Воспитание детей

[Сергей Божий]

Всех приветствую!

Мир вам!

Мы знаем из Писания, что родители наказывают своих детей по своему произволу, то есть не по суду Божьему. Но если наказание в дальнейшем имело одобрение от наказуемого и принесло пользу, то вполне возможно сказать, что наказание было на пользу, ко спасению и сохранению от зла. Сейчас многие родители сталкиваются с новыми реалиями жизни и многие наказания не приводят к ожидаемому результату. При этом многие дети идут на шантаж родителей и родители смиряются и начинают потакать детям. Немного цитат из Писания по теме.

4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
(Евр.12:4-13)

13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
(Прит.23:13,14)

18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придется тебе еще больше наказывать его.
(Прит.19:18,19)



Вопросы к родителям.

Какие методы воспитания вы использовали?

Какие методы приводили к хорошим, а какие к плохим результатам?


Теперь вопросы ко сем участникам.

Как вас воспитывали родители?

Какие воспитательные меры были на вас действенны и почему?

Какие не действенные, почему?


Надеюсь ваши ответы, советы и свидетельства, помогут в воспитание своих детей многим.

[Гостья]

Анализируя себя и сестренку в детстве, семьи родственников, своих детей, и уже внуков, сделала для себя вывод

!. от воспитания на самом деле очень мало чего зависит. В одной и той же семье при одном и том же воспитании, вырастают такие разные дети, что диву даешься.

2. дети все разные и поэтому одинаковых методов не существует. Одного надо только хвалить, другому объяснять, а третьему ничего не поможет кроме ремня, а порой и ремень не поможет.

3. чужие советы не помогут, потому что опять же - все дети разные


Не верьте когда родители говорят - мои тихие и послушные потому что мы их так воспитали. НЕТ. Они тихие и послушные потому что такими родились. Если ребенок гиперактивный, вы в лепешку разобьетесь, но не сможете сделать его тихим и усидчивым.

Поэтому у меня только один совет - смотрите за своим ребенком. Находите подход к нему конкретно и если у вас двое или трое, находите индивидуальный подход к каждому. И... не ждите результата, что бы не отчаиваться. Молитесь за них. Господь поведет их своей дорогой. Надо ли водить в церковь? Да. Но желательно не насильно. Надо что бы для ребенка церковь была не тяжелой обязанностью, а интересным событием. И помните - вы не боги и переделать человека не сможете. А Бог сможет. Но даже Он не делает это насильно без желания человека. И ещё - любите своих детей не смотря ни на что. Даже когда поймаете с сигаретой, учуете запах спиртного или узнаете о блуде в 15 лет. Да, из любви надо пытаться удержать от плохого, кого то и наказанием. Но не переставайте любить. Помните, что Иисус Христос умер за нас когда мы были ещё грешниками. Ребенок должен знать, что как отец блудного сына его дома ждут и любят и примут любого, как принимает нас - грешных, Отец Небесный.

[Сергей Оч]

Одна из главных притч о воспитании:

" 11 Ещё сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.
14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.
20 Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся."

Здесь важно понимать, что сын расточил имение не дома у отца, а вне дома, - в дальней стороне, не на глазах отца.
Просто очень многие родители кормят и одевают своих грешных детей и объясняют это любовью к ним. Но на 1 месте должна быть любовь к Богу и Его правилам.

Я с детства сына так учил: "Не слушаешься, издеваешься? Ок". Брал его, выносил на улицу и закрывал дверь. А потом, когда он извинялся, я с ним читал эту притчу. Ничего, растёт адекватный, послушный.
Но в то же время его учу:

18 Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:
19 ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей;
20 и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нём.
21 Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем;
22 ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

[Volodymyr]

а третьему ничего не поможет кроме ремня, а порой и ремень не поможет.

Упаси Бог, чтобы применять к детям физическое насилие!

[Лёля]

Упаси Бог, чтобы применять к детям физическое насилие!

Лучше как в том анекдоте.
Берешь в руки Библию потяжелее и словом Божьим его, словом Божьим!

[Volodymyr]

Берешь в руки Библию потяжелее и словом Божьим его, словом Божьим!

Только не ребёнка, а самого себя пусть непутёвый родитель бьёт по голове. Не Библией, конечно, но другими подручными материалами. Глядишь, мозги себе вправит на место.

[Гостья]

Упаси Бог, чтобы применять к детям физическое насилие!

Ремень по попе это не насилие. Но конечно это крайняя мера, когда слова не доходят. И подходит к маленьким лет до семи.

[Лёля]

Ремень по попе это не насилие. Но конечно это крайняя мера, когда слова не доходят. И подходит к маленьким лет до семи.

А старшим интернет перестать оплачивать. Доходит на раз.

[Сергей Божий]

А старшим интернет перестать оплачивать. Доходит на раз.

А когда маленькие были, чем на них воздействовали?

[Volodymyr]

Ремень по попе это не насилие.

Ремень по попе - это физическое насилие, которое неприемлемо как с точки зрения христианина, так и любого адекватного человека, различающего хоть немного добро и зло. В цивилизованных странах за это, могут лишить и родительских прав.

[Diogen]

Ремень по попе - это физическое насилие, которое неприемлемо как с точки зрения христианина, так и любого адекватного человека, различающего хоть немного добро и зло. В цивилизованных странах за это, могут лишить и родительских прав.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Прит.13:25)
Любовь в воспитании первична. Розга - только метод, допустимый, чтобы и ребёнок научился отличать добро от зла. Наказуемым злом в ребёнке должно быть открытое и осознанное проявление бунта и непокорства.

[Григорий Р]

И помните - вы не боги и переделать человека не сможете.

Легко.
Синдром Маугли говорит о том, что влияние человека на человека просто колоссальное.
И если упустить время, изменить уже ничего нельзя.

[Гостья]

Легко.
Синдром Маугли говорит о том, что влияние человека на человека просто колоссальное.
И если упустить время, изменить уже ничего нельзя.

Уж как в СССР воспитывали, так и не смогли воспитать честных, умных, добрых. Если бы можно было бы греховность воспитанием исправить, ещё у Адама и Евы все бы дети выросли прекрасными и Богу послушными

[Григорий Р]

Уж как в СССР воспитывали, так и не смогли воспитать честных, умных, добрых.

Воспитали мощно. До сих пор приходится выбивать из людей совковое ожидание халявы и много всего остального. На северных корейцев посмотрите. Рыдают по свистку. Добрых никто не взращивал. Доброты без Бога не бывает.

[Сергей Божий]

Легко.
Синдром Маугли говорит о том, что влияние человека на человека просто колоссальное.
И если упустить время, изменить уже ничего нельзя.

Как показывает практика не на всех. Некоторые только тверже становятся в своем характере.

[Григорий Р]

Как показывает практика не на всех. Некоторые только тверже становятся в своем характере.

Влияние человека на человека имеет колоссальную силу.
Человек, с детства выросший в клетке с волками - дурачок навсегда и необратимо.
Ну, разделите двух близнецов, проверьте.
Один будет лаять, другой стихи сочинять.

[Сергей Божий]

Влияние человека на человека имеет колоссальную силу.
Человек, с детства выросший в клетке с волками - дурачок навсегда и необратимо.
Ну, разделите двух близнецов, проверьте.
Один будет лаять, другой стихи сочинять.

Вы говорите о недоразвитости. В данном случае любой человек будет дикарем.

[Сергей Божий]

Я с детства сына так учил: "Не слушаешься, издеваешься? Ок". Брал его, выносил на улицу и закрывал дверь. А потом, когда он извинялся, я с ним читал эту притчу. Ничего, растёт адекватный, послушный.
Но в то же время его учу:

Вы не думаете, что это могло нанести ребенку непоправимую психологическую травму? Открыть в ребенке двери для духа отверженности?

- - - - - Добавлено - - - - -

Но даже Он не делает это насильно без желания человека.

Каким же образом Бог меняет людей по молитвам нашим?

[Сергей Оч]

Вы не думаете, что это могло нанести ребенку непоправимую психологическую травму? Открыть в ребенке двери для духа отверженности?

- - - - - Добавлено - - - - -



Каким же образом Бог меняет людей по молитвам нашим?

Очень важно после наказания провести беседу. Так что, проблем не должно быть. Ребёнок должен понять ошибку и последствия на примере.

[Сергей Божий]

Очень важно после наказания провести беседу. Так что, проблем не должно быть. Ребёнок должен понять ошибку и последствия на примере.

Я помню мне батя, когда я был маленький сказал, что отдаст меня в детдом. В виде устрашения. Я запомнил это. Меня это только ожесточило. Обида была. А ребенка за дверь, это вообще жесть.
В определенном возрасте я мог вообще домой не вернуться, после такого.
Никогда ребенок не должен почувствовать, что его не любят. Это открывает в нем двери для духа отвержения.
Очень многие дети себя чувствуют отверженными родителями. И это их разрушает.