Я Вам цитату привёл из Библии, где разделяют апостолов и пророков, - это для Вас менее важно, чем энциклопедия 19 века?Сообщение от Miriam
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Я Вам цитату привёл из Библии, где разделяют апостолов и пророков, - это для Вас менее важно, чем энциклопедия 19 века?
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
почему разделяют......Апостолы могут быть и пророками.
Ведь не сказано,что если он Апостол.то не пророк, а пророк не Апостол....
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Пророки говорят от Бога, - от Бога передают информацию.
Назовите мне хотя бы одного апостола, который начал пророчествовать. Шёл проповедовать Царствие и вдруг начал пророчествовать.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
1. И это Отец оказывается стал плотью?
Ведь в прологе Иоанна говорится: ЛОГОС стал плотью.
А не Отец. Что здесь непонятного?
СЫН, Он же Логос стал Плотью.
2. Это - еврейская сочинилка послехристианских времен. Страдающий Раб Яхве страдает ЗА НАРОД Божий, несет его грехи.
Это про личность, субъект.
так что не искажайте Писаний.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Если апостол это не пророк, то это не значит, что апостол не может пророчествовать.
Апостол выше любого пророка и у него все дары Духа Святого в совершенстве (в том числе и дар пророчествовать).
Здесь у Христа по русски все написано: Он и судить будет, когда Земля растает, и Он же эту Землю сотворил.
пс74:
Бо'же, призове'м и'мя Твое',
Тебе испове'мыся',
испове'мыся Тебе'
и чудеса' Твоя' пове'м вся.
Егда' вре'мя прииму',
Аз правоты' возсужду',
раста'яся земля'
и вси на ней живу'щии.
Аз столпы' ея' утверди'х,
я'ко ниже' от исхо'д, от за'пад ниже',
ниже' от гор пусты'х.
Я'ко ча'ша в руце' Госпо'дни,
вина' нерастворе'на, испо'лнь растворе'ния,
и от сея' в сию' уклони':
оба'че дро'ждие Его' не истощи'ся,
испию'т вси гре'шнии земли'.
Я'ко Бог есть судия':
сего' смиря'ет, и возно'сит сего',
рех беззако'ннующым: не беззако'ннуйте,
и согреша'ющым: не возноси'те ро'га,
ро'га ва'шего на высоту' не воздвиза'йте,
и не глаго'лите непра'вду на Бо'га.
Вся ро'ги гре'шных сломлю',
и пра'веднаго рог вознесе'тся.
Аз же Бо'гу Иа'ковлю воспою'
и в век возра'дуюся.
а что вы имеете в виду под словом пророчество?
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Кто Вам сказал, что учитель и наставник выше пророка, учитывая:
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Говорить от Бога в конкретный момент времени.
24 Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии.
25 И сошёл Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нём, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.
26 Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане.
27 И прибежал отрок и донёс Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.
28 В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.
29 Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
значит Исайя.Даниил,Иеремия и пр. не пророки по-вашему.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Почему? Они говорили от Бога.
1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.
1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,
2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,
5 Наконец вошёл ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога; ему рассказал я сон.
6 Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святаго Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
ну так и Апостолы говорили от Бога.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Где у апостолов говорится, что они говорили от Бога? В видении что-нибудь прояснилось? Местами там просто компиляция того, что написано до них. Так делают учителя, но не пророки.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Сказано "Бог есть Дух", чего там вводить? Это сразу очевидно. Как и Троица сразу очевидна, и апостолы знали о Ней, "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Бог есть Дух, Бог Отец, т.е. в Ипостаси Отца, вот Ипостась Сына, и замыкает Ипостаси Дух. Отец — Сын — Дух. А Бог есть Дух. Сын между Отцом и Духом.Эта формулировка означала признание равной божественности Бога-Отца и Иисуса (Святой Дух был введен в формулу позднее)
Чего спорить-то, сколько можно ересью заниматься?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием