О грехе

[Семён Семёныч]

Грех держит в рабстве!
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(Иоан.8:34)

У греха есть закон!
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим.7:23)

Грех живет в человеке и вопреки воли человека, делает зло!
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7:17)

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7:19,20)

Если такова сила греха в человеке, то кто вообще с такой силой может справиться?
Даже апостол расписывается в своем бессилии.
Однако понятно, что справиться с силою греха может только Бог в человеке, только Бог может положить преграду греху, если увидит стремление человека к
отвержению греха.
Без Бога не можем ничего.
В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.
Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?
Итак, сила греха в человеке совершается в его тайне.
Еще сила греха совершается в том, что неопытный христианин сам себе придумывает грехи, которые грехами по сути не являются вовсе, от слова совсем. И таким образом так запутывается во грехах, что без греха и шагу ступить уже не может.
Всё это проявление силы дьявольской в человеке,
самооговор, самоуничижение без ума, лукавое делание.
Легко ли жить без греха?
Да, легко, без осознанного греха, когда знаешь, что вот то или другое действие или слово, или мысль
греховна и прилагаешь предел греху в своей сущности, тогда человеку жить легко, ибо он принял бремя Христово, ибо бремя Христово благо и иго Его легко. Но если говорим, что уже не имеем греха, даже неосознанного, неведомого нам, то лжём сами себе и истины нет в нас.
Ибо кроме всех ведомых нам грехов есть еще грехи
неведомые нам.
Понятно, что христианине могут быть грешны только в неведомых грехах, ибо все сознательные грехи, которые христианине
совершили сознательно, должны быть исповеданы и омыты Кровью Христа.
Однако разумеем и то, что кроме осознанных грехов есть грехи и неосознанные, где - то прошла греховные мысль, помысел,
слово лукавое, лицемерное, на которое не обратили внимания, полное надмения и гордыни,
и какого либо иного лукавства.
А где –то само действие или бездействие совершилось по злому умыслу, послужившее к греху ближнего нашего, а мы и
не заметили.
Вот в этих, неведомых нам грехах мы исповедуемся практически на каждой исповеди.
А тот, кто отвергает неведомых для для него грехов, тот оставляет для них в себе место, действовать данным грехам беспрепятственно.
Поэтому, если какой либо христианин называет себя
безгрешным, не творящим уже никакого осознанного и неосознанного, неведомого греха, то мне думается, что такой человек просто не видит того, что обязан видеть. И тем самым выдает желаемое за действительное,
когда утверждает, что он без греха, ибо без греха един Бог. как и свидетельствует о том Святое Писание.

[beta]

........... если какой либо христианин называет себя
безгрешным, не творящим уже никакого осознанного и неосознанного, неведомого греха, то мне думается, что такой человек просто не видит того, что обязан видеть. И тем самым выдает желаемое за действительное...

А если христианин утверждает, что Бог Всемогущий хранить его по Слову Своему, Духом Своим Святым совершая в человеке дела праведные.

Может ли Бог грешить в человеке?

Может ли человек в одно и то же время быть и храмом Бога, и храмом живущего в нем греха?

[Семён Семёныч]

А если христианин утверждает, что Бог Всемогущий хранить его по Слову Своему, Духом Своим Святым совершая в человеке дела праведные.

Может ли Бог грешить в человеке?

Может ли человек в одно и то же время быть и храмом Бога, и храмом живущего в нем греха?

В одно и тоже время не может, между грехом и освящением должно пройти время, хотя бы секунда.

[beta]

В одно и тоже время не может, между грехом и освящением должно пройти время, хотя бы секунда.

А наносекунды хватит?

А йоктосекунды хватит?

А септосекунды хватит?

[Семён Семёныч]

А наносекунды хватит?

А йоктосекунды хватит?

А септосекунды хватит?

Хватит, главное, что в одну наносекунду невозможно сотворить грех и святость одновременно.

[Эрик]

Безгрешен из людей только Иисус Христос. Только Он человек, единосущный Отцу. Только Он такой, как другие люди, во всем, кроме греха, которого нет у Него.

[Vardan]

Они уходили на малое время.

Так ничто не вечно под луною. Как раз таки говорилось, что очень многие отшельники возвращались или иногда выходили к людям. Иоанн Креститель жил в пустыне, об этом сказано в Евангелии.
То есть жил в пустыне, иногда выходил к людям, а потом начали к нему приходить ученики. И так часто бывает и со святыми угодниками Божьими.

Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Св. Евангелие от Луки 1:80

[beta]

Безгрешен из людей только Иисус Христос. Только Он человек, единосущный Отцу. Только Он такой, как другие люди, во всем, кроме греха, которого нет у Него.

А Бог может сохранить Своей Святостью человека от греха?

[Сергей Божий]

Если такова сила греха в человеке, то кто вообще с такой силой может справиться?
Даже апостол расписывается в своем бессилии.
Однако понятно, что справиться с силою греха может только Бог в человеке, только Бог может положить преграду греху, если увидит стремление человека к
отвержению греха.
Без Бога не можем ничего.

Да только Божьей силой, которую мы приняли, когда на нас сошел Дух Святой. Божьей благодатью и кровью Агнца.

В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.

56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1Кор.15:56)

Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?

Если закон потеряет силу, то и грех потеряет силу. Но этого не будет!

Легко ли жить без греха?

С Божий помощью Легко!

Но нужно бодрствовать и трезвиться и хранить себя по слову Божьему!

18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)

9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.
(Пс.118:9)