Не любите мира, ни того, что в мире

[Наблюдатель]

А кто именно даёт сатане власть убивать скот и детей праведника, самому праведнику устраивать жизнь адову, то есть властвовать в бедствиях человеческих согласно книге Иова?

К Книге Иова, половину из которой дописывал Моисей, никогда не относились как к историческому факту. Да, такой исторический персонаж как Иов существовал, но описание истории с Иовом несёт не историческую достоверность, а урок, который Всевышний хочет дать людям, которые мыслят подобным образом как Иов.

Только в России актёра из кино всегда ассоциируют с тем героем которого он играет. История Иова рассказана не современному человеку, который духовно деградировал до уровня скотского потребления мира и не может дотянуться до тех переживаний и вопросов, которые задавал себе и Богу Иов, а тому, древнему человеку, который имел общение с богами и чувствовал окружающий мир, как говорят, босыми ногами, а не из окна своей машины.

Большинство совершенно не воспринимает такого литературного жанра как былины, сказки, плачи и прочее, которые очень точно, не смотря на прошедшие века передают главную идею, заложенную в эти древние формы, передачи глубочайшего человеческого опыта познания жизни.

Разве смотря сказки Александра Роу мы думаем в этот момент о достоверности существования героев? Нет, конечно, но прислушиваемся к тем мыслям и чувствам которые у нас возникают в результате поступков персонажей с экрана. Мы стали воспринимать жизнь как инструкцию к эксплуатации утюга или телефона, всё должно быть рационально, без лишних сентенций.

[Семён Семёныч]

К Книге Иова, половину из которой дописывал Моисей, никогда не относились как к историческому факту. Да, такой исторический персонаж как Иов существовал, но описание истории с Иовом несёт не историческую достоверность, а урок, который Всевышний хочет дать людям, которые мыслят подобным образом как Иов.

Только в России актёра из кино всегда ассоциируют с тем героем которого он играет. История Иова рассказана не современному человеку, который духовно деградировал до уровня скотского потребления мира и не может дотянуться до тех переживаний и вопросов, которые задавал себе и Богу Иов, а тому, древнему человеку, который имел общение с богами и чувствовал окружающий мир, как говорят, босыми ногами, а не из окна своей машины.

Большинство совершенно не воспринимает такого литературного жанра как былины, сказки, плачи и прочее, которые очень точно, не смотря на прошедшие века передают главную идею, заложенную в эти древние формы, передачи глубочайшего человеческого опыта познания жизни.

Разве смотря сказки Александра Роу мы думаем в этот момент о достоверности существования героев? Нет, конечно, но прислушиваемся к тем мыслям и чувствам которые у нас возникают в результате поступков персонажей с экрана. Мы стали воспринимать жизнь как инструкцию к эксплуатации утюга или телефона, всё должно быть рационально, без лишних сентенций.

Зачем вот это многословие, здесь неофитов нет.
Поэтому ещё раз, кто даёт сатане власть, властвовать в бедствиях человеческих?

[Наблюдатель]

Зачем вот это многословие, здесь неофитов нет.
Поэтому ещё раз, кто даёт сатане власть, властвовать в бедствиях человеческих?

Мне казалось не трудно догадаться или у нас два Бога?

[Семён Семёныч]

Мне казалось не трудно догадаться или у нас два Бога?

Верно.
Значит власть у сатаны от Бога?

[Эрик]

Верно.
Значит власть у сатаны от Бога?

Ответ на это можно найти в Символе Веры, где говорится о Царствии Христа : "Его же Царствию не будет конца". Так что все временное - это и не власть, а так, кажимость временная, которая по сравнению с бесконечным Царством ничтожна мала.