Никита Лахтинен. Евангельское католичество

[Софья Андреевна]

Достоевский не греб.

еще как греб,
просто он был игрок до конца своих дней и ставил на кон авансы от еще ненаписанных книг
а у Толстого, матушка, каждый год по ребенку, 13 душ - шутка ли?
поэтому он все в дом, все в дом...
да и Софья свет Андревна контролировала денежные потоки своего мужа)))
Это он мог себе позволить с барского плеча всем гостям книги раздавать из своей шикарной библиотеки,
а Софьюшека потом бежала за гостем в прихожую и строго говорила: почитаете - вернете и записывала должника в книжечку))
немка по батюшке, из Берсов - что с нее взять.

[Софья Андреевна]

В продолжение религиозных взглядов Льва Николаевича Толстого позволю оставить здесь несколько цитат.

«То, что я отрёкся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся яот неё не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желалслужить Ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого,я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобыисследовать теоретически и практически учение церкви … И я убедился, что учение церкви естьтеоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства,скрывающее совершенно весь смысл христианского учения» [8, т. 34, с. 247].


«кто бы вы ни были: папы, кардиналы, епископы, суперинтенденты, священники, пасторы, каких бы тони было церковных исповеданий, оставьте на время свою уверенность в том, что вы… единые истинныеученики Христа.., а вспомните о том, что вы …прежде всего люди..; вспомните это и подумайте о том, чтовы делаете…» [8, т.34, с. 299]Дальше Толстой описывает деятельность духовенства вообще и русского духовенства вчастности в следующих выражениях:«Только подумать о том, что у меня на глазах делалось и делается в России во время моей 60-летнейсознательной жизни. В академиях… идут хитроумные рассуждения о сложных богословских вопросах...Стомиллионной же массе проповедуется одно: вера в иконы казанские, иверские, в мощи, в чертей, вспасительность вынимания частиц, становление свечей, поминания, и.т.п. и не только проповедуется ипрактикуется, но с особенной ревностью ограждается ненарушимость этой веры в народе от всякого на неепосягательства. …И результат такой деятельности тот, что десятки миллионов людей… не то что знают, ане слыхали даже о том, что был Христос и кто он такой. Трудно поверить этому, а между тем это факт,который каждый может проверить. …На моей памяти рабочий русский народ потерял в большей степеничерты истинного христианства, которые прежде жили в нем и которые старательно изгоняются теперьдуховенством… Но мало того, что церковное учение вредно своей неразумностью и безнравственностью,оно особенно вредно тем, что люди, исповедующие это учение, живя без всяких сдерживающих ихнравственных требований, совершенно уверенны в том, что они живут настоящей христианской жизнью» [с.306-308].

[Лёля]

да и Софья свет Андревна контролировала денежные потоки своего мужа)))

Вот это правда, она и вела фактически его денежные дела, пока граф предавался всякой блажи.

[Софья Андреевна]

Вот это правда, она и вела фактически его денежные дела, пока граф предавался всякой блажи.

Толстой обзавелся семьей в 34 года уже известным писателем.
Как же он без Софьюшки вел свое немаленькое хозяйство?
И ведь успевал как то и поблажить и нетленку написать и все без нее, любимой.
Кстати, он единственный из пятерых братьев и сестры создал крепкую семью,
такое родовое дворянское гнездо.
Толстые по прямой линии до сих пор каждые 2 года собираются в Ясной Поляне.
Сегодня это что то в районе 350 человек.
Большая часть приезжает из-за границы.

[Лёля]

Толстой обзавелся семьей в 34 года уже известным писателем.
Как же он без Софьюшки вел свое немаленькое хозяйство?
И ведь успевал как то и поблажить и нетленку написать и все без нее, любимой.
Кстати, он единственный из пятерых братьев и сестры создал крепкую семью,
такое родовое дворянское гнездо.
Толстые по прямой линии до сих пор каждые 2 года собираются в Ясной Поляне.
Сегодня это что то в районе 350 человек.
Большая часть приезжает из-за границы.

"Один из наивных писателей толстовской легенды, сообщив, что граф, хотя и не роздал имения, но перестал им пользоваться, «не считая того, что остался под кровлею яснополянского дома», прибавляет, как будто для того, чтобы заглушить уже всякие возможные сомнения и тревоги в совести читателя: «Они (супруги Толстые) ежегодно раздают от двух до трех тысяч рублей бедным». По математическому расчету, который в 80-х годах произвел такое действие на совесть Льва Николаевича, эти две-три тысячи равнялись бы, пятнадцать лет назад, двум-трем копейкам плотника Семена, а в настоящее время – одной копейке или даже полушке, ибо состояние Льва Николаевича именно за последние годы значительно выросло и не перестает расти, благодаря деловитости графини Софьи Андреевны, которая, «по совету одной подруги, – как сообщает Анна Сейрон, – начала извлекать сама выгоды из сочинений графа». «Дела у нее идут так хорошо, что прежние издатели из зависти стараются ей мешать, но она энергично ведет с ними борьбу. Положение графа при этом выходит странным. Его убеждение говорит ему, что деньги – вред и кладут начало всякой порче. „Кто дает деньги – тот дает зло“. Теперь же вдруг открылся новый источник золота, в собственных изданиях. Сначала он не хотел слушать, когда заводилась речь о деньгах и книгах; лицо его принимало выражение смущения и страдания. Но графиня твердо стояла на своем, чтобы обеспечить будущность детей. Положение вещей, как оно было раньше, не могло продолжаться с увеличением семьи и при возрастающих расходах».Тогда-то именно Лев Николаевич «постарался закрыть глаза» и «весь ушел в исполнение своей программы жизни», своих «четырех упряжек». Но чем неумолимее разоблачал он противоречия современного буржуазного общества, чем искреннее проповедовал исполнение заповеди Христа – отречение от собственности, тем лучше расходились издания Софьи Андреевны, тем больший доход получала она с них. И то, что, казалось, грозило – на самом деле только способствовало имущественному благополучию семьи." (с) Мережковский

[Софья Андреевна]

Тогда-то именно Лев Николаевич «постарался закрыть глаза» и «весь ушел в исполнение своей программы жизни», своих «четырех упряжек». Но чем неумолимее разоблачал он противоречия современного буржуазного общества, чем искреннее проповедовал исполнение заповеди Христа – отречение от собственности, тем лучше расходились издания Софьи Андреевны, тем больший доход получала она с них. И то, что, казалось, грозило – на самом деле только способствовало имущественному благополучию семьи." (с) Мережковский

Что ответить г. Мережковскому? Это его, довольно завистливый взгляд на чужую славу и деньги.
Толстой действительно отдал все права на свои произведения, написанные до 1881 года своей жене.
Очень мужской поступок.
К тому времени супруги были близки к разводу:
Софья не хотела ходить босой по миру с многочисленными детьми, а Толстой задыхался в ее мещанском мире.
И тогда он принял очень мужское решение - все жене и детям.
Сам же последние годы (лет так 20) вел очень скромный образ жизни.
И да многие хейтили его, подозревая, что передача авторских прав и право собственности на ЯП - это формальный шаг.
Дохейтились, вынудив уйти из ЯП. В результате простуда и смерть от пневмонии в чужом доме.

[Лёля]

Что ответить г. Мережковскому? Это его, довольно завистливый взгляд на чужую славу и деньги.

Полагаешь, Мережковскому было мало собственной славы?
Перед революцией он по тиражам изданий издавался на уровне Достоевского, если не больше.

[Софья Андреевна]

Полагаешь, Мережковскому было мало собственной славы?
Перед революцией он по тиражам изданий издавался на уровне Достоевского, если не больше.

Ну да, а во время второй мировой встал на сторону Алоизыча.
Я не читала Мережковского о Толстом, но тот отрывок, что здесь выложен,
противоречит самому духу Толстого.
Толстой был довольно богатым человеком уже после 40 лет, благодаря своему таланту и ежедневному труду по 12 часов.
Он и правда ушел от издателя Некрасова к издателю Каткову за бОльшим гонораром.
Толстой стяжатель, муж, отец- кормилец, помещик в конце концов.
После смерти братьев к нему переходит Усадьба Покровское, которое дает неплохой доход.
У него дом в Москве в Хамовниках, доставшийся по наследству от матери, но при этом он практически не выезжает из деревни.
И не будь у него авторских гонораров был бы беден, как церковная мышь.

[Лёля]

Я не читала Мережковского о Толстом,

Пожалуйста, читай.

https://predanie.ru/book/189623-l-to...i-dostoevskiy/

Но предупреждаю, что книга весьма объемная.

[Софья Андреевна]

Пожалуйста, читай.

https://predanie.ru/book/189623-l-to...i-dostoevskiy/

Но предупреждаю, что книга весьма объемная.

Я экскурсии вожу по Ясной Поляне, читала документы-первоисточники: письма Толстого, его детей, гроссбухи Софьи, видела
распашонки для детей, сшитые ее руками, другие ее поделки для детей, воспоминания сестры Софьи - Татьяны Кузминской.
Я понимаю, почему крестьяне в 1917 не сожгли это дворянское гнездо - огромное уважение к Толстому и Софье, которая лечила крестьянских детей. Дочка врача, она приехала в 18 лет из Москвы в деревню и сама вечно беременная бегала к больным детям в деревню.

Да и Толстой не был профессиональным писателем в том смысле, что не отделял своих героев о себя самого.
Князь Болконский в усадьбе Смоленской губернии прототип его деда Волконского, живший в Ясной Поляне, княжна Марья Болконская - прототип его матери, Безухов, Левин - он сам, Николай Ростов - его отец.
О самом Толстом написано больше, чем самим Толстым.
В музее есть регламентированный список книг, рекомендованных экскурсоводам.
Как - нибудь сфотографирую и выложу.
Но в любом случае, спасибо.