Что препятствует христианам получить от Бога дар единомыслия?

[air]

Так много написали, но я так и не увидел, аргументов в пользу того, что они едины.

Они едины в том, что у них в сердце нет ни одной доброй мысли

Только вот это:

злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,--
23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(Марк 7:21-23*)

Это проявление абсолютного душевного эгоизма .

Поэтому Тимофею и рекомендовано от них удаляться (2 Тим 3:5). Ведь они неисправимы.

А это пастырское послание, и в нём содержатся наставления, актуальные не только для адресатов, но и для всех пастырей Церкви.

Вот это зломыслие и выступает единым фронтом.

[captain]

Они едины в том, что у них в сердце нет ни одной доброй мысли

И даже в этом они не едины. Проверьте, через соцопрос.

[air]

И даже в этом они не едины. Проверьте, через соцопрос.

Соцопрос - не критерий истины. Это мнение людей.
У нас есть слово Божие - Библия. Так что давайте на неё ориентироваться при подтверждении тезисов.

[captain]

Соцопрос - не критерий истины. Это мнение людей.
У нас есть слово Божие - Библия. Так что давайте на неё ориентироваться при подтверждении тезисов.

Так вы в подтверждении тезисов в Писании не ориентируетесь лишь в одну сторону... но и у другую.

[air]

Так вы в подтверждении тезисов в Писании не ориентируетесь лишь в одну сторону... но и у другую.

Это бывает. Потому что рациональное исследование открывает всё время что-то новое. А если уж и искать чего-то постоянного и неизменного, то этим является сам процесс исследования, а не та или иная ориентация в процессе него.

Поэтому единомыслия на основе рационального исследования Писания достичь невозможно.

Более того, я бы сказал, что углубленное изучение может даже привести к "атеизму". Не к отрицанию Бога таким, как Он есть в Себе и для себя, а к отрицанию того представления о Боге, которое имеется в сознании верующего. Но в таком "атеизме", который отрицает концептуального Бога, открывается возможность веры в Бога невидимого, что и приводит к вере истинной.



Вот на основе этой веры в невидимое есть возможность достичь единомыслия - когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2Co*4:18*RST)

[captain]

Это бывает. Потому что рациональное исследование открывает всё время что-то новое. А если уж и искать чего-то постоянного и неизменного, то этим является сам процесс исследования, а не та или иная ориентация в процессе него.

Поэтому единомыслия на основе рационального исследования Писания достичь невозможно.

Более того, я бы сказал, что углубленное изучение может даже привести к "атеизму". Не к отрицанию Бога таким, как Он есть в Себе и для себя, а к отрицанию того представления о Боге, которое имеется в сознании верующего. Но в таком "атеизме", который отрицает концептуального Бога, открывается возможность веры в Бога невидимого, что и приводит к вере истинной.



Вот на основе этой веры в невидимое есть возможность достичь единомыслия - когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2Co*4:18*RST)

Тогда тем более не понятно, как же у вас люди этого мира достигли единомыслия?

[air]

Тогда тем более не понятно, как же у вас люди этого мира достигли единомыслия?

Единомыслие в мышлении зла достигается ветхими без усилий, потому что является естественным следствием грехопадения Адама и Евы.

Мысли Бога добры. А мысли человека - злы. Это следует из Библейских свидетельств

Мои мысли— не ваши мысли, (Isa*55:8*RSO)

Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы (Ecc*7:29*RSO)

Бог верен, а всякий человек лжив (Рим 3:4*)

поэтому в падшем человеке единомыслие присутствует, как зломыслие

а речь идёт о достижении единомыслия в формате добромыслия