Разумеется, Павел имел ввиду пламенение духом истины (Божиим), которое в любви, кротости, смирении и во избавление нас от грехов наших. Сказано: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное." (Мф.5:3) Так вот блаженство это, именно в нищете мирского, нечистого духа, делающего нас рабами греха.
Но разгораться и воспламеняться люди могут, а большинство и предпочитает, совершенно иным духом, способствующим им в достижении своих целей. И такое пламенение отнюдь не Божие, потому как не к возрождению нашему (рождению свыше) из тварей ветхих в чад Божиих и избавлению нас от грехов наших, но, напротив, к тщеславию и падению нашему. А чувственная эйфория, сопровождающая подобные ощущения от прикосновения к чему-то, как мнится нам, высшему, может быть лишь приятной внешней оболочкой-обманкой, за которой скрывается духовный яд, который к падению нашему.
Поэтому, христиане, берегитесь красивых внешне яблочек, которые подают вам с обещанием обретения даров Божиих, от вкушения их. Памятуйте Еву, прельщённую многообещающей ложью. Господь не чувственные восторги и душевные приятности обещал верным Ему в мире сем, но узкий путь и крест. А истинная радость во Христе - когда мы страдаем во славу Его:
11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. (Мф.5:11,12)
Так вот это и есть свидетельство того, что такой "горящий" христианин, вовсе не духом истины распалён, коль его легко угасить. Но духами мира сего, ложными, не приносящими истинного доброго плода и не избавляющими от греха; но, напротив, вселяющими лишь тщеславие и самость, на фоне чувственной эйфории. Горящие же истинным духом Божией любви, не себе славы ищут и не за видимыми чудесами гоняются, но стяжают такие величайшие благодати Божии, как кротость и смирение, способствующие их возрождению к жизни (рождению свыше).