Падшие ангелы

[Константин]

Это ошибка Бога или Его сознательное создание Своих предателей?

Ошибки бывают только у "богов" типа "ра"))

[air]

Это ошибка Бога или Его сознательное создание Своих предателей?

А где сказано, что падшие ангелы предали Бога?

- - - - - Добавлено - - - - -

Ошибки бывают только у "богов" типа "ра"))

А если Бог раскаивается, то это, по-вашему, с ошибкой не связано?

раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. (Быт 6:6*)

[ладимир]

А где сказано, что падшие ангелы предали Бога?

А что они сделали? Если князья поднимаются на своего царя с целью захвата власти, разве они не изменники?

[air]

А что они сделали? Если князья поднимаются на своего царя с целью захвата власти, разве они не изменники?

Это у Вас антропоморфные аналогии, основанные на рассуждении человеческом. А между тем, в Библии не найдёте о том, что бесы - предатели или изменники.

С другой стороны, про всех ангелов сказано так:

14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр 1:14*)

[Константин]

А если Бог раскаивается, то это, по-вашему, с ошибкой не связано?

раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. (Быт 6:6*)

Только боги идолопоклонников делают ошибки, а потом раскаиваются в них.

У слова "каяться" есть несколько значений. Среди них:испытывать сожаление, огорчаться.


Кроме того, любят вырывать стих, или даже отдельные слова из пророческого контекста. Контекст здесь с 5 по 8-й стих включительно.

Так вот Писание говорит в этом контексте о двух типах человека. Причём один из них безымянный, что пророчески указывает на людей не записанных в книге жизни, а второй с Именем, что указывает пророчески, на людей, записанных в книге жизни.

Здесь Писание пророчески указывает на будущее истребление с Земли одного из этих двух типов людей.

Потоп также прообраз будущего события

Бог огорчен, что один тип человека выбирает в своей жизни зло и неправедность.

[Miriam]

Только боги идолопоклонников делают ошибки, а потом раскаиваются в них.

---

Быт 6:7
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

[Константин]

---

Быт 6:7
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

аха
так огорчился и испытал такое сожаление, что решил истребить

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. (Быт 6:7*)

Только боги идолопоклонников делают ошибки, а потом раскаиваются в них.

У слова "каяться" есть несколько значений. Среди них:испытывать сожаление, огорчаться.


Кроме того, идолопоклонники любят вырывать стих, или даже отдельные слова из пророческого контекста. Контекст здесь с 5 по 8-й стих включительно.

Так вот Писание говорит в этом контексте о двух типах человека. Причём один из них безымянный, что пророчески указывает на людей не записанных в книге жизни, а второй с Именем, что указывает пророчески, на людей, записанных в книге жизни.

Здесь Писание пророчески указывает на будущее истребление с Земли одного из этих двух типов людей.

Потоп также прообраз будущего события

Бог огорчен, что один тип человека выбирает в своей жизни зло и неправедность.

Здесь же по-русски всё написано.

Кроме того, пренебрегают Богодухновенным текстом Писания.

Писание говорит от Имени Бога:"это огорчает Меня, что Я создал их" (Быт.6:7)-- тип человека без имени и "скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо это огорчает Меня, что Я создал их" (KJV1611AV).

Бога огорчает то, что один из двух типов людей выбирает зло и нечестивость в своей жизни.

[air]

Здесь же по-русски всё написано.

Кроме того, пренебрегают Богодухновенным текстом Писания.

Писание говорит от Имени Бога:"это огорчает Меня, что Я создал их" (Быт.6:7)-- тип человека без имени и "скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо это огорчает Меня, что Я создал их" (KJV1611AV).

Бога огорчает то, что один из двух типов людей выбирают зло и нечестивость в своей жизни.

А зачем Вы Ваш Богодухновенный KJV от 1611 года цитируете в русском переводе?

И с чего Вы взяли что он Богодухновенен? Там же не прослеживается глубина библейского иврита.

Вот Богодухновенный текст:

וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶמְחֶ֙ה אֶת־הָאָדָ֤ם אֲשֶׁר־בָּרָ֙אתִי֙ מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה מֵֽאָדָם֙ עַד־בְּהֵמָ֔ה עַד־רֶ֖מֶשׂ וְעַד־ע֣וֹף הַשָּׁמָ֑יִם כִּ֥י נִחַ֖מְתִּי כִּ֥י עֲשִׂיתִֽם׃
(Gen*6:7*WTT)

[ладимир]

А зачем Вы Ваш Богодухновенный KJV от 1611 года цитируете в русском переводе?

И с чего Вы взяли что он Богодухновенен? Там же не прослеживается глубина библейского иврита.

Вот Богодухновенный текст:

וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶמְחֶ֙ה אֶת־הָאָדָ֤ם אֲשֶׁר־בָּרָ֙אתִי֙ מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה מֵֽאָדָם֙ עַד־בְּהֵמָ֔ה עַד־רֶ֖מֶשׂ וְעַד־ע֣וֹף הַשָּׁמָ֑יִם כִּ֥י נִחַ֖מְתִּי כִּ֥י עֲשִׂיתִֽם׃
(Gen*6:7*WTT)

1) Бог разделил всех людей на избранных и остальных?

2)Невозможная глубина древнееврейского со словарным запасом в 10000 слов, без будущего времени, никак не могла быть передана на славянском с запасом в 300000 слов? И до сих пор эта глубина непостижима для русского, английского, китайского и т.д.?

[Константин]

Только боги идолопоклонников делают ошибки, а потом раскаиваются в них.

У слова "каяться" есть несколько значений. Среди них:испытывать сожаление, огорчаться.


Кроме того, идолопоклонники любят вырывать стих, или даже отдельные слова из пророческого контекста. Контекст здесь с 5 по 8-й стих включительно.

Так вот Писание говорит в этом контексте о двух типах человека. Причём один из них безымянный, что пророчески указывает на людей не записанных в книге жизни, а второй с Именем, что указывает пророчески, на людей, записанных в книге жизни.

Здесь Писание пророчески указывает на будущее истребление с Земли одного из этих двух типов людей.

Потоп также прообраз будущего события

Бог огорчен, что один тип человека выбирает в своей жизни зло и неправедность.

Константин, а чем птицы то небесные Богу не угодили?

Тем же, чем и все остальные, которые остаются вне Ковчега)) Кстати, Бог тоже "посмевается" (Пр.3:34) над кощунниками прямо сейчас))

[ладимир]

Тем же, чем и все остальные, которые остаются вне Ковчега )). Кстати, Бог тоже "посмевается" (Пр.3:34) над кощунниками прямо сейчас))

Если для вас Отец, Сын, Дух - идол, то в кого вы верите, который "тоже "посмевается""?

[air]

Остроголовый Константин, а чем птицы то небесные Богу не угодили?

причём именно те птицы, которых Он создал



а есть ещё и такие, которых сотворил

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо. (Gen*1:21*RST)

[air]

У слова "каяться" есть несколько значений. Среди них:испытывать сожаление, огорчаться.

аха
так огорчился и испытал такое сожаление, что решил истребить

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. (Быт 6:7*)

[пилот]

аха
так огорчился и испытал такое сожаление, что решил истребить

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. (Быт 6:7*)

Привет Сергей! Зря ухмыляетесь! Ещё раз могу повториться, нельзя изучать Писание не прибегая не только к контексту самого Писания, но и к ивриту и традиции.
Попробуйте теперь объяснить как понять стих Бытие 6:6 в свете другого стиха Царств 15:29

А Сильный Исраэйля не солжет и не раскается, ибо не человек Он, чтобы раскаяться.

Уверяю Вас, это не противоречие, просто Синодальный перевод не смысловой и не по сути, а предельно простой.

Дело в том, что божественное не укладывается в формальную логику, ибо божественное безгранично, но всякая наша мысль и концепция - конечны и ограничены. Слова Торы "Бог передумал" призваны научить нас тому, что и мы тоже ориентируясь на Богоподобие человека, можем в ходе жизни менять свою точку зрения, при этом мы не должны рассматривать перемену своей позиции как слабость - наоборот, она свидетельствует о готовности к изменениям.

[air]

Привет Сергей! Зря ухмыляетесь! Ещё раз могу повториться, нельзя изучать Писание не прибегая не только к контексту самого Писания, но и к ивриту и традиции.
Попробуйте теперь объяснить как понять стих Бытие 6:6 в свете другого стиха Царств 15:29

А Сильный Исраэйля не солжет и не раскается, ибо не человек Он, чтобы раскаяться.

Уверяю Вас, это не противоречие, просто Синодальный перевод не смысловой и не по сути, а предельно простой.

Дело в том, что божественное не укладывается в формальную логику, ибо божественное безгранично, но всякая наша мысль и концепция - конечны и ограничены. Слова Торы "Бог передумал" призваны научить нас тому, что и мы тоже ориентируясь на Богоподобие человека, можем в ходе жизни менять свою точку зрения, при этом мы не должны рассматривать перемену своей позиции как слабость - наоборот, она свидетельствует о готовности к изменениям.

Привет, пилот.
Может, проще объяснить это через такое понятие, как "библейский антропоморфизм"?

[пилот]

Привет, пилот.
Может, проще объяснить это через такое понятие, как "библейский антропоморфизм"?

Такое тоже имеет место быть, но это пшат - самый простой уровень понимания, но есть более высокие. Повторюсь, нельзя вырывать из контекста стихи Писания, они могут иногда выглядеть противоречиво.