Я некогда был свободным язычником, не знал заповедей и поступал так как мне велело моё сердце и не осуждало меня.
Как то встретил набожного человека и тот мне сказал что есть закон, осуждающий мои действия, но если я буду поступать как гласят заповеди, я смогу войти в жизнь вечную.
Я стал жить по заповедям и понял что, дальше так не могу, потому что заповедь запрещающая мою прежнюю жизнь сделала меня рабом своим. Так как то, что я хочу делать, не делаю, а делаю то, что гласит эта заповедь. Желания во мне возгораются и то что обличала заповедь становилась еще сильней. Желания мощнее и тем самым я понял, что грех моего желания стал крайне грешен от этой заповеди.
Я поговорил с набожным человеком, сказал ему что, то что он мне рассказал и предложил для достижения вечной жизни, заделалось для мня смертоносным, так как желания которые я удерживаю под средством исполнения заповеди, становятся только сильней.
Он предложил познакомится с новым учением. Это учение нам оставил человек, который на собственном опыте показал как вошёл в жизнь вечную. Его учение основано на любви, качества которой он объясняет в виде притч и заповедей.Так же набожный человек сказал что, поступая по новому учению, по любви в своей жизни, приведет меня к исполнения также и того закона которой сделался для меня невозможным к исполняю. Любовь которую я приобрету от нового учения, по своим качествам не будет отличаться от исполнения заповедей. Тем самым исполнение нового учения о жизни вечной будет безболезненным для исполнения, в том челе и закона. Если я проживу жизнь по любви, я таким образом буду делать то что написано у меня в сердце, без нарушения заповедей, что даст возможность в момент вхождения в жизнь иметь дерзновения перед Богом, в день присвоения жизни вечной.