Сообщение от
Наблюдатель
Если принять за основу церковное учение, то с ним всё понятно, поскольку оно опирается на существующую жизнь после смерти, а вот с устной традицией еврейского понимания "небес" нужно бы разобраться. Коринфяне вообще ничего не знают про эти небеса, как говорится ни бельмеса, поэтому им, что первые, что третьи до лампочки, вот если бы они были хорошо знакомы с еврейской традицией, то знали бы, что в данном случае Павел употребляет аллюзию на пророков и устную традицию, согласно которой, пророки Енох и Илия живыми вознеслись на небо. А что касается загадочного "третьего неба", то объяснение этому мы находим в двух иудейских апокрифах: в "Завещании двенадцати патриархов" и "Книге Еноха", где написано, что небо состоит из семи ступеней, а на третьем небе (куда и был "вознесен" Павел) расположен рай.