Удивительная связь кальвинизма с католицизмом

[Volodymyr]

Августин, часто называемый отцом основных учений католицизма, как мы заметим, в значительной степени повлиял на последующих философов, и даже сегодня он по-прежнему оказывает большое влияние на евангельских верующих, в основном, через кальвинизм. Признавая, что Августин был основным источником того, о чем учил Кальвин, кальвинисты спорят между собой о точном содержании этого учения. Да и сам Кальвин не вполне бы согласился сегодня со многими своими последователями. Сегодня многие кальвинисты предпринимают попытки разъединить Кальвина и кальвинизм по причине ранних истоков этого учения в работах Августина и в латинской Библии Вульгате. Более того, пять основных принципов кальвинизма были сформулированы только через пятьдесят лет после смерти Кальвина на Великом Дортском синоде (в Дордрехте). Как это ни странно, данное заявление появилось только как выражение несогласия с пятью принципами арминианства. Тем не менее, эта система мышления по-прежнему всемирно известна под названием «кальвинизм».

[Volodymyr]

Эдвин X. Палмер выражает свое восхищение Кальвином, которое еще больше возрастает среди его последователей:

«Название «кальвинизм» часто используется не потому, что Кальвин был его первым или единственным учителем, а потому, что после долгого молчания в средние века, он был наиболее убедительным и систематичным толкователем этих истин. Однако новообращенные считали, что их сформулировал Кальвин».

Большую часть его учений сегодня признает католицизм. Отрывок из «Наставления» Кальвина:

«Я верю в святую Католическую Церковь откуда исходит вечное прощение грехов и полное восстановление к вечной жизни. Но поскольку мы взялись рассуждать о видимой Церкви, давайте усвоим из одного только ее названия - «Мать» - насколько полезно, нет, насколько необходимо познать ее, ибо нет иных способов обрести жизнь, как только если она не зачнет нас в своем чреве и не родит нас, только если она не вскормит нас своей грудью и, если сказать вкратце, не будет держать нас под своим присмотром и управлением, пока мы, избавившись от смертной плоти, не станем подобны ангелам. Более того, вне лона Церкви нет прощения грехов, нет надежды на спасение, что подтверждают Исайя и Иоиль (Исайи 37:32, Иоиля 2:32), следовательно, оставление Церкви всегда губительно».

Кальвин попросту выражает идеи, которые он, будучи ярым католиком, впитал в себя в первые двадцать четыре года своей жизни, в особенности через писания Августина, величайшего из всех католиков.

Несомненно, став протестантом, Кальвин отверг мнение, что папство представляет истинную Церковь. Он заявил, что «отказываясь от губительного участия в подобном злодеянии, мы не рискуем быть отлученными от Церкви Христа».

Тем не менее, осуждая католицизм во лжи, он перенес в протестантство большую часть его структуры и мнений, таких как крещение младенцев, особая власть духовенства и действенность таинств, совершаемых только таким духовенством.

[Лёля]

Тем не менее, осуждая католицизм во лжи, он перенес в протестантство большую часть его структуры и мнений, таких как крещение младенцев, особая власть духовенства и действенность таинств, совершаемых только таким духовенством.

И развязал жесточайшие религиозные войны, сопровождавшиеся чудовищным кощунством и вандализмом.

[Volodymyr]

И развязал жесточайшие религиозные войны, сопровождавшиеся чудовищным кощунством и вандализмом.

Ни в одной христианской конфесии нет только праведников. Церковь - не собрание только праведников или только грешников, но собрание кающихся грешников. Для меня греховность людей в той или иной конфессии - не показатель истинности учения.

[Лёля]

Ни в одной христианской конфесии нет только праведников. Церковь - не собрание только праведников или только грешников, но собрание кающихся грешников. Для меня греховность людей в той или иной конфессии - не показатель истинности учения.

Праведник или грешник это личностные характеристики.
А в данном случае речь идет о самой доктрине. Которая предусматривала жесточайший геноцид для всех несогласных. Под прикрытием "богоизбранности". Католики, конечно, тоже не няшные котики, однако аборигены в Латинской Америке прекрасно себя чувствуют, тогда как в Северной кальвинисты-пуритане вырезали их почти под корень.

[Volodymyr]

Р. С. Спроул пишет, что «практически вся идея Жана Кальвина о предопределении до него была высказана Мартином Лютером, а до Лютера - Августином». Как и в католицизме, Кальвин стремился избежать явных противоречий в своей системе, сославшись на тайну:

«Павел постиг великую тайну предопределения. Как грешно утверждать о знании причин божественной воли, поскольку она сама является (и ей, по справедливости, должно быть) причиной всего существующего. Поэтому, когда спрашивают, почему Господь так поступил, мы должны отвечать: «Потому что Ему было угодно». Из всего этого следует ни что иное, как вечное осуждение, сокрытое в тайной воле Божьей».

Кальвин утверждает, что именно из Библии произошло его учение о том, что Бог, во славу Свою, предопределил огромное количество людей к вечной погибели, не дав им никакого выбора. В сущности, Кальвин, будучи еще католиком, уже пришел к такому заключению, погрузившись в изучение работ Августина и латинской Вульгаты.

Многие видные кальвинисты соглашаются, что именно работы Августина стали источником большей части учения, называемого сегодня кальвинизмом. Кальвинисты Давид Стил и Кертис Томас обращают внимание на то, что «основные учения кальвинистской позиции активно защищал Августин перед Пелагием в пятом веке».

В своей проливающей свет на истину книге «Обратная сторона кальвинизма», Лоуренс М. Ванс тщательно документирует, что «Жан Кальвин не был основателем учений, называемых его именем». С этой целью Ванс цитирует многих известных кальвинистов. Например, Кеннет Г. Тальбот и У. Гари Крэмптон пишут:

«Система учения, которая носит имя Жана Кальвина, была разработана отнюдь не Кальвином».

Б. Б. Уорфилд заявил:

«Система учения, преподаваемая Кальвином, является ни чем иным как учением Августина, присущим всей группе реформаторов».

Таким образом, долг, которым Августину обязаны вероисповедания, возникшие в результате Реформации, тоже признается. Это и не удивительно, если учитывать тот факт, что большинство деятелей Реформации принадлежали к Католической Церкви, считавшей Августина одним из наиболее почитаемых святых. Джон Пайпер признает, что именно Августин оказал наибольшее влияние как на Кальвина, так и на Лютера, которые не переставали почитать самого Августина и его учения даже после того, как отошли от католицизма.

[Денис Васильевич]

Праведник или грешник это личностные характеристики.
А в данном случае речь идет о самой доктрине. Которая предусматривала жесточайший геноцид для всех несогласных. Под прикрытием "богоизбранности". Католики, конечно, тоже не няшные котики, однако аборигены в Латинской Америке прекрасно себя чувствуют, тогда как в Северной кальвинисты-пуритане вырезали их почти под корень.

Пуритане как раз с индейцами совместно день благодарения отметили общим пиром, этот день стал ежегодно повторяться как праздник. Среди пуритан были миссионеры для индейцев: Джон Элиот, Дэвид Брейнерд, Джонатан Эдвардс. Они были кальвинистами, пуританами, и они с любовью относились к индейцам. Пуритане прекратились в 18 веке. В Северной Америке было очень много англикан (Церковь Англии), с которыми и была позже война за независимость. Вы же писали, что вы далеки от христианства, что вы приземленная, что другим лучше знать за христианство.

[Денис Васильевич]

Которая предусматривала жесточайший геноцид для всех несогласных.

Из 8 тома Филипа Шаффа "История Христианской Церкви": Летом того же года (26 июня 1526 г.) рейхстаг в Иланце объявил религиозную свободу, то есть право всех жителей Граубюндена, независимо от пола, положения и ранга, выбирать между католической и реформатской верой. Еретики, которые после увещевания продолжали держаться своих убеждений, отлучались и изгонялись, но их не казнили.

[Денис Васильевич]

Августин, часто называемый отцом основных учений католицизма, как мы заметим, в значительной степени повлиял на последующих философов, и даже сегодня он по-прежнему оказывает большое влияние на евангельских верующих, в основном, через кальвинизм. Признавая, что Августин был основным источником того, о чем учил Кальвин, кальвинисты спорят между собой о точном содержании этого учения. Да и сам Кальвин не вполне бы согласился сегодня со многими своими последователями. Сегодня многие кальвинисты предпринимают попытки разъединить Кальвина и кальвинизм по причине ранних истоков этого учения в работах Августина и в латинской Библии Вульгате. Более того, пять основных принципов кальвинизма были сформулированы только через пятьдесят лет после смерти Кальвина на Великом Дортском синоде (в Дордрехте). Как это ни странно, данное заявление появилось только как выражение несогласия с пятью принципами арминианства. Тем не менее, эта система мышления по-прежнему всемирно известна под названием «кальвинизм».

Вчера на интересную монографию натолкнулся - 64f862aaa310c.pdf - Яндекс Документы

[Miriam]

Августин, часто называемый отцом основных учений католицизма, как мы заметим, в значительной степени повлиял на последующих философов, и даже сегодня он по-прежнему оказывает большое влияние на евангельских верующих, в основном, через кальвинизм.

Не стоит бл. Августина полностью забирать в Католическую церковь.
Он принадлежит всему Христианству,поскольку он жил и творил ещё ДО распада церквей.