Фантазируешь и добавляешь в Писанию, грех это тяжкий.Сообщение от Dakot
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Фантазируешь и добавляешь в Писанию, грех это тяжкий.
Да.
В церковной живописи царит антропоморфизм.
Стесняюсь спросить, а что там должно царить?
Скажите пожалуйста, в раю мы все примем идеально совершенную форму Сферы ?
И чем же тогда будем ходить на живые источники вод ?
Церковная живопись призвана наглядным образом научать многому, в том числе и тому, как выглядят святые.
К тому же, святые часто наяву являются людям и имеют именно такой вид, какими их изображают.
В Раю Вы сможете принять любую форму, какую захотите.
А можно стать фикусом, как Жан Рено в фильме Леон, чтобы за водой далеко не ходить ?
Можно и фикусом.
Но, обладая богоподобным всемогуществом, можно и поинтересней что-нибудь найти.
Вы намекаете на дерево жизни (Отк 22.2) ?
Что же Вы считаете Христос не имел личности, когда спускался в преисподнюю при трёхдневной смерти Его Тела?
Я намекаю, что перед обладающим богоподобным всемогуществом Человеком в Раю, откроются такие глубины познания, такие возможности творчества, перед которыми померкнут все чудеса, чувства и ощущения материального мира. В том числе любовь и привязанность.
Разумеется, что при таких условиях в Раю не нужны ни руки, ни ноги, ни крылья, ни мужчины, ни женщины.
Главный "антропоморфизм" это явление Господа в облике человека....
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Христос, в отличие от нас с вами, имеет две природы: божественную и человеческую.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
А как же сказанное, что любовь не перестает ?
Вы полагаете, что творить силой мысли приятнее, чем реальными руками и ногами ? И как же рожать детей без мужчин и женщин ?Разумеется, что при таких условиях в Раю не нужны ни руки, ни ноги, ни крылья, ни мужчины, ни женщины.
Да у Господа Иисуса две природы и Божественная, и человеческая. Но Он своим примером и показал, что при смерти тела человека, личность его остается в его духе души. Поэтому Христос и рассказал, например, о богаче и нищем Лазаре, показав сохранность их личностей после телесной смерти.
Вот так, например:
ева.jpg
И поэтому нас нельзя сравнивать. Христос умер по человеческой природе и, во время этой смерти, сходил в ад как Бог. И только потом Он воскрес, вновь соединившись с человеческой природой.
В нас нет божественной природы, нам такое не светит, поэтому, что тут сравнивать?
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
Мною говорится не о сравнении, а о том, что Христос говорил ученикам. Он весьма красочно описал о том, что человеческая сущность в душе сохраняется при смерти тела, рассказывая о Лазаре. Разве Вы этот принцип Писания не заметили?
Хорошо, допустим. А чем конкретно будем вдувать дыхание жизни в это произведение искусства ?
О каком принципе Писания идет речь? Притча о богаче и Лазаре потому и притча, что говорит не прямо, а иносказательно. Но, кстати, смысл этой притчи, на самом деле так и не понят, что дает многим исследователям Писания повод думать, что притча до нас дошла не целиком.
Конечно, толкования этой притчи вы найдете везде, но все они заключаются в том, что и богачу и Лазарю приписывается что-то, о чем в самой притче не сказано.
И уж никак притча, т.е. - иносказательный рассказ, ничего нам не дает в смысле знания о том, что будет после смерти. В ней вообще персонажи вполне себе материальные - имеют тела, испытывают жажду и т.д.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием