Что из сказанного в Новом Завете соответствует нашему времени?

[Vardan]

Иаков писал: ибо все мы много согрешаем.
И Иоанн: Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Иоан.1:8)

Кто же тогда называется праведником?

Сначала надо разобраться, кто есть Иаков?
Иаков - сродник Христа, который поначалу не был с Ним и потом, видимо, много страдал, что не понимал Его и не смог быть полезен Христу при земной жизни.
Конечно, он себя будет винить и называть грешником. Также и апостолы, которые поначалу не понимали, на что призваны.
Праведники в наше время есть. Это те, кто ведут благочестивую жизнь, не оскверняются от этого мира. И дети, например. Поначалу дети совсем не болели ковидом.

[captain]

Сначала надо разобраться, кто есть Иаков?
Иаков - сродник Христа, который поначалу не был с Ним и потом, видимо, много страдал, что не понимал Его и не смог быть полезен Христу при земной жизни.
Конечно, он себя будет винить и называть грешником. Также и апостолы, которые поначалу не понимали, на что призваны.
Праведники в наше время есть. Это те, кто ведут благочестивую жизнь, не оскверняются от этого мира. И дети, например. Поначалу дети совсем не болели ковидом.

Думаете именно поэтому Иаков такое пишет? Почему тогда не написал: "я много согрешаю", почему написал "все мы", решил превратить это в коллективную ответственность?

Тем не менее остается вопрос, о каких праведниках писалось в Откровении.

А про ковид, я вспоминаю, что даже какой-то спец говорил, что многие им заболевают именно из-за страха заболеть. А страх это также вера, только отрицательная. Дети же в этом смысле и вовсе не напрягались.

[Гостья]

А про ковид, я вспоминаю, что даже какой-то спец говорил, что многие им заболевают именно из-за страха заболеть. А страх это также вера, только отрицательная. Дети же в этом смысле и вовсе не напрягались.

К сожалению это не так. У меня есть знакомые которые вообще не верили в коронавирус, считали это выдумкой и потому не принимали никаких мер. Когда болезнь их настигла таки, они на себе убедились, что это не "простогрипп" и уже после убеждали других, что всё не так как кажется, пока на себе не испытаешь.

[captain]

Очень сложно ответить коротко в формате форума. Поэтому как то вот так: праведность это стремление к безгрешности.

А что тогда такое святость? И на второй вопрос не ответили - для чего нужна (вы до этого писали: А это очень важно для настоящей праведности.)

К сожалению это не так. У меня есть знакомые которые вообще не верили в коронавирус, считали это выдумкой и потому не принимали никаких мер. Когда болезнь их настигла таки, они на себе убедились, что это не "простогрипп" и уже после убеждали других, что всё не так как кажется, пока на себе не испытаешь.

То, что человек говорит, что не верит во что-то, еще не значит что это действительно так. Вы вспомните, информацию про корону везде распространяли так, как будто это самая важная новость в мире. А это всё слова - а слова сеются в наше сердце. И если мы постоянно не следим за этим, то скоро и сами заметим, когда у нас сначала появится росточек сомнения, потом деревце, а потом и плоды пойдут.
И еще момент. Есть объективные вещи, которые будут действовать и на тех, кто не верит в них. Т.е. не достаточно просто не верить, но нужно активно верить и исповедовать обратные вещи, которые имеют твердое основание (Слово Божье).

[Vardan]

Думаете именно поэтому Иаков такое пишет? Почему тогда не написал: "я много согрешаю", почему написал "все мы", решил превратить это в коллективную ответственность?

Тем не менее остается вопрос, о каких праведниках писалось в Откровении.

Так я об этом мыслю и так высказался, и я говорил о других апостолах тоже.
Праведники - это люди, которые не допускают серьёзных грехов, или как ещё говорят - смертных грехов. Ну и живут настолько благочестиво, что и мелких грехов совсем мало допускают.

[captain]

Так я об этом мыслю и так высказался, и я говорил о других апостолах тоже.
Праведники - это люди, которые не допускают серьёзных грехов, или как ещё говорят - смертных грехов. Ну и живут настолько благочестиво, что и мелких грехов совсем мало допускают.

Вы имели ввиду, что Иаков высказался заодно и о других апостолах? В любом случае, если я вас правильно понял, вы посчитали, что он не говорил правду, а говорил субъективно основываясь на личных чувствах. Так?

Как я понял, вы все-таки говорили о праведникам по своим делам. А что все-таки подразумевается под праведностью по вере?

[Vardan]

Вы имели ввиду, что Иаков высказался заодно и о других апостолах?

Конечно, и о апостолах тоже.

В любом случае, если я вас правильно понял, вы посчитали, что он не говорил правду, а говорил субъективно основываясь на личных чувствах. Так?

Для меня и Апостол и послание очень особенные, даже такой мысли не допускаю, что он мог сказать неправду. О чувствах я ничего не говорил тоже.
Но говорил о том, что апостолы поначалу не поняли своего призвания и Самого Христа.

Как я понял, вы все-таки говорили о праведникам по своим делам. А что все-таки подразумевается под праведностью по вере?

Опять же на мой взгляд, праведность в вере - это надеяться и верить Богу в такой степени, что даже не задумываться что завтра пить и что кушать.

[captain]

Для меня и Апостол и послание очень особенные, даже такой мысли не допускаю, что он мог сказать неправду. О чувствах я ничего не говорил тоже.
Но говорил о том, что апостолы поначалу не поняли своего призвания и Самого Христа.

Но писали-то послания они не в начале... Ладно, не важно

Опять же на мой взгляд, праведность в вере - это надеяться и верить Богу в такой степени, что даже не задумываться что завтра пить и что кушать.

Да, думаю так. Но еще добавил бы, что она отличается еще тем, что полагается не на свою праведность, которая выражается в наших делах, а в нашей уверенности того, что Бог нас принимает не на основании наших дел, а на основании дел Иисуса Христа.

[Vardan]

Да, думаю так. Но еще добавил бы, что она отличается еще тем, что полагается не на свою праведность, которая выражается в наших делах, а в нашей уверенности того, что Бог нас принимает не на основании наших дел, а на основании дел Иисуса Христа.

Так Вы же про веру спрашивали, и опять про дела толкуете?