Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
Приветствую всех!

Мир вам.

Вот возник вопрос.

В чем проявляется красота Христианина?

Кого можно назвать красивым верующим?

И всегда ли красота Христианина бывает приличной?

Несколько цитат из Писания. Надеюсь в теме их будет больше.

11 Ибо, как пояс близко лежит к чреслам человека, так Я приблизил к Себе весь дом Израилев и весь дом Иудин, говорит Господь, чтобы они были Моим народом и Моею славою, хвалою и украшением; но они не послушались.
(Иер.13:11)

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
(1Пет.3:3-6)

10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
(Тит.2:10)

4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
(1Кор.16:4)

3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
(Еф.5:3)

9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
(1Тим.2:9,10)
В чем проявляется красота Христианина?

Красота, в библейском применении этого слова, не является однозначным понятием. Это заметили ещё древние еврейские мудрецы и в каббале термином «Красота» (Тиферет) обозначили центральную объединяющую колонну. Она объединяет «понимание» (БИНА) и «мудрость» (ХОХМА); «суд» (ГВУРА) и «милосердие» (ХЕСЕД) и обеспечивает «славу» (ХОД) и «победу» (НЕЦАХ) «царству Бога» (МАЛХУТ). В слове «красота» заключён идеальный баланс между всеми частями духовной личности человека. Внутренняя красота христианина освещает его изнутри и отражается на внешнем его восприятии, аналогично устройству буквального Храма. Вот как это описывается в одной книге: «...Стены Зала изнутри были покрыты золотом, снаружи – мрамором зелёного, синего и белого цветов. Когда солнечные блики падали на стены Зала, их цвет напоминал морскую волну. Любопытно, что окна в Зале были широкими снаружи и узкими внутри. Идея таких окон в том, что свет изливался не из внешнего мира в Храм, а наоборот – из Храма в мир...». Изумрудный свет был присущ свечению вокруг престола Бога и символизировал мир который был угоден Богу, мир который он был готов излить на всё послушное творение нуждающееся в нём. Все разнообразные символы приведенные выше помогают понять суть личности истинного христианина как посланника мира от Бога. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.» (Матфея 5:9). «входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему» (Матфея 10:14); «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение» (Исайя 52:7)

Кого можно назвать красивым верующим?

Того, кто в проповеди освещает слушающих мирным Божьим светом истины ибо именно в этом случае он бывает освещён красотой Слова Бога. «то, что внутри, в сердце, — неувядающая красота спокойного и кроткого духа, который очень ценен в глазах Бога.» (1 Петра 3:4 перевод 2021г.).