что их проповедники достаточно расчетливые агенты западных спецслужб, сами не употребляют тот ядовитый духовный опиум, которым кормят свою паству.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием