И еще вопрос по теме.
В Притче особое место занимает брачная одежда.
Что считалось в то время брачной одеждой, в которой должны были прийти приглашенные?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
И еще вопрос по теме.
В Притче особое место занимает брачная одежда.
Что считалось в то время брачной одеждой, в которой должны были прийти приглашенные?
(Мат.22:11 ). Брачная одежда на Востоке обыкновенно предлагалась гостям хозяином дома, и он требовал, чтобы каждый из присутствующих на пиршестве гостей надевал оную. Доселе еще существует обычай у восточных князей приготовлять особую одежду для своих гостей. Позорное изгнание с пиршества угрожало тому, кто отказался бы надеть оную, или кто имел бы смелость явиться на торжество без оной. Называются также брачною одеждою святость и правда, в которую имеют быть облечены все истинно верующие на брачной вечери Агнца Божия.Сообщение от Vardan
(Деян.6:4) а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
(Руфь 2:4) …Господь да пребудет с вами! … да благословит тебя Господь!
И сами гости по такому важному поводу тщательно готовились, стараясь выглядеть самым лучшем образом во дворце царя, где должно было быть много гостей.
Очень хорошо сказано. Можно добавить чуть ранее сказанное участником @Людмила , что одежда также символизирует настроение, радость от благодати, т.е. видимый и заметный признак.
Про притче, негодного гостя не просто изгнали, а связали и бросили во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов.
Для милостивого царя - должны быть очень веские причины, чтобы так жёстко поступить с этим человеком. Так в чём же такая большая и непростительная вина этого гостя?
@Вардан, в дополнение к вышесказанному нашла цитату, к сожалению без указания автора, но, видимо, кого-то из известных святых:
«одежда, которая осквернена плотию», есть внутреннее настроение и расположение, формирующее душу, сообразно [лукавой] совести, памятованием дурных движений и действий плоти. Видя это настроение и расположение, постоянно облачающее ее, словно одежды, душа наполняется зловонием страстей. Ибо как от Духа через разумное сплетение в единую ткань [различных] добродетелей получается риза нетления для души, облекшись в которую она становится прекрасной и славной, так и от плоти при неразумном сплетении страстей друг с другом получается какая-то риза нечистая и оскверненная, являющая собою вульгарность души и придающая ей иной вид и образ вместо божественного."
Спасибо, Людмила, тоже хорошо сказано. Можно вспомнить, как много раз Господь говорил, чтобы омыли одежды, перед тем, как приходить к Нему. В этом надо усматривать и прямой смысл тоже.
В этой притче я вижу ещё такой важный момент: все гости созваны со всего мира, то есть - все разных национальностей. Если кто-то заражён какими-то агрессивными национальными идеями, как-то считает свою национальность выше других или вражду имеет к другим, или человек не дружелюбен к другим - то не сможет быть на этом пиру.
Да, как написано в послании Галатам гл.3:27-28 нет уже ни иудея, ни язычника, все едины во Иисусе Христе.
В то время, или же что имелось ввиду в притче?
В то время. Думаю, что и прямой смысл должен иметь значение.
Я отвечу лишь как я понимаю, без исторических ссылок.
Брачная одежда - это одежда праведности, которая дается нам от Христа. И мы теперь, даже будучи грешниками, можем перед Богом быть праведниками, надев эту одежду. А человек, который пришел в своей одежде, пришел туда со своей праведностью, которая от дел, пренебрегая праведностью Христа, которая была ему подарена. И потому был изгнан.
люди, впадающие в самоправедность, не могут попасть на пир по определению - покрывало закона, которое снимается Христом, снова одевается на людей, и таковые становятся гробами окрашенными с соответствующими запахами.
Не попали приглашенные. И это как я понимаю - иудеи. Точнее не не непопали, а сами не пришли.
А тот кто без брачной одежды, все-таки попал. Но был изгнан.
это новозаветная притча
Притча однозначно о иудеях, которые не пришли и не придут.
И о язычниках.
Притча о фарисеях и мытарях с блудницами.
А человек без брачной одежды это дважды неблагодарный и беспечный пёс, оставшийся псом.
Это человек из язычников, которому несказанно посчастливилось, в отличие от Иудеев, причащаться Тела и Крови Христовой, здесь и сейчас, и который проявил беспечность и небрежность.
Этот человек - большинство из нас.
Мало кто из присутствующих попадёт в ЦН.
Если вообще кто-то попадёт.
Поэтому он - это мы.
Вот наше место в Писании.
Ну а если некто не согласится и помашет билетом в ЦБ, то пусть пристальней посмотрит на одежды свои.
Бодрствуйте, братья.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 07.05.2022 в 19:38.
Честно говоря, я такого не приемлю. На мой взгляд, грешность надо оставить, или говоря по притче - на свадьбе буянить, пьянствовать, плохо себя вести нельзя, за это могут выкинуть вон.
Но он молчал.
А должен был говорить о своей праведности, оправдываться.
Павел сказал, будучи уже служителем, что в его плоти ничего доброго не живёт.
никогда, ничего мы не оставим при жизни в теле. всегда с нами будет наша греховная плоть с подружкой - душой. и всегда мы будет находиться в освящении Святого Духа - освободившемуся полностью от греховности освящение не нужно.
я не говорю о осознанных грехах, не говорю о свободе грешить.
вот, даже у Павла, при его чрезвычайных откровениях, была реальная опасность превозношения.
душонка...она такая.
это вряд ли.
и*в*тот день вы не спросите Меня ни о*чем. Иоанна 16:23
оправдываются отказываясь от пира.
точно! - оправдываются. я прям даже представил эти "оправдания".
Сравните это вот с чем... представьте, вас пригласили на этот пир, и вы как приличный человек пошли в магазин и купили дорогущую одежду, чтобы прийти на пир. Еще и отдельно прошлись по мастерским, где ее сделали еще лучше. Но она не соответствует этикету, который установил хозяин пира. И он предлагает, или ты входишь к нам по нашим правилам, или ты уходишь.
По человечески, я понимаю, что люди, которые очень сильно следили за своей праведностью, им теперь обидно от нее отказаться, и как бы выбросить. Но у Бога свои условия. И по нашим меркам, это может именно выглядеть как раз как вы описали - те в брачных одеждах может даже и буянить будут, но они будут приняты, а тот который без брачной одежды, но сидит прилично и молчит, будет выкинут.
Ваше сравнение не подходит.
1) он не искал брачной одежды.
Это, скажем, если пригласили на свадьбу, а гость придёт в шортах или в спецовке. Ведь в обществе известно, в какой одежде ходят на свадьбу.
2)он не сидит прилично, поскольку приличие - это приходить в брачной одежде.
3)В притче о особых условиях хозяина пира не говорится, это условия которые все знают.
Остаётся ещё пару вопросов. Мы видим, что описание притчи Матфеем начинается со слов:
Царство Небесное похоже на царя, который приготовил для своего сына свадебный пир,
а у Луки нет Царства Небесного! Интересно правда? Лука начинает так:
Услышав это, один из сидевших за столом вместе с Йешуа сказал ему: "Благословенны те, которые едят хлеб в Божьем Царстве!"
Но он ответил: "Однажды некий человек устроил пир и пригласил много людей.
Матфей только частично говорит о том, почему люди отказались приходить на пир:
Но их это не привлекло и они вернулись, кто на своё поле, кто к своей торговле.
Но Лука, который был по происхождению греком и образованным, владевшим искусством врачевания, даже не буду говорить о том, сколько стоило в то время медицинское образование, описывает более подробно причину отказа придти на пир:
Но у каждого из них нашлась отговорка. Один сказал ему: 'Я только что купил поле, мне нужно пойти и посмотреть его. Пожалуйста, прими мои извинения'.
Другой сказал: 'Я только что приобрёл пару волов и собираюсь испытать их. Пожалуйста, извини'
Третий сказал: 'Я только что женился, поэтому не могу прийти'.
Ой не просто так об этом написал Лука, что-то это значит! Можете себе представить, вас зовут на пир в Кремль, а Вы отказываетесь, ссылаясь на покупку волов или приобретение участка под огород, там есть ещё одна причина, - это женитьба, но жена подождёт, когда такое дело, не каждый день тебя приглашают на пир в Кремль.
Собственно к чему всё это?
А вы мастер интриг!
Ждем продолжения.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
