Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Всё зависит от мужика. Если он клоун, то и отношение женщины с нему будет соответствующее.Сообщение от Денис Васильевич
Там и кофе в постель, там и стирка белья напоказ для повышения рейтинга в глазах дворянки столбовой.
Всё будет по Пушкину.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 10.02.2023 в 19:47.
Люди разные по своему характеру, есть мягкие, есть женщины, которые проявляют опеку над мужем, такие "мамочки". На счет кофе в постель, в этом ничего плохого нет, это забота.
надо понимать, что семья точно угодна Богу, а монастыри даже близко не соответствуют евангельскому духу.
сказано идти и проповедовать, а не бороться со своими страстями и похотями в монастырях.
к тому же, если пристальней посмотреть на монастырскую жизнь, то такого можно насмотреться...и монахиню с мерседесом можно увидеть, и пивоварню и ещё много-много чего.
Вардан, Вы пока ещё теоретик) у парней на ДВ дела идут по-разному: кто то стоит на правиле "жена да убоится... да молчит... да покрывается... брюки-юбки-косынки", подавляя волю жены, "усмиряя её". кто то поступает иначе.На ДВ настолько плохи дела у парней?
один брат из Хабаровска рассказал, как пришёл в новое собрание и случайно посмотрел на одну сестру, и его сердце возрадовалось!
это его слова: моё сердце возрадовалось!
создали семью, двое детей. и у них примерно так, как я описывал - и кофе в постель, и пелёнки постирать, когда это нужно и многое другое.
и это Вы называете - настолько плохи дела у парней на ДВ...
у всех по разному, брат, у всех по разному.
бояться мужа в свете Писания, значит здраво относиться к своим обязанностям жены, иметь страх Господень в семейных отношениях. а страх Господень это здравое отношение к Богу, церкви, миру, греху, дьяволу, и к своим прямым обязанностям в семье.
Брате Александр, Вы хотите, чтобы я начал уговаривать семейных людей уйти в монастырь?
Таки нет, не буду.
Это уже другая, совсем отдельная тема.
Ну, а я именно так и сказал, в начале темы.
Но я же могу высказывать, какова теория учения Христа и Церкви по этому поводу.
странный довольно таки вывод после этого моего сообщения))
Сообщение от look
... а монастыри даже близко не соответствуют евангельскому духу.
Вардан, будьте впредь внимательнее, читая их.
согласен. но она здесь была затронута.
"и каждый правый имеет право на то что слева и то что справа"(с)
Вардан, это Вы удалили мой комментарий на сообщение Григория Р о том, что ...
Последний раз редактировалось look; 11.02.2023 в 11:40.
А я очень внимательный, и не хочу смешивать в одну кучу две совершенно разные темы.странный довольно таки вывод после этого моего сообщения))
... а монастыри даже близко не соответствуют евангельскому духу.
Вардан, будьте впредь внимательнее, читая их.
Эта тема - о любви, внимании и заботе к жёнам. И это правильно, и я никак не хочу мешать развивать эту тему разговорами о монастырях и монахах и жизни в пустыне.
Не надо мешать обсуждать эту тему для семейных людей, а семейные люди пусть не берутся судить о монастырях, что совсем другая тема, и совсем далёкая для них.
Да, наверное, ваше с Григорием старание задеть друг друга -Вардан, это Вы удалили мой комментарий на сообщение Григория Р о том, что ...очень смешно.
она для евангельских верующих является далёкой только по одной причине - она далека от библейского учения
то есть, вот эта фораза григория:Да, наверное, ваше с Григорием старание задеть друг друга -
для Вас является смешной...
а как по мне, то она грязная, оскорбляющая и унижающая. и ни один уважающий себя мужчина никогда не унизит женщину, даже если она грешница. Господь, к примеру, когда к нему привели блудницу, не сказал её: ты, "вдавленная в сено блудница", иди и больше не греши. и о Марии Он не сказал: эта, "вдавленная не раз в сено"...она омыла Мне ноги.
как то так.
но Вам, как я вижу, по душе покрывать и оправдывать Григория. ведь он ваш, православный.
Не будет.
Высокий социальный статус мужа, его богатство, харизма и т.п. не имеют никакого значения для женщины, когда она впадает в похоть.
Марла Мэйплс, изменяла своему мужу, Дональду Трампу, прямо с его телохранителем.
Marla Maples.jpg
Принцесса Диана изменяла своему мужу, отдаваясь на конюшне своему конюху прямо на тюках с сеном.
принцесса диана.jpg
Возможно принцесса хотела ощутить на себе властную руку настоящего господина и принца, а не рождественского щелкунчика с бумажной саблей, героя рюмочно-вилочных церемоний и шелковых подушечек.
Мужик с нагайкой, пропахший конями и тюки с сеном.
Диана, вдавленая в тюки с сеном впервые ощутила себя женщиной, которая на своём месте.
И это было счастье.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 11.02.2023 в 07:17.
"A real man must be powerful, smelly and hairy." (Diana Spencer)
["Настоящий мужчина должен быть могуч, вонюч и волосат."]
diana 2.jpg
Мужики, герцоги, короли и солдаты, помните, что невинный вид женщины не должен вводить вас в заблуждение.
Последний раз редактировалось Dakot; 11.02.2023 в 15:09.
Эта фраза принадлежит Диане?
Похоже, что Да.
Во всяком случае, её последний любовник, Додик аль-Файед, вполне удовлетворял этому требованию.
Додик.jpg
задел. потому что твоё выражение, в моём понимании, выглядело очень грязно и унизительно. ты как будто смаковал его, когда писал.
не пиши больше В МОЕЙ теме подобных гадостей. тема о другом.
- - - - - Добавлено - - - - -
Dakot, не превращайте тему в "ворошение грязного белья". лучше создайте что то своё и более назидательное в вере.
Надо с самого раннего детства воспитывать. А то сейчас мы наблюдаем, как воспитывают детей и молодёжь, и видим итог.
Да, вот я с Вами рядом, тоже, чтобы влиять. Не могу отдать Вас телевизору и пропаганде, так как Вы мне нравитесь. Пускай Вы зачастую и не согласны со мной, но вода камень точит. Окружение человека очень влияет на развитие, даже бессознательно. Мы впитываем в себя мысли, идеи, ауру тех людей, с которыми находимся рядом. Ели человек попадает в кислотную среду, то и сам окисляется, подобно огурцам в бочке. Жить в обществе и быть полностью независимым от него, нельзя!
Католики верят в предопределение, но и не отрицают свободную волю человека, как это делают кальвинисты. В средневековой дискуссии о связи благодати со свободной волей была отвергнута концепция так называемого синергизма, который провозглашал, что спасительное действие является результатом суммирования двух сил: Божьей благодати и человеческой воли. Это иллюстрирует пример, который использовали именно в лекциях по этой теме: серединой реки тянут на буксире лодку против течения. К лодке привязаны два каната. За один тянет кто-то на левом берегу, за другой — на правом, и в итоге этих сил, этих двух энергий, лодка двигается вперед. Вот в этом, говорилось, и состоит синергизм. Две силы, две энергии, человек и Бог, тянут оба, и в результате суммирования стараний человека и Божьей благодати предстает спасительное действие – наступает спасение. Такое учение ошибочно с точки зрения Католической Церкви. Потому что Священное Писание ясно свидетельствует, что спасение это исключительно деяние Божьей благодати. «Без Меня ничего сделать не можете», – говорил Христос. Поэтому мы не можем воображать спасение как результат сотрудничества Бога и человека, каждый из которых «что-то вносит» во спасение. Очевидно, Бог действует через человека; но Божья благодать проникает словно изнутри человека, приводит в движение его волю, так, что человек действует – содействует – свободным образом, но должен осознавать, что это содействие тоже есть действие благодати, и эта вольность так же есть действие благодати и Святого Духа. Итак, человек не может хвалиться перед Богом, не может себе приписывать спасение, но все, всю славу, воздает Богу, ибо только благодаря Его благодати человек может быть спасен. Так что если протестанты так сильно защищают науку о даровании спасения через веру, то, очевидно, это наука правильная, библейская, и мы, католики, не можем провозглашать другую науку. Это правда, что только вера во Христа должна спасать. Вера же приносит плоды добрых поступков, которыми человек хвастаться не может, потому что они являются деянием Святого Духа в нас.
Теперь, что касается предопределения. О предопределении чётко написано в Писании: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам (8:29-30). Согласно католическому вероучению, Бог знает заранее наши свободные действия, поскольку они произойдут в будущем. Но нельзя заявлять, что они произойдут именно потому, что Бог знал о них заранее и заложил эти действия в нас, как некую запрограммированность всех наших поступков. Бог знает не только будущее, связанное со свободой человека, то есть возможные события. Он знает также те события, которые могли бы произойти, если бы люди приняли иные решения. Например, если мы сумеем прочитать будущее другого человека, это вовсе не будет означать, что мы лишаем его свободы. Таким образом, католическое вероучение утверждает и Божественное предвидение, и человеческую свободу. Просто природа этой свободы кроется в ином: нужно быть достаточно смиренными, чтобы понимать, что всё в этой жизни от Бога. В том числе, и наша свободная воля. Свобода воли - это принятие Божьей благодати в себя, как результат воздействия этой же самой благодати, а не то, что исходит из самого человека, как нечто независимое от Бога. Ибо мы созданы Богом и для Бога. И Богом же живём и дышим. Подготовка человека к принятию благодати - уже дело благодати. Когда католики говорят, что люди сотрудничают в подготовке и принятии оправдания, давая согласие на оправдывающие действия Бога, они видят такое личное согласие как результат благодати, а не как действие, проистекающее из врожденных человеческих способностей. Если мы будем считать, что имеем в себе, что-то независимое от Бога, что родилось в нас самих ниоткуда, то это будет порождать лишь гордыню, крамольную мысль, что что-то в спасении зависит и от нас самих. Когда св. Петр исповедует, что Иисус есть Христос, Сын Бога Живого, Иисус отвечает ему: не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах (Мф 16,17). Вера - это дар Божий, внушенная Им сверхъестественная добродетель. Чтобы проявить такую веру, необходима предваряющая и воздействующая благодать Божия при внутренней помощи от Духа Святого, Который трогает сердце и обращает его к Богу, открывает очи ума и подает усладу уразумения всем, принимающим истину и верующим в нее. В вере разум и воля человека сотрудничают с Божественной благодатью: веровать есть дело разума, принимающего Божественную истину по повелению воли, движимой Богом посредством благодати: «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению». (Флп 2:13)
- не отдавайте...
Хорошо! Тихо и мирно общаемся! В любви!- не отдавайте...
- верно..
А ещё Он говорил: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
- - - - - Добавлено - - - - -
-.....
Главное - любовь во всём! Любовь есть и причина самой себя, и цель к которой стремится, и средством достижения этой цели. Главное в любом общении - любовь. Только так можно слушать друг друга и услышать. Если же любви нет, а присутствует гордыня, радикализм, отрицание сходу того, что кажется непонятным, то тут сразу нужно понимать, что дьявол нас искушает. Ведь он сеет людей как пшеницу, чтобы разделять их, чтобы они враждовали между собой, отстаивая не Его истину, а свои человеческие представления об этой истине. Слава Господу нашему - Иисусу Христу!- верно..А ещё Он говорил: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
- аха. )
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
