А Вы не допускаете, что взятие на себя греха ближнего - это именно синергический процесс, производимый последователем Христа во Христе?
Почему вдруг действие верующего во Христе должно быть лишено основного содержания действия самого Христа - жертвенной любви, при которой берётся наказание за грехи всего мира?