Почему в церквах женщинам принято покрывать голову

[Vardan]

Всем желаю доброго дня и милости Божьей.

О том, чтобы в церквах женщины покрывали голову - подробно говорится через Апостола Павла в главе 11 Первого Послания к Коринфянам.

А почему так подробно сказано именно к Коринфянам? Точно можно сказать, что для иудеев это было само-собой разумеющимся, чтобы женщины в синагогу приходили с покрытой головой, и вообще, отличительной особенностью жизни на Востоке, является скромная, укрывающая почти все тело одежда женщин и особая роль отведена головному убору. Так было и ранее, так осталось и до сего дня.
Порядочные женщины Востока не могли выйти из дома с непокрытой головой, тем более с распущенными волосами. И наоборот, гетеры и публичные женщины при языческих храмах, в том числе и в Коринфе, ходили с непокрытыми головами и, более того, с распущенными волосами.

Хочется отметить, что не только в странах Востока, но и в России, в других славянских странах, на Кавказе (местами и в наше время) женщинам было не прилично снимать головной убор или распускать волосы вне дома, их нужно было как минимум собрать в пучок с вплетенным в него платком или лентой.

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!
Поэтому, даже в наше время, это очень важно понимать.

В заключении апостол Павел говорит, что просто не имеет смысл спорить на эту тему, ибо не покрывать голову замужним женщинам - не принято во всех церквях Божиих.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:16

[Vardan]

Итак, апостол Павел говорит, что покрывать голову замужним женщинам - это обычай церквей Божиих.
При этом надо понимать, что это не просто мнение человека, а так через Апостола вещает Святой Дух.

На Востоке, у евреев, у арабов-Христиан и у коптов-Христиан, у армян и у грузин, и у многих других народов, которых можно назвать Восточными, принято так:
Девушкам и незамужним женщинам(которые желают выйти замуж) - можно на людях не покрывать волосы. Таким образом, покрывая волосы - женщина показывает, что она замужем и никак иначе нельзя к ней относиться, и её замечательные, просто чудесные волосы - имеет право видеть только её супруг.
И таким образом, по этому древнему и замечательному обычаю, если девушка или молодая женщина не покрывает голову - то это знак неженатым мужчинам, что перед ними потенциальная невеста, можно ею заинтересоваться и предложить замужество.

В Древних Восточных Церквях девушкам не запрещают находиться в храме без платка, и тем более вне храма - им можно таким образом показывать, что они ищут замужества.

Предлагаю послушать подробный разбор этой части Послания к Коринфянам вардапетом Гевондом, который обладает полномочиями учителя Армянской Апостольской Церкви.

[Ольга Ко]

Итак, апостол Павел говорит, что покрывать голову замужним женщинам - это обычай церквей Божиих.
При этом надо понимать, что это не просто мнение человека, а так через Апостола вещает Святой Дух.

«...волосы даны ей вместо покрывала.» (1 Коринфянам 11:15). «Головной убор» женщины, о котором апостол Павел говорит в связи с символом подчинения женщины главенству, обозначается греческим словом перибо́лайон (озн. «нечто наброшенное вокруг; покрывало») (1Кр 11:15). Этот головной убор отличается от покрывала, которым Моисей накрыл свое сияющее лицо, чтобы израильтяне не могли на него смотреть (Исх 34:33—35; 2Кр 3:13). Ревекка надела платок при встрече с будущем мужем Исааком, чтобы показать, что подчиняется ему (Бт 24:65). Здесь используется еврейское слово цаи́ф, которое в Бытии 38:14, 19 переводится как «платок» (НМ), «покрывало» (СП, СРП), «чадра» (СоП).

[Ольга Ко]

Всем желаю доброго дня и милости Божьей.

О том, чтобы в церквах женщины покрывали голову - подробно говорится через Апостола Павла в главе 11 Первого Послания к Коринфянам.

А почему так подробно сказано именно к Коринфянам? Точно можно сказать, что для иудеев это было само-собой разумеющимся, чтобы женщины в синагогу приходили с покрытой головой, и вообще, отличительной особенностью жизни на Востоке, является скромная, укрывающая почти все тело одежда женщин и особая роль отведена головному убору. Так было и ранее, так осталось и до сего дня.
Порядочные женщины Востока не могли выйти из дома с непокрытой головой, тем более с распущенными волосами. И наоборот, гетеры и публичные женщины при языческих храмах, в том числе и в Коринфе, ходили с непокрытыми головами и, более того, с распущенными волосами.

Хочется отметить, что не только в странах Востока, но и в России, в других славянских странах, на Кавказе (местами и в наше время) женщинам было не прилично снимать головной убор или распускать волосы вне дома, их нужно было как минимум собрать в пучок с вплетенным в него платком или лентой.

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!
Поэтому, даже в наше время, это очень важно понимать.

В заключении апостол Павел говорит, что просто не имеет смысл спорить на эту тему, ибо не покрывать голову замужним женщинам - не принято во всех церквях Божиих.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:16

На востоке издревле существовал обычай по которому женщина в присутствии мужчины, который имел над ней власть, покрывала голову, чтобы продемонстрировать своё уважение к его власти. Длинные женские волосы демонстрировали подчинение и не только у женщин. Примером может служить назорей, например, Самсон, чьи длинные волосы должны были свидетельствовать о послушании Богу. Обычай у арабок или евреек женщинам везде ходить с покрытой головой появился позднее. Об этом мы можем найти упоминание в Библии. «Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.» (Бытие 24:64,65). Обратите внимание в присутствии раба Ревекка ехала с непокрытой головой, а покрылась только когда узнала что их встречает её будущий муж. В церкви женщина, покрывая голову, демонстрирует что уважает принцип главенства данный Богом. Так она должна поступать всегда когда у кого-то может возникнуть мысль, что она пренебрегает принципом главенства и берёт на себя функцию того, кто наделён властью от Бога в отношении её...

[Rafioli]

На востоке издревле существовал обычай по которому женщина в присутствии мужчины, который имел над ней власть, покрывала голову, чтобы продемонстрировать своё уважение к его власти. Длинные женские волосы демонстрировали подчинение и не только у женщин. Примером может служить назорей, например, Самсон, чьи длинные волосы должны были свидетельствовать о послушании Богу. Обычай у арабок или евреек женщинам везде ходить с покрытой головой появился позднее. Об этом мы можем найти упоминание в Библии. «Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.» (Бытие 24:64,65). Обратите внимание в присутствии раба Ревекка ехала с непокрытой головой, а покрылась только когда узнала что их встречает её будущий муж. В церкви женщина, покрывая голову, демонстрирует что уважает принцип главенства данный Богом. Так она должна поступать всегда когда у кого-то может возникнуть мысль, что она пренебрегает принципом главенства и берёт на себя функцию того, кто наделён властью от Бога в отношении её...

...такого в Библии нет.

[Ольга Ко]

...такого в Библии нет.

Чего конкретно? Бытие 24:64,65?

[Miriam]

В церкви женщина, покрывая голову, демонстрирует что уважает принцип главенства данный Богом. Так она должна поступать всегда когда у кого-то может возникнуть мысль, что она пренебрегает принципом главенства и берёт на себя функцию того, кто наделён властью от Бога в отношении её...

---

1Кор 11:10
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

[Ольга Ко]

---

1Кор 11:10
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

Да, потому, что ангелам велено постоянно наблюдать за людьми.

[Miriam]

Да, потому, что ангелам велено постоянно наблюдать за людьми.

вы имеете в виду "наблюдателей" из Книги Еноха?
По ефиопскому Еноху это ангелы, посланные на Землю присматривать за людьми. Вскоре некоторые из них начинают испытывать вожделение к человеческим женщинам и, по наущению своего лидера Самьязы, дезертируют, чтобы незаконно обучать человечество и производить среди них потомство.

Есть такое...как комментарий к Бытию 6:2

[Ольга Ко]

вы имеете в виду "наблюдателей" из Книги Еноха?
По ефиопскому Еноху это ангелы, посланные на Землю присматривать за людьми. Вскоре некоторые из них начинают испытывать вожделение к человеческим женщинам и, по наущению своего лидера Самьязы, дезертируют, чтобы незаконно обучать человечество и производить среди них потомство.

Есть такое...как комментарий к Бытию 6:2

Нет, я не руководствуюсь апокрифами. Вывод о том, что ангелы живо интересуются людьми можно сделать из стиха: «Смотрите, не относитесь с презрением ни к кому из этих простых людей, потому что, говорю вам, их ангелы на небе всегда видят лицо моего небесного Отца.» (Матфея 18:10).

[Ибрагим Аббас]

берёт на себя функцию того, кто наделён властью от Бога в отношении её

10. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над нею], для Ангелов.
(Первое послание к Коринфянам 11:10) — синодальный перевод.
Источник: διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους
Автоперевод: по этой причине женщина имеет власть над головой из-за ангелов
Власть она должна иметь сама — разумную — над собою же, своим внутренним (миром).

[Ольга Ко]

10. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над нею], для Ангелов.
(Первое послание к Коринфянам 11:10) — синодальный перевод.
Источник: διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους
Автоперевод: по этой причине женщина имеет власть над головой из-за ангелов
Власть она должна иметь сама — разумную — над собою же, своим внутренним (миром).

Спасибо за повод к размышлению. Согласна с Вами в том, что разум имеет определённую власть над поступками, а эти поступки, в свою очередь, свидетельствуют окружающим о состоянии того внутреннего мира человека, о котором Вы упомянули. Получается, что в тот момент, когда женщина надевает в церкви платок на голову она, тем самым демонстрирует окружающим людям и наблюдающим за ней ангелам свою готовность подчиняться Божьим требованиям.

Я также как и Вы, чтобы понять суть стиха вынуждена бываю сравнивать различные переводы. Автоперевод, порой бывает курьёзен, но полное его игнорирование так же может привести к ошибке восприятия смысла стиха. Спасибо, что поделились своим пониманием. Мир Вам и Божьих благословений.

[Ибрагим Аббас]

Спасибо за повод к размышлению. Согласна с Вами в том, что разум имеет определённую власть над поступками, а эти поступки, в свою очередь, свидетельствуют окружающим о состоянии того внутреннего мира человека, о котором Вы упомянули. Получается, что в тот момент, когда женщина надевает в церкви платок на голову она, тем самым демонстрирует окружающим людям и наблюдающим за ней ангелам свою готовность подчиняться Божьим требованиям.

Я также как и Вы, чтобы понять суть стиха вынуждена бываю сравнивать различные переводы. Автоперевод, порой бывает курьёзен, но полное его игнорирование так же может привести к ошибке восприятия смысла стиха. Спасибо, что поделились своим пониманием. Мир Вам и Божьих благословений.

Приятно встретить пытливого к истине форумчанина. Хорошо сказали. И Вам благословений.

[Ибрагим Аббас]

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!

Ну,.. ангелов особенно, а то падают, черти...

Вообще-то, ей себя искушать не след, тем более перед Богом, в храме.

[Игорь Иванович]

Всем желаю доброго дня и милости Божьей.

О том, чтобы в церквах женщины покрывали голову - подробно говорится через Апостола Павла в главе 11 Первого Послания к Коринфянам.

А почему так подробно сказано именно к Коринфянам? Точно можно сказать, что для иудеев это было само-собой разумеющимся, чтобы женщины в синагогу приходили с покрытой головой, и вообще, отличительной особенностью жизни на Востоке, является скромная, укрывающая почти все тело одежда женщин и особая роль отведена головному убору. Так было и ранее, так осталось и до сего дня.
Порядочные женщины Востока не могли выйти из дома с непокрытой головой, тем более с распущенными волосами. И наоборот, гетеры и публичные женщины при языческих храмах, в том числе и в Коринфе, ходили с непокрытыми головами и, более того, с распущенными волосами.

Хочется отметить, что не только в странах Востока, но и в России, в других славянских странах, на Кавказе (местами и в наше время) женщинам было не прилично снимать головной убор или распускать волосы вне дома, их нужно было как минимум собрать в пучок с вплетенным в него платком или лентой.

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!
Поэтому, даже в наше время, это очень важно понимать.

В заключении апостол Павел говорит, что просто не имеет смысл спорить на эту тему, ибо не покрывать голову замужним женщинам - не принято во всех церквях Божиих.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:16

Искушать ангелов? Да ладно...) у них тестостерона нет.)

[Игорь Иванович]

Всем желаю доброго дня и милости Божьей.

О том, чтобы в церквах женщины покрывали голову - подробно говорится через Апостола Павла в главе 11 Первого Послания к Коринфянам.

А почему так подробно сказано именно к Коринфянам? Точно можно сказать, что для иудеев это было само-собой разумеющимся, чтобы женщины в синагогу приходили с покрытой головой, и вообще, отличительной особенностью жизни на Востоке, является скромная, укрывающая почти все тело одежда женщин и особая роль отведена головному убору. Так было и ранее, так осталось и до сего дня.
Порядочные женщины Востока не могли выйти из дома с непокрытой головой, тем более с распущенными волосами. И наоборот, гетеры и публичные женщины при языческих храмах, в том числе и в Коринфе, ходили с непокрытыми головами и, более того, с распущенными волосами.

Хочется отметить, что не только в странах Востока, но и в России, в других славянских странах, на Кавказе (местами и в наше время) женщинам было не прилично снимать головной убор или распускать волосы вне дома, их нужно было как минимум собрать в пучок с вплетенным в него платком или лентой.

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!
Поэтому, даже в наше время, это очень важно понимать.

В заключении апостол Павел говорит, что просто не имеет смысл спорить на эту тему, ибо не покрывать голову замужним женщинам - не принято во всех церквях Божиих.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:16

Вопрос почему присущ младенцам. Ведь они исследуют порядок вещей. И попросту не знают, чем грозит тот или иной запрет.
Точно так же можно обсуждать, а почему нужно исполнять правила этого форума? Только состоявшимся личностям известно, что нарушение грозит удалением.
Так обсуждение заповеди показывает, с одной стороны, возраст участника, с другой, противление заповеди.
Разве мало женщин сейчас не покрывают головы в собрании. Одевают мужскую одежду, учат, и вступают в обсуждение, а то и в спор с мужчинами в собрании.
Все от либерализации общества.
Если бы женщина боялась насилия вследствие нарушения заповеди, то вряд ли нарушала. Хотя песня про оц той перевертоц говорит, что такая может специально так себя вести, что бы спровоцировать мужчину.
Женщина, в том числе, извращенным учением имеет заблуждение, что не взирая на согрешение, посредством безмерной любви бога, лицемерной любви к нему, и такого же покаяния, избегнет ответственности.
Но любовь, как туалеты, разделяет грешников и праведников. Это возникший западный либерализм позволяет устраивать их либо по неисчислимому числу выдуманных гендеров, либо соображать только один, общий.
Так что можно сказать?
Две тыщи лет христуны занимаются обсуждением заповедей, введя их нарушение за норму. Поэтому и не имеют ни одного примера спасения. Что если бы они простоисполняли заповеди не обсуждая. Очевидно. Что тогда бы появился такой опыт, и не было такого количества разделений.

[Денис]

Всем желаю доброго дня и милости Божьей.

О том, чтобы в церквах женщины покрывали голову - подробно говорится через Апостола Павла в главе 11 Первого Послания к Коринфянам.

А почему так подробно сказано именно к Коринфянам? Точно можно сказать, что для иудеев это было само-собой разумеющимся, чтобы женщины в синагогу приходили с покрытой головой, и вообще, отличительной особенностью жизни на Востоке, является скромная, укрывающая почти все тело одежда женщин и особая роль отведена головному убору. Так было и ранее, так осталось и до сего дня.
Порядочные женщины Востока не могли выйти из дома с непокрытой головой, тем более с распущенными волосами. И наоборот, гетеры и публичные женщины при языческих храмах, в том числе и в Коринфе, ходили с непокрытыми головами и, более того, с распущенными волосами.

Хочется отметить, что не только в странах Востока, но и в России, в других славянских странах, на Кавказе (местами и в наше время) женщинам было не прилично снимать головной убор или распускать волосы вне дома, их нужно было как минимум собрать в пучок с вплетенным в него платком или лентой.

А надо сказать, что волосы у женщин весьма красивы, и этой красотой нельзя искушать окружающих мужчин. И не только мужчин, но и даже Ангелов!
Поэтому, даже в наше время, это очень важно понимать.

В заключении апостол Павел говорит, что просто не имеет смысл спорить на эту тему, ибо не покрывать голову замужним женщинам - не принято во всех церквях Божиих.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Первое послание к Коринфянам 11:16

Вы все верно пишите. А как быть вот с вторым фото этого сообщения в теме об экуменизме, которое вызвало некоторое у меня непонимание (справа впереди две девушки в джинсах, с непокрытой головой (которая в белой кофточке очень даже ничего )):
https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post132130

[козлайский пипси]

Ангелы ведь бесполые сущности,если я не ошибаюсь.
Почему они должны отдавать предпочтение одному человеческому полу ?
Вот в фильме "догма" у одного главного из них,не было не только
тестостерона,но и внешних половых признаков.

[Денис]

Еще, если по-хорошему, мужчины должны стоять в правой части храма, женщины - в левой. А между ними - проход хотя бы 0,7 м. (по нормативам такой проход для человека).
Женщины на своей половине - в платках (причем даже чтобы чёлка не выглядывала) и в юбке до пола. Руки закрыты до кистей. Без макияжа и помады. Глаза в пол. И молча стоять.
Чтобы не было соблазна людям.

А в городских церквах что делается?! Ходят туда-сюда, стоят в обоих половинах, женщины идут к причастию вперед мужчин (а должны сначала - мужчины, затем - женщины). Когда глас: "Оглашенные, изыдите!" - оглашенные никуда не уходят, как будто их это не касается. Стоят прям у алтаря. Во время службы болтают и ходят по храму, ставят свечи.
Православную церковь превратили в балаган. Хоть бы прежде чем туда идти прочли книгу о поведении в храме и о символике богослужения в храме.

[Григорий Р]

Когда глас: "Оглашенные, изыдите!" - оглашенные никуда не уходят, как будто их это не касается.

Когда человек первый раз пришёл в храм откуда ему знать, что он оглашенный? Он таких слов не знает, их и нет в современном языке.
А Вы сразу обзываться.
Балаган.
Не хорошо.