Что есть грех?

[Heruvimos]

Вы не правы по одной овце, все стадо не судят, вы же этим занимаетесь. Помните случай когда Авраам торговался с Господом о Содоме и Гоморре, спасением Лота что стало, как не совесть, по которой он жил, не имея законов и постановлений. Судите по праведнику, а не по грешнику. Каин почему опустил лицо. Совесть обличает человека до той поры пока человек ее чувствует.

А если я вам покажу, что Авраам имел, и законы, и постановления, что вы тогда скажите?

[Житель]

А если я вам покажу, что Авраам имел, и законы, и постановления, что вы тогда скажите?

Авраам имел, кое что, а Лот имел, я же о Лоте писал, о Каине, о Ное, о Енохе. Споры о законе бессмысленно, только по тому что закон всего на всего обличал грех, но не менял человека. Нынешнее понимание, исполнения закона, извращено по сути. Господь не хотел никогда от человека исполнения закона, так как это было им прописано. Он ждал от людей веры действующею любовью, но таковой верой мог обладать только человек семени Авраама, Когда пишем семени, понимаем не всех произошедших от Авраама, а только о тех кто относится к обетованию, они были переносчиками этого семени. Которое проросло в Иисусе, а до этого сохранялась в тех самых детях Авраама, которые предназначены были доставить его по адресу. Я это так вижу и понимаю.

[Heruvimos]

Авраам имел, кое что, а Лот имел, я же о Лоте писал, о Каине, о Ное, о Енохе. Споры о законе бессмысленно, только по тому что закон всего на всего обличал грех, но не менял человека. Нынешнее понимание, исполнения закона, извращено по сути. Господь не хотел никогда от человека исполнения закона, так как это было им прописано. Он ждал от людей веры действующею любовью, но таковой верой мог обладать только человек семени Авраама, Когда пишем семени, понимаем не всех произошедших от Авраама, а только о тех кто относится к обетованию, они были переносчиками этого семени. Которое проросло в Иисусе, а до этого сохранялась в тех самых детях Авраама, которые предназначены были доставить его по адресу. Я это так вижу и понимаю.

Человек, отвергающий закон, ради любви, и веры - лицемер.

[Житель]

Человек, отвергающий закон, ради любви, и веры - лицемер.

Разве мы о тех кто отвергает закон. Мы говорим о тех, кто даже понятия не имеет о законе, а совестью своею свидетельствует о порядочности. Тем самым живет вне закона, не попадая под осуждения теми, кто живет по закону. Если язычник к примеру я, делаю по совести моей то, что вы делаете по закону своему, в чем вы меня сможете уличить. Если я не ворую а ваш закон гласит не укради, если я не хожу по бабам, а вы по закону не прелюбодействуете, в чем вы меня осудите?

[Heruvimos]

Разве мы о тех кто отвергает закон. Мы говорим о тех, кто даже понятия не имеет о законе, а совестью своею свидетельствует о порядочности. Тем самым живет вне закона, не попадая под осуждения теми, кто живет по закону. Если язычник к примеру я, делаю по совести моей то, что вы делаете по закону своему, в чем вы меня сможете уличить. Если я не ворую а ваш закон гласит не укради, если я не хожу по бабам, а вы по закону не прелюбодействуете, в чем вы меня осудите?

В том, что вы не святите субботу. Но судить буду не я.

[Житель]

В том, что вы не святите субботу. Но судить буду не я.

С чего вы взяли что я не свечу день оный. По вашему это суббота, а по моему покой. Как вы можете меня за это осуждать.

[Heruvimos]

С чего вы взяли что я не свечу день оный. По вашему это суббота, а по моему покой. Как вы можете меня за это осуждать.

А я вас и не сужу, разве только по вашему личному предложению. А теперь ещё и лжёте, судя по всему.

[Житель]

А я вас и не сужу, разве только по вашему личному предложению. А теперь ещё и лжёте, судя по всему.

А мне все ровно судите вы меня или нет. Если что и делаете не так, в осуждение себе делаете, вот и в лжи обвиняете меня, не себя ли таким образом в лице Господа уничтожаете. А если вы в чем-то несведущ это не значит что люди лгут, просто вы не в соответствии понимать их.

[Heruvimos]

А мне все ровно судите вы меня или нет. Если что и делаете не так, в осуждение себе делаете, вот и в лжи обвиняете меня, не себя ли таким образом в лице Господа уничтожаете. А если вы в чем-то несведущ это не значит что люди лгут, просто вы не в соответствии понимать их.

Все этот выкручивание, в попытке увести разговор в сторону, и не касаться заповеди, которую вы нарушаете.

[Житель]

Все этот выкручивание, в попытке увести разговор в сторону, и не касаться заповеди, которую вы нарушаете.

Вам что то показалось. Про какую заповедь вы пишите, про ту что во мне как в бывшем язычнике жила по совести, кода я не знал что существует закон. Или вы про ту заповедь, что дана Евреям на скрижалях, которую я не исполнял так как делали это Евреи, по причине того что я не знал о Боге ничего, до момента. Вы что то путаете, может вы с утробы матери и были питаемы законом, еврейским,но я бывший язычник и жил по закону свободы, не догадываясь о нем, пока не узнал.Выкручиваться перед вами мне нет смысла, так как вы не решаете и секунды моей судьбы.

[Heruvimos]

Вам что то показалось. Про какую заповедь вы пишите, про ту что во мне как в бывшем язычнике жила по совести, кода я не знал что существует закон. Или вы про ту заповедь, что дана Евреям на скрижалях, которую я не исполнял так как делали это Евреи, по причине того что я не знал о Боге ничего, до момента. Вы что то путаете, может вы с утробы матери и были питаемы законом, еврейским,но я бывший язычник и жил по закону свободы, не догадываясь о нем, пока не узнал.Выкручиваться перед вами мне нет смысла, так как вы не решаете и секунды моей судьбы.

Ошибаетесь, решаю.

По какому закону свободы, вы жили будучи язычником, объясните подробнее.

[Житель]

Ошибаетесь, решаю.

По какому закону свободы, вы жили будучи язычником, объясните подробнее.

Вам этого не объяснить, я уже вам писал, все бесполезно. Обратитесь к Апостолам. Если вам не известна совесть, тут ничего не поделаешь. Если известна, значит и закон свободы вам знаком. Не знаю как вы называетесь христианином а живете по закону, исполняете по закону, обвиняете по закону. Хотя господь сказал что желает милости а не жертвы, а исполнения написанного по закону это жертва а не милость.

[Heruvimos]

Вам этого не объяснить, я уже вам писал, все бесполезно. Обратитесь к Апостолам. Если вам не известна совесть, тут ничего не поделаешь. Если известна, значит и закон свободы вам знаком. Не знаю как вы называетесь христианином а живете по закону, исполняете по закону, обвиняете по закону. Хотя господь сказал что желает милости а не жертвы, а исполнения написанного по закону это жертва а не милость.

Это ваша интерпретация жертвы. Она ошибочная.

[Житель]

Это ваша интерпретация жертвы. Она ошибочная.

Кто бы сомневался.

[Heruvimos]

Кто бы сомневался.

Иисус сам исполнил закон. Что же по вашему получилось?

[Житель]

Что же по вашему получилось?

Что по моему получилось?

Иисус сам исполнил закон.

Вот когда вы объясните, что вкладываете в эти свои слова, тогда я объясню что получилось, по моему.

[Heruvimos]

Что по моему получилось?

Вот когда вы объясните, что вкладываете в эти свои слова, тогда я объясню что получилось, по моему.

А что в них можно вложить? Какие есть варианты?

[Житель]

А что в них можно вложить? Какие есть варианты?

Я не знаю что вы думали, когда задавали вопрос. Я не должен угадывать, что вы там думали.

[Heruvimos]

Я не знаю что вы думали, когда задавали вопрос. Я не должен угадывать, что вы там думали.

Тогда воспринимайте написанное без домыслов. Иисус исполнил закон, и это означает только то, что Он исполнил закон. Если не знаете значение этих слов, то обратитесь к толковому словарю.

[Житель]

Тогда воспринимайте написанное без домыслов. Иисус исполнил закон, и это означает только то, что Он исполнил закон. Если не знаете значение этих слов, то обратитесь к толковому словарю.

Давайте каждый будет делать так как считает нужным. Не желаете разъяснять свои вопросы, ваше дело.