Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Духо́вная пре́лесть (от ст.‑слав. прѣльсть, прелесть — обман, заблуждение, обольщение: от греч. πλάνη) — в соответствии с православным вероучением, «обманчивая святость»[1], сопровождающаяся высшей и очень тонкой формой лести самому себе, самообманом, мечтательностью; также порою гордыней, мнением о своём достоинстве и совершенстве[2].Сообщение от Алан
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Духовная_прелесть
Есть прелесть-красота,это я думаю,новое слово,а есть прелесть-самообман
Согласен. В русском языке есть много слов с одинаковым произношением, но разными по смыслу, эти слова называются "омонимы". Слово "прелесть" тоже имеет два значения, как уже говорилось выше.
Переведите это на современную бытовую жизнь.
Человеку свойственно вожделеть к блесткам, феерверкам, ярким картинкам, острым ощущениям, искать радость в материальном изобилии, бутафории. Словом, человека легко обмануть рекламмой. Наконец раззодорить человеческое любопытство, страсть к тайнам.
Окуджава в своих детских стихах чётко отразил сущность людских душ.
Покуда есть на свете дураки,
Обманом жить нам, стало быть, с руки.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На дурака не нужен нож,
Ему с три короба наврешь -
И делай с ним, что хошь!
Какое небо голубое,
Живут на свете эти трое.
Им, слава богу, нет конца,
Как говорится, зверь бежит -
И прямо на ловца!
Как по-Вашему, а в изначального Адама Бог не вкладывал подобных желаний? Ему (Адаму) было все равно, что есть? растет ли его сад? есть ли успех у него в его работе? Красива ли Ева? У него не было никакого желания к поиску и раскрытия тайн?
Он был духовным человеком?Окуджава в своих детских стихах чётко отразил сущность людских душ.
Сугубо моё мнение такого, что в присутствии Божием нет нужды в искусстве. Ни в праздном любопытстве. Полное совершенство во всем! Адам – венец творческого акта Бога. Он представляет существо, которое завершает собой творение мира и увенчивает его совершенство.
Появление жены обусловлено тем, что человек имел единственную потребность, потребность в общении с существом соответственно у ему "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18). Создание жены – это одна из главных предпосылок для жизни человека в любви, которая является непременным условием его "пребывания» в Боге, ибо" Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1Ин.4.16).
Думаю, что как и все поэты мирового масштаба, он был духовным человеком. Однако чисто по земным понятиям.Он был духовным человеком?
Искусство - это потребность выражения творчества. У Адама не было такой потребности?
Мы не говорим о праздном любопытстве, но о поиске и раскрытии тайн. Разве не Сам Бог нас призывает к тому чтобы мы подобное искали и раскрывали? Но если в нас нет этой нужды, но Он нас призывает к этому, это все равно, что заставлять есть еду без соли.
Запомните важное правило: Бог ничего не заставляет нас делать из того, что Он в нас не вкладывал.
А желание "употребить" жену в физическом смысле Бог вкладывал, как по-вашему?Появление жены обусловлено тем, что человек имел единственную потребность, потребность в общении с существом соответственно у ему "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18). Создание жены – это одна из главных предпосылок для жизни человека в любви, которая является непременным условием его "пребывания» в Боге, ибо" Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1Ин.4.16).
Я не просто так задаю эти вопросы, я хочу сбить вот эту религиозную пелену, чтобы Вы и другие уяснили, что Бог создал человека в теле не просто так. Он не просто так создал этот физический мир не просто красивым, но и полон тайн. Это все намеки на Его природу и на то, что Он ожидает от человека.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы... (Рим.1:20)
Может правильнее сказать "что-то ощущающим от духа"?Думаю, что как и все поэты мирового масштаба, он был духовным человеком. Однако чисто по земным понятиям.
Вы вполне доходчиво объяснили мне вашу цель общения. Меня это не устраивает. Не интересно.
ок.....
прелесть - это результат действия πλανάω = заставлять блуждать, уводить в сторону, сбивать с пути; в переносном смысле — прельщать, обольщать; страд. заблуждаться, обманываться.
Стронг для От Матфея 24:11 — Мф 24:11 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/40/24/11/
беречься стоит козней диавола, который и прельщаетчего стоит беречься если говорить библейским языком и главное как?
следить, чтобы диавол не завладел умом и сердцемкак?
а Он, вообще, разве заставляет что-то делать? в Христианстве Бог смиренный и кроткийБог ничего не заставляет нас делать из того, что Он в нас не вкладывал.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр 3:20*)
Фауста хотите оправдать, который "живой предмет желая изучить..."?Разве не Сам Бог нас призывает к тому чтобы мы подобное искали и раскрывали?
image-26.jpg
здесь ключевое слово - черезИбо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы...[/I] (Рим.1:20)
для созерцания Божества смотрят не НА творение, а СКВОЗЬ него
17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор*4:17-18*)
это не по причине секса, а вследствие познания
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила (Быт 4:1*)
секс от познания отличается тем, что представляет из себя соединение самца и самки исключительно ради получения удовольствия
секс не ведёт к зачатию и не приносит плода
Короче говоря, заблуждаться.
как?следить, чтобы диавол не завладел умом и сердцем
следить за мыслями и если злая мысль пришла - просить в молитве у Бога, чтобы Он её устранил
- - - - - Добавлено - - - - -
да, типа, блудить
отсюда - блудный сын
Вы же понимаете, что эти слова можно понять по-разному. В том числе и как "посредством"
Ну здесь вы этот стих привели не в тему.17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор*4:17-18*)
- - - - - Добавлено - - - - -
Сами придумали? А чего же тогда люди аборты делают?
аха
только не переусердствуйте с наблюдением за видимым
в тему, потому что речь идёт о созерцании невидимого - ἀόρατα (Rom*1:20*BGT)
но, вообще-то, в рим1:20 показан метод для язычников
для христиан же дан Христос, чтобы невидимое созерцать, потому что Он есть образ Бога невидимого - ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, (Col*1:15*BGT)
многие Христиане не поднимаются до созерцания невидимого Бога во Христе, делая ту же ошибку. что и язычники при созерцании творений: смотрят не ЧЕРЕЗ, а НА, оставаясь с видимым, а невидимое ими в полном игноре
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы этих убийц изволите людьми называть?
Вот именно. А мы говорили о созерцании видимого.
Думаю, так и есть.но, вообще-то, в рим1:20 показан метод для язычников
Сергей, чтобы Вы были более понятны, Вы можете это рассказать, через свой опыт, желательно с примерами?для христиан же дан Христос, чтобы невидимое созерцать, потому что Он есть образ Бога невидимого - ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, (Col*1:15*BGT)
многие Христиане не поднимаются до созерцания невидимого Бога во Христе, делая ту же ошибку. что и язычники при созерцании творений: смотрят не ЧЕРЕЗ, а НА, оставаясь с видимым, а невидимое ими в полном игноре
- - - - - Добавлено - - - - -
Да.Вы этих убийц изволите людьми называть?
в данном случае речь идёт об опыте понимания библейского текста
пример из Библии дан
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием