Полагаю актуальна ныне тема причащения, когда известны случаи (да и об этом заявляют публично официальные лица)
что не допускают в храмах без прививки к причастию (тут для разумения приведу правило 101 шестого вселенского Собора),
в том числе ныне угасла духовная составляющая необходимая для понимания значимости таинств, то есть делают обрядово,
мол так положено, так надо, или вовсе руководствуясь мирскими соображениями: что бы жена успокоилась, или языческими
соображениями: что бы не сглазили и т.п.

И напишу как мной понимается суть причастия, конечно это понимание имеет опыт тех, кто жили до меня, шествуя путём спасения (Рим.13:11):
благодаря за хлеб (Ин.6:35) прежде чем вкусить оный (даже дома в уединении: Мф.6:6) отрешиться от всего дурного, всего что понимаешь в себе
уводящим от Христа, от всякого греха, принять твёрдое решение жить по заповедям Господа, до малейшей (Мф.5:19), и быть готовым при каждой ситуации,
даже помысле (Пс.136:9) склонять волю свою, прилагать усилие, в сторону добра.

Полагаю тут причастится душа тела Христова, нежели даже к чаше даваемой с рук священника в храме подойти по обычаю,
не задумываясь о сути, либо задумываясь, но в душе не подавляя стремления дурные (оправдывая себя: мол немощен- грешен, все такие),
так человеки даже вкушая святые таинства не причащаются, но суд себе едят: 1Кор.11:29.

Тема актуальна, ибо если уже дробят на достойных причастия и не достойных (по признакам прививки- мирским признакам),
то вскоре ещё и по иным признакам будут разделять (Рим.16:17)