В чём отличие познания Сущего от познания Отца?

[air]

Ответ самой может лежать в содержании Библии - это Ветхий Завет и Новый Завет.

Если сравнить эти два Завета, то легко можно увидеть принципиальные отличия.
В Новом Завете, свидетельствующем о Живом Слове Отца Небесного, Который есть Истинная Любовь, нет проявления начала разрушения.

А покаяние - это не разрушение, по-вашему?

- - - - - Добавлено - - - - -

Может надо сначала дать определение слову: познали...
Что в себе заключает познание?

Полагаю, речь идёт о переживании на практике. В некотором роде, познание - это слияние.

[Шумер]

А покаяние - это не разрушение, по-вашему?

Покаяние не есть только лишь словесное признание своих позорящих деяний.
Покаяние есть способность открыть душу свою пред Богом.

[Попутчик]

Полагаю, речь идёт о переживании на практике. В некотором роде, познание - это слияние.

Что человек познает, тем он и становится.

Пример тому Иисус. Люди Его знали как обычного человека сына Иосифа и Марии, но в процессе Он стал и Сыном, и Отцом и Сущим....

[air]

Что человек познает, тем он и становится.

Полнота познания предусматривает познание любви Иисуса именно на практике, потому что Его любовь превышает всякое разумение:


RST Ephesians 3:19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

BGT Ephesians 3:19 γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ, ἵνα πληρωθῆτε εἰς πᾶν τὸ πλήρωμα τοῦ θεοῦ.

γνῶναί здесь = познать на практике, соединиться (двекут)

Снимок9.jpg

Именно это соединение и превосходит всякое разумение. И какую бы информацию человек себе в ум не ввёл, он будет только, как кимвал звенящий, если в нём не будет практического познания Отеческой любви Бога через Христа.

Поэтому гностики тут бессильны.

Пример тому Иисус. Люди Его знали как обычного человека сына Иосифа и Марии, но в процессе Он стал и Сыном, и Отцом и Сущим....

В отношении Христа перфекционизм - это гностическая ересь. Попытка антропоморфизировать Христа при игнорировании Его Божественной природы. Никакого процесса не было. Он уже в утробе матери был совершенным по Его Божественной природе. Христос, как истинный Бог, не восходил по лествице духовных совершенств, потому всегда был, есть и будет совершенным.

[Шумер]

В 1 послании Иоанна засвидетельствовано:

13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. (1JИн 2:13*)

Вопрос темы: в чём отличие познания Сущего от познания Отца?

Ответ самой может лежать в содержании Библии - это Ветхий Завет и Новый Завет.

Если сравнить эти два Завета, то легко можно увидеть принципиальные отличия.
В Новом Завете, свидетельствующем о Живом Слове Отца Небесного, Который есть Истинная Любовь, нет проявления начала разрушения.

[Николай Н]

Ответ самой может лежать в содержании Библии - это Ветхий Завет и Новый Завет.

И что же это получится, два разных завета заключены с разными Богами ?

ВЗ заключен с милосердным Отцом, Который не судит (Ин 5.22),
А НЗ заключен с Сущим, Который судит и воинствует (Отк 19.13) ?

Если сравнить эти два Завета, то легко можно увидеть принципиальные отличия.
В Новом Завете, свидетельствующем о Живом Слове Отца Небесного,
Который есть Истинная Любовь, нет проявления начала разрушения.

Тогда так и говорите, что Новый Завет несравненно выше ветхого завета,
поскольку в нем Истинная Жертвенная Любовь и несравненно более точное

идеально острое Слово (Евр 4.12) против древних мертвых
каменных скрижалей, поскольку Иисус есть Живой камень (1Пет 2.6)

[Шумер]

В 1 послании Иоанна засвидетельствовано:

13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. (1JИн 2:13*)

Вопрос темы: в чём отличие познания Сущего от познания Отца?

Видимо слова "от начала" можно понимать в смысле "рождения" в нашем мире, в законе "око за око".

А слова "познали Отца" в смысле

Ин.14:8 Филипп сказал Ему: Господи!покажи нам Отца, и довольно для нас.
Ин.14:9 Иисус сказал ему: стольковремени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как жеты говоришь, покажи нам Отца?