Действующая молитва

[air]

Читаем Новый Завет:

Лк.11:1 Случилось, что когда Он водном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
Лк.11:2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Лк.11:3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
Лк.11:4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

после сошествия Духа в Пятидесятницу вербальная молитва не актуальна

её можно использовать только в дидактических целях

реально действующая молитва - это воздыхания Духа, Который, исследовав сердце человека, доносит до Бога его истинные чувства словесами неизглаголенными.

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
(Рим 8:26-27*)

[Шумер]

после сошествия Духа в Пятидесятницу вербальная молитва не актуальна

её можно использовать только в дидактических целях

реально действующая молитва - это воздыхания Духа, Который, исследовав сердце человека, доносит до Бога его истинные чувства словесами неизглаголенными.

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
(Рим 8:26-27*)

Ещё раз просмотрел Новый Завет.
Нигде не нашёл слов об условиях неактульности молитвы, данной Иисусом Христом.

[air]

Ещё раз просмотрел Новый Завет.
Нигде не нашёл слов об условиях неактульности молитвы, данной Иисусом Христом.

если Вы в христианстве в статусе ученика-маловера (олигОпистос), то для Вас это актуально

невербальная молитва Духом - для совершенных, в ком уже действуют пентакостные энергии

только при этом осуществляется сканирование сокрытого во мраке и донесение до Бога помышлений сердечных

при рациональной вербальной молитве сознание молящегося замыкается на его ограниченных понятиях слов, которые он использует, поэтому, по сути, такая молитва - это обращение к самому себе

[Шумер]

если Вы в христианстве в статусе ученика-маловера (олигОпистос), то для Вас это актуально

невербальная молитва Духом - для совершенных, в ком уже действуют пентакостные энергии

только при этом осуществляется сканирование сокрытого во мраке и донесение до Бога помышлений сердечных

при рациональной вербальной молитве сознание молящегося замыкается на его ограниченных понятиях слов, которые он использует, поэтому, по сути, такая молитва - это обращение к самому себе

Благодарю за ваш подробный ответ.
Читаем Новый Завет:

Мф.6:24 Никто не может служить двумгосподам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станетусердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.


Молитва помогает не обернуться полностью к маммоне.

[captain]

Вы правы.
Читаем Новый Завет

Мф.6:22 Светильник для тела есть око.Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;

Молитва даёт возможность видеть позитивное.

Есть много людей, которые гораздо большие позитивщики, чем многие христиане, которые молятся этой молитвой, и не ноют столько, сколько эти христиане.

Кстати, в стихе который вы привели, ничего не говорится о молитве.

- - - - - Добавлено - - - - -

Благодарю за ваш подробный ответ.
Читаем Новый Завет:

Мф.6:24 Никто не может служить двумгосподам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станетусердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.


Молитва помогает не обернуться полностью к маммоне.

В этом стихе также не говорится о молитве.

[Шумер]

А что, увидеть позитивное без молитвы - не судьба?

Читаем Новый Завет:

Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями,ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;

Думаю, жить без опоры на Сказанное Учителем - это проявлять самонадеянность.

- - - - - Добавлено - - - - -

Есть много людей, которые гораздо большие позитивщики, чем многие христиане, которые молятся этой молитвой, и не ноют столько, сколько эти христиане.

Кстати, в стихе который вы привели, ничего не говорится о молитве.
В этом стихе также не говорится о молитве.

Приведение какой-либо цитаты не есть свидетельство того, что остальное было оставлено без внимания.

[captain]

плод молитвы - сама молитва, когда душа пребывает в блаженном слиянии с Богом

Вы молитесь всегда исключительно для этого?

- - - - - Добавлено - - - - -

Приведение какой-либо цитаты не есть свидетельство о том, что остальное было оставлено без внимания.

Могли бы для меня более простым языком выразится?

[Алан]

такая молитва - это обращение к самому себе

А как узнать какая молитва к самому себе, а какая к Богу?

[Vardan]

А как узнать какая молитва к самому себе, а какая к Богу?

Можно помолиться о себе и к Богу одновременно. К примеру:
Прошу прости, Господи, меня многогрешного!

[air]

Можно помолиться о себе и к Богу одновременно. К примеру:
Прошу прости, Господи, меня многогрешного!

а Он что, ещё кого-то не простил?

сказано же в Библии:

Бог во Христе простил вас. (Ефес 4:32*)

[Алан]

а Он что, ещё кого-то не простил?
сказано же в Библии:
Бог во Христе простил вас. (Ефес 4:32*)

Ну да, Бог всех простил...
Значит можно и не молиться, Бог и без молитвы всех простил.

[Vardan]

а Он что, ещё кого-то не простил?

сказано же в Библии:

Бог во Христе простил вас. (Ефес 4:32*)

Покаяние - есть прошение и молитва о прощении. Вы, видимо, никогда не каялись.

К тому же, молитвой << Отче наш >> никогда не молитесь? Лк.11:4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему ...

[air]

А как узнать какая молитва к самому себе, а какая к Богу?

при вербальной молитве адресат молитвы (имя при обращении) выражается словом , зацикленном на понятии, что направляет молитву не к реальному референту, а только к тому образу, который создан самим человеком при рациональном осмыслении имени

а созданный образ - это проекция самого человека, его часть

при вербальной молитве достигнуть адекватности слова и референта невозможно, потому что молитва будет всегда направлена к присутствующему в сознании человека определению (сигнификату)

Снимок11.jpg

какая к Богу

к Богу может быть направлена молитва Духом - она совершается через погружение человека в блаженное молчание, что позволяет начатку Духа в человеке освободиться от гнёта рационального и через т.н. "стенание" быть услышанным Богом в надежде усыновления и искупления

мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Рим 8:23*)

στενάζομεν verb indicative present active 1st person plural from στενάζω

[GING] στενάζω
στενάζω sigh, groan Mk 7:34; Ro 8:23; 2 Cor 5:2, 4; Hb 13:17; complain Js 5:9.* [pg 185]

[Ибрагим Аббас]

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

Христос, Логос, Сын Божий, Бог? Как Ангел мог укреплять Бога? Как сие понять...