Супружество было возведено в таинство, но то, без чего супружество в физиологическом отношении не имеет смысла, продолжало считаться грехом.Сообщение от Григорий Р
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Супружество было возведено в таинство, но то, без чего супружество в физиологическом отношении не имеет смысла, продолжало считаться грехом.
Обжорство, пьянство и блуд не в плоскости физиологии, а в голове человеческой. Телу это не надо. Оно и не просит этого.
Однако кушать хочется. И секс тоже в определенным возрасте становится необходимым. Для того Бог и создал брак. Телу это надо. Впрочем конечно есть асексуалы. Они просто не понимают как это человеку чего то хочется такого. Если они выбрали путь монашества, это счастливые люди. Но если они выбрали путь семьи и детей, а их супруг другого склада, то это просто жесть для обоих.
- - - - - Добавлено - - - - -
Потому что Апостолов не читают, а читают и почитают мнение монахов. Ни Христос, ни Апостолы нигде не назвали супружеские, именно супружеские отношения грехом. А Апостол вообще пишет - не уклоняйтесь друг от друга, что бы не искушал вас сатана.
Но согласись достаточно стрёмно, что сакрализуется то, что считается грехом.
Конечно, диалектически это можно вывести, но это уже некий высший пилотаж.
А монахи тут причем? Монахи, хотя бы последовательны. Если грех, то мы его и не делаем. А тут до ЗАГСа грех-грех, после ЗАГСа свято-свято.
Понятно, что в древнем обществе семейно-экономический уклад диктовал определенные вещи, ну так можно же честно все рассказать.
Да я вообще не пойму как они к этому пришли. Почему супружеские отношения вдруг стали греховными? Грех то, что вне брака. Это да. Это понятно. Блуд это по сути предательство. Но в браке то что? Это же Бог так создал.
- - - - - Добавлено - - - - -
Сам по себе секс не грех. В браке это то, что дал Бог. Но Бог дал нам интимные отношения только для брака. Что бы одна женщина и один мужчина всю жизнь от начала до конца. Потому что все остальное - предательство.
Даже если и так, то брак тут пятое колесо в телеге. Брак не предохраняет от развода. А всю жизнь можно прекрасно прожить и без него, даже с одним мужчиной, ежели повезет, конечно.
Баптистское слово секс покажите в Писании.
Разве Творец заповедал-Занимайтесь сексом?
Называйте вещи своими именами!
Само по себе размножение не грех.
Размножение.
А ваши американские словечки обесценивают сакральность.
Почкованием, что ли?
Твои праиндоевропейские словечки типа *menegh- обесценивают сакральность.
Покажи это слово в Писании.
Съел? Вот и не умничай.
Брак это по сути обещание, что кроме этого человека никто и никогда не вступит с тобой в интимные отношения. Развод это нарушение обещания. Ты смотришь с позиции неверующего человека, живущего среди неверующих. А Бог говорит как должно быть. Не как есть, а как должно быть. И это конечно две большие разницы.
Денис, а что это за слово и к чему оно?
Ты не тому вопрос адресовал. Будь внимательней.
В этой теме один Денис.
Вы.
Да причем тут неверующий? Ладно, есть церковный брак, там некий обряд с сакральным смыслом, ну типа, нарушил ты церковную клятву, огребешь по полной. Ну да, если оба серьезно к этому относятся (хотя настойчиво лезут в голову Пугачева и Киркоров), тогда ладно.
Но какое к этому хозяйству имеет отношение штампование в ЗАГСе????????
Ты на полном серьезе мне будешь говорить, что в лице толстой тётки, которая бубнит по бумажке какой-то дурацкий текст, с тобой говорит БОГ???????????????????
В паспорте у меня как стояло имя Салохатдин, так и стоит.
Пиши Денису, он здесь часто появляется и много тем открыл. И не блуждай среди двух сосен.
Дело не в ЗАГСе и даже не в церкви. Написано, что брак должен быть законным. Вот где и когда живут люди, по тем законам и должны заключать брак. Что бы никто не мог придраться и обвинить. Не важно кто и что бубнит. Важно, что брак должен заключаться по законам той страны и того времени где живут жених и невеста.
Типа, вот так?
За всеми манипуляциями советского служащего застенчиво следили двое молодых людей – мужчина и девица. Мужчина в суконном, на вате, пиджаке был совершенно подавлен служебной обстановкой, запахом ализариновых чернил, часами, которые часто и тяжело дышали, а в особенности, строгим плакатом: «Сделал свое дело – и уходи». Хотя дела своего мужчина в пиджаке еще и не начинал, но уйти ему уже хотелось. Ему казалось, что дело, по которому он пришел, настолько незначительно, что из-за него совестно беспокоить такого видного седого гражданина, каким был Ипполит Матвеевич. Ипполит Матвеевич и сам понимал, что у пришедшего дело маленькое, что оно терпит, а потому, раскрыв скоросшиватель № 2 и дернув щечкой, углубился в бумаги. Девица в длинном жакете, обшитом блестящей черной тесьмой, пошепталась с мужчиной и, потея от стыда, стала медленно подвигаться к Ипполиту Матвеевичу.
– Товарищ, – сказала она, – где тут…
Мужчина в пиджаке радостно вздохнул и, неожиданно для самого себя, гаркнул:
– Сочетаться!
Ипполит Матвеевич внимательно поглядел на перильца, за которыми стояла чета.
– Рождение? Смерть?
– Сочетаться, – повторил мужчина в пиджаке и растерянно оглянулся по сторонам.
Девица прыснула. Дело было на мази. Ипполит Матвеевич с ловкостью фокусника принялся за работу. Записал старушечьим почерком имена новобрачных в толстые книги, строго допросил свидетелей, за которыми невеста сбегала во двор, долго и нежно дышал на квадратные штампы и, привстав, оттискивал их на потрепанных паспортах. Приняв от молодоженов два рубля и выдавая квитанцию, Ипполит Матвеевич сказал, усмехнувшись: «За совершение таинства» – и поднялся во весь свой прекрасный рост, по привычке выкатив грудь (в свое время он нашивал корсет). Толстые желтые лучи солнца лежали на его плечах, как эполеты. Вид у него был несколько смешной, но необыкновенно торжественный. Двояковогнутые стекла пенсне пучились белым прожекторным светом. Молодые стояли, как барашки.
– Молодые люди, – заявил Ипполит Матвеевич выспренно, – позвольте вас поздравить, как говаривалось раньше, с законным браком. Очень, оч-чень приятно видеть таких молодых людей, как вы, которые, держась за руки, идут к достижению вечных идеалов. Очень, оч-чень приятно.
Произнесши эту тираду, Ипполит Матвеевич пожал новобрачным руки, сел и, весьма довольный собою, продолжал чтение бумаг из скоросшивателя № 2.
За соседним столом служащие хрюкали в чернильницы:
– Мацист опять проповедь читал.
Слушай, года 4 назад, еще в мирное время, одна моя знакомая решила понты кинуть. Поехала на Кипр и там зарегистрировала брак со своим мужиком.
Как с точки зрения твоих религиозных мулек, это у нее законный брак или нет?
Пожалуйста перейдите в изолированный серпентарий обмениваться бабским.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием