Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Как это некого любить? Он любит Божье творенье - природу, зверей, птиц, всё что его окружает, и наслаждается их созерцанием. И людей тоже любит, но только как бы "на удалёнке" - вспоминает о них, молится о них и любит их.Сообщение от Гостья
Последний раз редактировалось Алан; 29.04.2024 в 07:27.
Должны быть, без всякого сомнения.
С другой стороны, очень много хорошего творят врачи, учителя, духовные наставники.
Это совершенно естественное желание для верующего человека. Особенно, если подробно читать и размышлять про Иоанна Крестителя, или как Сам Христос в пустыню уходил, или про многочисленных святых.
Очень часто, после многих лет отшельничества, набравшись духовных сил и мудрости, отшельники возвращаются к людям и помогают им жить духовной жизнью, наставляют и учат, исцеляют и т.д. Таких примеров много в истории Церкви.
К тому же, человеку бывает не хорошо одному: можно найти единомышленников, подходящую компанию, которые точно также не хотят жить грешной жизнью.
Христианство очень ёмко и многообразно. Вы, извините, очень часто на всё смотрите лишь со своей жизненной точки зрения и лично своих планов на жизнь (не в первый раз замечаю и говорю об этом). А у разных людей - жизнь складывается очень по-разному. У Вас есть семья и забота о детях, а у кого-то жена ушла к соседу и человеку нужно какое-то время, чтобы в уединении поразмышлять над важными жизненными и духовными вопросами.
Если такова сила греха в человеке, то кто вообще с такой силой может справиться?
Даже апостол расписывается в своем бессилии.
Однако понятно, что справиться с силою греха может только Бог в человеке, только Бог может положить преграду греху, если увидит стремление человека к
отвержению греха.
Без Бога не можем ничего.
В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.
Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?
Итак, сила греха в человеке совершается в его тайне.
Еще сила греха совершается в том, что неопытный христианин сам себе придумывает грехи, которые грехами по сути не являются вовсе, от слова совсем. И таким образом так запутывается во грехах, что без греха и шагу ступить уже не может.
Всё это проявление силы дьявольской в человеке,
самооговор, самоуничижение без ума, лукавое делание.
Легко ли жить без греха?
Да, легко, без осознанного греха, когда знаешь, что вот то или другое действие или слово, или мысль
греховна и прилагаешь предел греху в своей сущности, тогда человеку жить легко, ибо он принял бремя Христово, ибо бремя Христово благо и иго Его легко. Но если говорим, что уже не имеем греха, даже неосознанного, неведомого нам, то лжём сами себе и истины нет в нас.
Ибо кроме всех ведомых нам грехов есть еще грехи
неведомые нам.
Понятно, что христианине могут быть грешны только в неведомых грехах, ибо все сознательные грехи, которые христианине
совершили сознательно, должны быть исповеданы и омыты Кровью Христа.
Однако разумеем и то, что кроме осознанных грехов есть грехи и неосознанные, где - то прошла греховные мысль, помысел,
слово лукавое, лицемерное, на которое не обратили внимания, полное надмения и гордыни,
и какого либо иного лукавства.
А где –то само действие или бездействие совершилось по злому умыслу, послужившее к греху ближнего нашего, а мы и
не заметили.
Вот в этих, неведомых нам грехах мы исповедуемся практически на каждой исповеди.
А тот, кто отвергает неведомых для для него грехов, тот оставляет для них в себе место, действовать данным грехам беспрепятственно.
Поэтому, если какой либо христианин называет себя
безгрешным, не творящим уже никакого осознанного и неосознанного, неведомого греха, то мне думается, что такой человек просто не видит того, что обязан видеть. И тем самым выдает желаемое за действительное,
когда утверждает, что он без греха, ибо без греха един Бог. как и свидетельствует о том Святое Писание.
А если христианин утверждает, что Бог Всемогущий хранить его по Слову Своему, Духом Своим Святым совершая в человеке дела праведные.
Может ли Бог грешить в человеке?
Может ли человек в одно и то же время быть и храмом Бога, и храмом живущего в нем греха?
Господь сказал любить ближних. На удаленке любить абстрактно не понятно кого, очень легко. А надо учиться любить ближнего. Того кто толкает тебя локтем в транспорте, того, кто пытается пройти перед тобой без очереди, что бы научиться отвечать добром на зло. А удаленно любить легко. Это не любовь, на самом то деле. Любовь она ведь в делах проявляется. А одиночка это эгоист, который умеет любить только самого себя и больше никого. Он не готов поступиться своим удовольствием ради другого.
- - - - - Добавлено - - - - -
Они уходили на малое время. А основное время они служили людям. Поэтому это не естественное желание верующего. А как же ваш отшельник будет потом жить в Царстве Небесном среди людей? Он ведь не умеет. Он не научился любить ближнего.
В одно и тоже время не может, между грехом и освящением должно пройти время, хотя бы секунда.
Ну если только на время. И то при условии, что нет детей, которым надо платить алименты.
В Писании нет аналогов Иоанна Крестителя, кто до него вел бы подобный образ жизни. Кроме того, были ещё и ессеи, про них вы забыли.
А наносекунды хватит?
А йоктосекунды хватит?
А септосекунды хватит?
И в молитве о ближнем, любовь тоже проявляется, тем более, когда молишься за весь мир. Вы Тамара поверхностно мыслите.
Хватит, главное, что в одну наносекунду невозможно сотворить грех и святость одновременно.
Безгрешен из людей только Иисус Христос. Только Он человек, единосущный Отцу. Только Он такой, как другие люди, во всем, кроме греха, которого нет у Него.
Так ничто не вечно под луною. Как раз таки говорилось, что очень многие отшельники возвращались или иногда выходили к людям. Иоанн Креститель жил в пустыне, об этом сказано в Евангелии.
То есть жил в пустыне, иногда выходил к людям, а потом начали к нему приходить ученики. И так часто бывает и со святыми угодниками Божьими.
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Св. Евангелие от Луки 1:80
А Бог может сохранить Своей Святостью человека от греха?
Илья пророк.
Да только Божьей силой, которую мы приняли, когда на нас сошел Дух Святой. Божьей благодатью и кровью Агнца.
56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.
(1Кор.15:56)
Если закон потеряет силу, то и грех потеряет силу. Но этого не будет!Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?
С Божий помощью Легко!Легко ли жить без греха?
Но нужно бодрствовать и трезвиться и хранить себя по слову Божьему!
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)
9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.
(Пс.118:9)
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
