«Танцующие святые» из храма свт. Григория Нисского в Сан-Франциско

[captain]

ХХ век стал веком торжества православия.

Когда верующие люди сильно акцентируют внимание на своей конфессии, занимаются прославлением своей конфессии, это как минимум выглядит не зрело, а то и вовсе как некое сектанство. Это показывает, что люди толком не поняли сути христианства. Христианство это не соревнование в том, у кого самые правильные правила или кто же лучше понял, какие правила лучшие. Учение апостолов или то, что мы называем христианством (хотя увы, мы все по-разному это пониманием) - это откровение о жизни Христа в нас, о том, что Бог сделал для нас, а не что мы должны сделать для Него.

Само это выражение напоминает о победе православной веры над иконоборчеством. И в ХХ веке эта победа совершилась вновь.

Опять же если бы люди понимали суть христианства, то как бы они объяснили, в чем суть такой победы?

Еще в начале прошлого столетия представители протестантизма видели в восточном почитании икон препятствие к богословскому диалогу. Но прошло несколько десятилетий, и протестантский мир смог не просто понять язык православной иконы, а принять его и даже усвоить. Пример этого – роспись англиканского храма св. Григория Нисского в Сан-Франциско, на которой запечатлено множество святых древней Церкви, христианских подвижников иных эпох, а также праведников-нехристиан в пасхальном литургическом танце во главе с Иисусом Христом.

...
Еще в начале прошлого столетия наиболее консервативные представители протестантизма видели в восточном почитании икон препятствие к богословскому диалогу. Но прошло всего несколько десятилетий, и протестантский мир смог не просто понять язык православной иконы, а принять его и даже отчасти усвоить. Сегодня во многих протестантских храмах можно видеть византийские и русские иконы. И это не просто украшение или «Библия для неграмотных». Иконы стали частью духовной жизни значительного числа исторических Протестантских Церквей.

И опять... что это дает? У кого от этого раскрылась жизнь во Христе?

Такое впечатление, что речь идет об искусстве, которое долгое время кто-то не признавал, но тут все-таки признал. Но, чем победа духа? В чем торжество?