Как возникло само слово Христианство?

[Vardan]

Слово "иудей" есть. В Н.З. оно имеет 4 или 5 значений, и вероИСПОВЕДАНИЕ
(в христианском смысле) имеет второстепенное значение.

... для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных...
1 Коринфянам 9:20
Здесь слово - Иудей - означает Иудаизм, в нашем современном понимании, как и слово Христиане - Христианство.

Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу. Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса. И встревожили народ и городских начальников, слушавших это. Но [сии], получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их. (Деян.17:5-9) Эта, и подобные ситуации создали запрос на прозвище верующих, которое побудит местную власть расправиться над верующими. Здесь неверующие пытаются привлечь власти для расправы над верующими. Гонители как бы говорят: «Дорогое начальство! Мы так возмущены инаковостью этих людей, что готовы поддержать их наказание по любой статье, например в измене». Слово «христианин» как раз и состоит из латинского окончания, обозначающего последователя и греческого корня, который пока не имеет значимого смысла в языке.
В русском языке похожее происхождение имеет слово "штундист". Штунда - это заимствованное слово, смысл которого неважен и неясен пользователю, зато есть окончание, тоже обозначающее последователя.
Это не самоназвание, а унижающее прозвище верующих определённого направления.

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
(1Пет.4:15,16)
Снова контекст гонений. И термин "христианин" - в данном случае - это статья обвинения со стороны Римской империи, что-то между вором и убийцей. Этим термином неверующие выделяли человека, подлежащего наказанию. Шимон заявляет, что такое обвинение - это честь в глазах Бога.
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.(Деян.11:26)
Указание на происхождение уже известного слова, но не даётся его значение. Толкователи сходятся, что сначала это не было самоназванием, а пренебрежительная кличка от внешних. Русский эквивалент пренебрежительного названия верующих - штунда, жидовствующие, хлысты - никак не являются самоназваниями.
У нас имеется член Антиохийской общины, который был знаком с этим словом, написал половину Нового Завета и при этом ни разу не использовал термина "христианин". Это говорит о многом.

Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
(Деян.26:28)
И вот ему в лоб задают вопрос о принадлежности к христианам. (Внимание: снова этим термином пользуется неверующий!). Шауль делает восьмёрку в воздухе, но не называет себя христианином!

Самое простое значение слова "христианин", которое удовлетворяет всем местам, где оно встречается в Новом Завете - это прозвище верующих со стороны гонителей.

Скорее всего, греческое происхождение - более вероятно, ибо нет у уважаемых греков буквы "Ш" и вместо Йеошуа Машиах, получилось - Иисус Мессия, Христос - что значит Помазанник. Христиане - помазанники, Мессиане, исходя из такого происхождения слов. Неимоверно уважительное название.

[Diogen]

... для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных...
1 Коринфянам 9:20
Здесь слово - Иудей - означает Иудаизм, в нашем современном понимании, как и слово Христиане - Христианство.

В данном случае "иудей" и "подзаконный" - различные наименования, как и "немощный" и "чуждый закона" .
Апостол Павел считал веру в Мессию настоящим иудаизмом, поэтому не превращал иудеев в христиан. Уверовавший в Мессию иудей становится настоящим иудеем.

Христианство - название религии. Религия в понимании римлян - это....
Рели́гия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.
У людей есть определённый запрос в духовный мир. С этой проблемой можно обратиться в соответствующий храм. Там за определённую плату выполняют некие религиозные обязанности. Приходит в движение духовные силы, соответствующий духовный механизм, агрегат наполняется энергией служения и происходит соответствующее духовное действие, которое было заказано. Клиент получил результат – значит связь (религия) установлена.
Обратите внимание, что в этой парадигме клиент всегда прав и не обязан как-то изменяться. Вся ответственность лежит на религиозной системе. Вот с таким подходом римские властные структуры и согласились переформатировать новозаветнее движение в религию так, чтобы сами структуры оказались в защищённом состоянии.

Скорее всего, греческое происхождение - более вероятно, ибо нет у уважаемых греков буквы "Ш" и вместо Йеошуа Машиах, получилось - Иисус Мессия, Христос - что значит Помазанник. Христиане - помазанники, Мессиане, исходя из такого происхождения слов. Неимоверно уважительное название.

Да, греческое происхождение. Однако в то время никакого уважительного (еврейского) смысла в этом слове не было. "Измазанный", например в русском. Кроме того, данная версия не имеет объяснения римского окончания в слове.

[Vardan]

В данном случае "иудей" и "подзаконный" - различные наименования, как и "немощный" и "чуждый закона" .

Написано - Иудей, с большой буквы.

Апостол Павел считал веру в Мессию настоящим иудаизмом, поэтому не превращал иудеев в христиан.

Апостол Павел, по большей части, проповедовал вне Иудеи.

Уверовавший в Мессию иудей становится настоящим иудеем.

До поры до времени, пока сами иудеи не стали отвергать таких людей из своего общества.

Христианство - название религии. Религия в понимании римлян - это....
Рели́гия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.

В данном случае, о религии и определении этого слова, как и часто бывает, об этом пишут атеисты. А для верующих людей, Христианство - это вероисповедание, если быть точнее.
Как и сами говорите, что принимающий Христа считался настоящим иудеем.

Христианство - название религии. Религия в понимании римлян - это....
Рели́гия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.
У людей есть определённый запрос в духовный мир. С этой проблемой можно обратиться в соответствующий храм. Там за определённую плату выполняют некие религиозные обязанности. Приходит в движение духовные силы, соответствующий духовный механизм, агрегат наполняется энергией служения и происходит соответствующее духовное действие, которое было заказано. Клиент получил результат – значит связь (религия) установлена.
Обратите внимание, что в этой парадигме клиент всегда прав и не обязан как-то изменяться. Вся ответственность лежит на религиозной системе. Вот с таким подходом римские властные структуры и согласились переформатировать новозаветнее движение в религию так, чтобы сами структуры оказались в защищённом состоянии.

Вы это к чему говорите? К тому, что от Иудаизма римляне отделили Христианство?

К тому же, Христианство распространялось по всему миру, не только римляне утверждали Христианство.
Вот, скажем, в Армении - царь излечился от проказы чудесным образом, покаялся в своих грехах, крестился и провозгласил Христианство истинной верой во всей стране.
Видевшие чудеса - тоже покаялись и крестились, к тому времени в стране уже были отдельные общины Христиан, и так постепенно крестился весь народ.
Кстати, этот самый царь был причастен к тому, что мученически погибли бежавшие из Рима девы-Рипсимелянки.

Да, греческое происхождение. Однако в то время никакого уважительного (еврейского) смысла в этом слове не было. "Измазанный", например в русском. Кроме того, данная версия не имеет объяснения римского окончания в слове.

Логичнее предположить, если для греков это слово не носило уважительный смысл - то они его бы не использовали.

[Diogen]

Написано - Иудей, с большой буквы.

Апостол Павел, по большей части, проповедовал вне Иудеи.

До поры до времени, пока сами иудеи не стали отвергать таких людей из своего общества.

Греческое слово "иудайон" впервые использовано в маккавейских книгах. Это было альтернативой эллинизированным евреям. В Н.З. "иудей" может обозначать: жителя Иудеи;
еврея по национальности;
еврея по исповеданию;
Ключевой этимологический смысл - похвала:
но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:29)

В данном случае, о религии и определению этого слова, как и часто бывает, об этом пишут атеисты. А для верующих людей, Христианство - это вероисповедание, если быть точнее.

Верующие могут пройти обновление ума чистым Словом Божьим. И там нет ни "религии" ни "христианства".
Вы сказали "исповедание"? Этого явно недостаточно. Есть решения 1 Апостольского Собора, согласно которому на уверовавших из язычников наложены некоторые, очень несложные обязанности. Наличие правильного исповедания, но отсутствие практического благочестия не даёт права считать себя находящимся в Новом Завете, хотя - христианином - пожалуйста.

Исповедание имело авторитет тогда, когда за веру гнали. А когда за веру стали поощрять, исповедание перестало быть критерием истинной веры.

Как и сами говорите, что принимающий Христа считался настоящим иудеем.

Принимающий Мессию ИУДЕЙ считается (по Павлу) настоящим иудеем. Верующих из язычников Павел так не называет:
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
(Рим.11:13)

Вы это к чему говорите? К тому, что от Иудаизма римляне отделили Христианство?

К тому, что пока римляне не организовали централизованную религиозную структуру управления христианами в империи, никакое "христианство" нигде не упоминается.
Ключевой критерий - система оставляет за собой право определять кто является христианином, а кто таковым не является. По исповеданию... и подчинению системе.
При этом смысл слова - помазание - искажается и становится второстепенным, а не определяющим критерием.

К тому же, Христианство распространялось по всему миру, не только римляне утверждали Христианство.
Вот, скажем, в Армении - царь излечился от проказы чудесным образом, покаялся в своих грехах, крестился и провозгласил Христианство истинной верой во всей стране.

В Новый Завет люди входят индивидуально, а не коллективно. Разумеется, внешние условия могут этому способствовать или препятствовать.

Логичнее предположить, если для греков это слово не носило уважительный смысл - то они его бы не использовали.

Логичнее, но не соответствует реальности:
Именно в Антиохии ученики Иисуса стали впервые называться христианами. Сперва это служило кличкой. Антиохийцы славились своей способностью давать людям насмешливые клички. Когда впоследствии Антиохию посетил бородатый император Юлиан, они окрестили его кличкой «Козел». Окончание -ианин означает принадлежность к партии или народу. Например, Цезарианин обозначает принадлежащего к партии Цезаря. Христианин — ко Христу. Это была презрительная кличка;
Деяния 11 глава — Библия — Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/44/11/

[Vardan]

Греческое слово "иудайон" впервые использовано в маккавейских книгах. Это было альтернативой эллинизированным евреям. В Н.З. "иудей" может обозначать: жителя Иудеи;
еврея по национальности;
еврея по исповеданию;
Ключевой этимологический смысл - похвала:
но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

На мой взгляд, и как это вообще принято, когда пишется с большой буквы - то имеется ввиду - Иудей - Иудаизм, Христиане - Христианство. В данном отрывке - даже похвала, но из-за похвалы не пишут слово с большой буквы.

Верующие могут пройти обновление ума чистым Словом Божьим.

Верно, не только словом, но и Духом.

И там нет ни "религии" ни "христианства".

Таких слов нет, но есть похожие.

Вы сказали "исповедание"? Этого явно недостаточно. Есть решения 1 Апостольского Собора, ...

Но есть последующие Соборы и учение Церкви.

Наличие правильного исповедания, но отсутствие практического благочестия не даёт права считать себя находящимся в Новом Завете, хотя - христианином - пожалуйста.

Правильно исповедовать и хранить благочестие - это уже святые люди, а их в наше время совсем мало.

Исповедание имело авторитет тогда, когда за веру гнали. А когда за веру стали поощрять, исповедание перестало быть критерием истинной веры.

Даже сейчас за веру гонят, есть страны, где сильно гонят.

Принимающий Мессию ИУДЕЙ считается (по Павлу) настоящим иудеем. Верующих из язычников Павел так не называет:
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
(Рим.11:13)

Были язычники - апостол им так и говорит. А сейчас есть много народов, которые во многих поколениях были Христианами, и называть их язычниками - так нельзя.

К тому, что пока римляне не организовали централизованную религиозную структуру управления христианами в империи, никакое "христианство" нигде не упоминается.
Ключевой критерий - система оставляет за собой право определять кто является христианином, а кто таковым не является. По исповеданию... и подчинению системе.
При этом смысл слова - помазание - искажается и становится второстепенным, а не определяющим критерием.
В Новый Завет люди входят индивидуально, а не коллективно. Разумеется, внешние условия могут этому способствовать или препятствовать.
Логичнее, но не соответствует реальности:
Именно в Антиохии ученики Иисуса стали впервые называться христианами. Сперва это служило кличкой. Антиохийцы славились своей способностью давать людям насмешливые клички. Когда впоследствии Антиохию посетил бородатый император Юлиан, они окрестили его кличкой «Козел». Окончание -ианин означает принадлежность к партии или народу. Например, Цезарианин обозначает принадлежащего к партии Цезаря. Христианин — ко Христу. Это была презрительная кличка;
Деяния 11 глава — Библия — Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/44/11/

Ну, вот, к примеру - иудей - тоже было наименование вовсе не почётное в некоторых кругах и в некоторое время, однако люди считают это за честь так именоваться. Думаю, так есть и со словом - Христиане.