Христос есть Бог. Самое простое доказательство

[Николай Н]

Но если же устанавливать отношения именно с Отцом, а не с Творцом, по линии рождения, а не творения, то лучше довериться тому самому начатку духа, стенающему "Авва Отче". Отец услышит, найдёт и даст всё необходимое для спасения.

Скажите пожалуйста, как Вы понимаете вот эти четыре ступени возраста Христа ?

Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала.
Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.
Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.(1Ин 2:12,13)

[air]

Скажите пожалуйста, как Вы понимаете вот эти четыре ступени возраста Христа ?

Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала.
Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.
Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.(1Ин 2:12,13)

Личных откровений относительно смысла предложенных Вами стихов у меня нет, поэтому в таких случаях я пользуюсь комментариями, например, вот такими:

Толкование на 1 Иоанна 2:13 / 1Ин 2:13
Толкование на 1 Иоанна 2:13 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/48/2/13/

[Николай Н]

Толкование на 1 Иоанна 2:13 /
1Ин 2:13Толкование на 1 Иоанна 2:13 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/48/2/13/

Да. Благодарю Вас. Очень точное толкование.
Юношами названы здесь христиане, обновленные Божественною благодатью.
Когда служитель Христов окажет должное мужество и постоянство в борьбе с духами злобы,
тогда нисходит в душу его Божественная благодать и дарует победу,
тогда обновляется яко орля юность его (Пс 102.5),

Конечно, юноши это орлы(Иез 1.10) сфира Тиферет, значение красота.

Иудейская традиция обьясняет эти четыре возраста немножечко подробнее.
Там дети это Нуква в состоянии ибур алеф (зарождение), имеющая только две последние буквы Шин и Тав света нефеш, подобия Элоким (Быт 5.1), поэтому имя сына Адама Шет (Быт 5.3) состоит только из этих двух букв. И когда между ними встает буква Бэт, то получется слово Шабат (суббота) и в таком состоянии Шет может светить подобием ор хасадим и быть способен к просвещению светом Торы ор хохма.

Поэтому основная заповедь Декалога - помнить Субботу (сфира Йесод).

Затем идут отроки — это сфира Йесод, состояние еника (вскармливание), познавшие Отца то есть родившиеся от воды и Духа, и которым предстоит пройти клипу-ногу, стоящую поперек между низшим и высшим руахом. Это прохождение достигается путем веры, притягиванием правой линии (Деян 3.7) подобия.

А если человек соблазнится, то рожденное в нем новое творение может погибнуть как жираф Мелман в мультфильме Мадагаскар. Тогда это будет духовная смерть, но не физическая, поскольку бегемотихе Глории это не вредит.

Затем идут юноши, победившие лукавого, то есть прошедшие клипу-ногу,
это состояние мохин, свет нешама, сфира Тиферет. У юношей уже есть зубы мудрости
и они могут вкушать манну(Отк 2.17), чтобы светить милосердием Господа ЙХВХ.

Затем идут Отцы, это сфира Хохма, милосердный парцуф Арих Анпин.
Им уже можно пить вино новой Торы(Мф 26.29) и светить мудростью ЙХВХ.

А себя, Ап. Иоанн называет Старцем (2Ин 1), то есть Ветхим днями,
которым дано судить (Отк 20.4),

Итого, получается пять ступеней полного возраста Христа (Еф 4.13),
соответствующих пятибуквенному имени АЙХВХ (Исх 20.2),
числовое значение 27.

[air]

Да. Благодарю Вас. Очень точное толкование.
Юношами названы здесь христиане, обновленные Божественною благодатью.
Когда служитель Христов окажет должное мужество и постоянство в борьбе с духами злобы,
тогда нисходит в душу его Божественная благодать и дарует победу,
тогда обновляется яко орля юность его (Пс 102.5),

Конечно, юноши это орлы(Иез 1.10) сфира Тиферет, значение красота.

Иудейская традиция обьясняет эти четыре возраста немножечко подробнее.
Там дети это Нуква в состоянии ибур алеф (зарождение), имеющая только две последние буквы Шин и Тав света нефеш, подобия Элоким (Быт 5.1), поэтому имя сына Адама Шет (Быт 5.3) состоит только из этих двух букв. И когда между ними встает буква Бэт, то получется слово Шабат (суббота) и в таком состоянии Шет может светить подобием ор хасадим и быть способен к просвещению светом Торы ор хохма.

Поэтому основная заповедь Декалога - помнить Субботу (сфира Йесод).

Затем идут отроки — это сфира Йесод, состояние еника (вскармливание), познавшие Отца то есть родившиеся от воды и Духа, и которым предстоит пройти клипу-ногу, стоящую поперек между низшим и высшим руахом. Это прохождение достигается путем веры, притягиванием правой линии (Деян 3.7) подобия.

А если человек соблазнится, то рожденное в нем новое творение может погибнуть как жираф Мелман в мультфильме Мадагаскар. Тогда это будет духовная смерть, но не физическая, поскольку бегемотихе Глории это не вредит.

Затем идут юноши, победившие лукавого, то есть прошедшие клипу-ногу,
это состояние мохин, свет нешама, сфира Тиферет. У юношей уже есть зубы мудрости
и они могут вкушать манну(Отк 2.17), чтобы светить милосердием Господа ЙХВХ.

Затем идут Отцы, это сфира Хохма, милосердный парцуф Арих Анпин.
Им уже можно пить вино новой Торы(Мф 26.29) и светить мудростью ЙХВХ.

А себя, Ап. Иоанн называет Старцем (2Ин 1), то есть Ветхим днями,
которым дано судить (Отк 20.4),

Итого, получается пять ступеней полного возраста Христа (Еф 4.13),
соответствующих пятибуквенному имени АЙХВХ (Исх 20.2),
числовое значение 27.

Спасибо, интересное толкование. А где можно поподробнее познакомиться с каббалистическими толкованиями книг Нового Завета?

[Николай Н]

Спасибо, интересное толкование.

Да уж. Точно интересное.

А где можно поподробнее познакомиться с каббалистическими толкованиями книг Нового Завета?

По-моему, только в учении хасидизма.
У них официальное учение очень похоже на христианство.
Но осилить его очень тяжело. Ту же Танию замучаетесь читать.

Так что я бы лучше предпочел читать наших отцов Церкви.

[Ктоя]

ещё крупнее не получается?
Досадно....попробуйте красным.....

А зачем забывать,просто надо понимать в контексте:

Я И ОТЕЦ ОДНО.......

"Одно" на иврите (и арам.) будет ЭХАД,так что вспомните "Адонай Элогейну,Адонай ЭХАД".

Эхад как раз переводится один, а не одно. Иначе бы звучало "слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь одно есть". Странно звучит.

[Miriam]

Эхад как раз переводится один, а не одно. Иначе бы звучало "слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь одно есть". Странно звучит.

ну правильно "один"....а при чем тут "одно".
Это по-русски одно, на иврите один.
Так и есть.

[Ктоя]

ну правильно "один"....а при чем тут "одно".
Это по-русски одно, на иврите один.
Так и есть.

Так вы же приводите место писание из НЗ, где написано "ОДНО", и тут же используете иврит и арамейский, что бы доказать, что вы правы. А я написал вам, что Эхад переводится как "Один", а не "Одно".

[Miriam]

Так вы же приводите место писание из НЗ, где написано "ОДНО", и тут же используете иврит и арамейский, что бы доказать, что вы правы. А я написал вам, что Эхад переводится как "Один", а не "Одно".

а какая разница,ну пусть будет "Я и Господь один"....среднего рода у числительных нет в др. еврейском только и всего.

[Ктоя]

а какая разница,ну пусть будет "Я и Господь один"....среднего рода у числительных нет в др. еврейском только и всего.

Вы путаницу вносите. Ну да ладно, вам так нравится, не хочу переливать из пустого в порожнее.

[Дмитрий.Т.]

Читал ответы на вопрос, к которым присоединяюсь, но желаю нечто добавить, сначала рассуждением. Действительно, почти невозможно внешне отличить пророка и Богочеловека. Потому их слова вкупе с делами, являются основополагающим признаком того или иного утверждения которые, как бы там ни-было, всегда есть правда, поскольку сказаны либо в Боге, либо Богом. Теперь обратимся непосредственно к писанию как фиксированной Церковной истине, Церковной же соборностью:-"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" Иоанн 6 : 53. Возможно ли подобное сказать пророку не соврав? А между тем это не вопрос людоедства а естественный закон рождения, становления, роста, начало которому, равно как и основа, есть родители, которые могут быть земными, а могут быть хлебом сходящем с небес "Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Ин.6:51). Из этого следует что Христос стал краеугольным камнем, источником вечной жизни методом приобщения Ему через вкушение, что реализовалось во всей полноте в Горнице Христовой, этой первой апостольской евхаристии, которой приобщается всякий причастник Телу и Крови Господней. Вообще надо сказать что эта тема взаимосвязана с темой и вопросом о рождении свыше, являющееся неким процессом растянутом во времени, не вдруг и сразу. Вкушая от Тела и Крови апостолы составили, из своего числа тело Церкви, которое Бог Одухотворил в день пятидесятницы. Так наблюдается некий процесс качественного изменения человека, его мироощущения, своего позиционирования относительно Церкви, что и является рождением, внутри и для Церкви, став частью тела Христова. Так рождается всякий человек, это закон, от матери имея питание через кровь, и являясь одно тело с ней внутриутробно. Чти Отца и мать, заповедь вечная, относится не только к земным родителям, отображая принцип Божественного промысла и взаимоотношения, принцип единокровности и семьи. Потому главная Христианская тема это тема рождения, основа которого есть Христос как краеугольный камень Боговоплощения, являющееся рождением в этот мир - нашего ради спасения.

[Житель]

Бог Отец никогда не является тварному миру, кроме как в Своем Сыне, Который есть Слово Бога, и Это Слово есть Бог.

Тогда кто Отец?