Две истории происхождения мира (гл.1 и гл.2 книги "Бытие")

[Miriam]

Здравствуйте.
Прошу помочь с решением одного вопроса:
начал читать Библию. И вот, истории происхождения мира в гл. 1 и гл. 2 книги "Бытие" отличаются друг от друга, как я и слышал, когда смотрел лекцию про документальную гипотезу в библеистике.
А есть какие еще гипотезы, отличные от документальной, о том, почему описания происхождения мира в этих главах различны?

И как эти различия объясняются внутри христианских конфессий?

посмотрите тему с нашего форума.
Два Адама:

https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post58848

[Денис]

посмотрите тему с нашего форума.
Два Адама:

https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post58848

Спасибо, Miriam.
Посмотрел с интересом тему.

Проблема, поставленная вами в теме "Два Адама" отлично разрешается документальной гипотезой, о которой в этой теме. Кажется, это различие в историях так бросается в глаза, что его невозможно не заметить.
Думаю, здесь лучше обращаться к выводам ученых по этому вопросу. А все эти догадки о символизме, связанные с высокой философией, не подкрепленные сухой научной логикой - от ветра головы своея.

[Miriam]

А все эти догадки о символизме, связанные с высокой философией, не подкрепленные сухой научной логикой - от ветра головы своея.

извините пожалуйта,но в моем первом посте к теме "Два Адама" нет никакого символизма и философии.
Я написала:

Вероятно Бог сначала создал душу Адама,по Своему Образу и Подобию, а потом плоть.
Затем вдохнул эту душу в плоть и Адам стал душою живою во плоти.

Впоследствии Апостол Павел сказал:

…Есть тело душевное, есть тело и духовное. (I Кор. 15, 44)

[Денис]

извините пожалуйта,но в моем первом посте к теме "Два Адама" нет никакого символизма и философии.
Я написала:

Вероятно Бог сначала создал душу Адама,по Своему Образу и Подобию, а потом плоть.
Затем вдохнул эту душу в плоть и Адам стал душою живою во плоти.

Впоследствии Апостол Павел сказал:

…Есть тело душевное, есть тело и духовное. (I Кор. 15, 44)

Извиняюсь, если обидел.

Возможно. Что-то подобное читал у Блаватской.

[Денис]

Читая о всемирном потопе в книге "Бытие", вспомнил, что аналогичная история потопа рассказывается в эпосе о Гильгамеше, а также подобная история есть в 3й книге "Махабхараты".

Одна из двух библейских историй о потопе - это практически из эпоса о Гильгамеше, вторая из этих двух - это переписанная первая с удалением истории о жертвоприношении Ноя после потопа (и, соответственно, в ней убрали шесть пар чистых животных, которые по первой истории приносились после потопа в жертву) - это текст из "Жреческого кодекса" (в основном этот документ "P" проявляет себя в книгах Библии "Левит" и "Числа", и в первой главе книги "Бытие"), т.к. согласно ему жертвоприношения при Ное Бог еще не назначал. Оба документа переплетены, и их тексты перепутаны даже внутри глав, однако, если их разделить, получаются две связные, не противоречащие внутри своего источника истории.

История потопа в "Махабхарате" похожа. Прародитель человечества Ману спасается по указанию Брахмы (который обрел образ рыбы) в корабле. На корабль он берет семена всех растений. Корабль останавливается на Гималайских горах. Затем вода постепенно сходит. От Ману зарождается человечество. Ману дает ему законы.

Если эпос о Гильгамеше писался на Ближнем Востоке и израильтяне могли его читать и переписать себе, то, думаю, они не контактировали с жителями Бхараты (Индия). Тогда получается, что память о потопе осталась в человечестве в этих далеких друг от друга точках земного шара. Я слышал, что еще у других народов тоже есть подобные истории в их мифологии.

Вот и получается интересно:

1) или был один всемирный потоп, память о котором сохранилась в коллективном бессознательном человечества, что нашло отражение в мифах народов мира. Причем, каждый народ слагал легенду с деталями, соответствующими его ареалу обитания и его культуре - версия без божественного откровения;

2) или был один всемирный потоп и Бог дает знание об этом каждому народу в его священной книге, подгоняя детали истории потопа под этот народ;

3) или был один всемирный потоп и Бог дает только общие контуры (одинаковые для всех народов) этой истории потопа, а каждый народ сочиняет детали истории потопа под себя. Знаете, эти данные Богом контуры как архетипы, которые не имеют конкретного содержания, а содержание человек закладывает в них сам, когда они прорываются в сознание;

4) или просто в памяти того или иного народа сохранились предания о бывшем в той местности локальном наводнении. И эти предания зафиксировались в священных текстах и эпосах. Ведь наводнения случались везде - разлилась река, смыла деревню, вот и наводнение ("всемирный потоп" для численности населения того времени). А затем очевидцы событий приукрасили масштаб бедствия, и через поколения как "глухой телефон" местное наводнение стало "всемирным потопом". И такие вещи происходили везде, поэтому мы находим у разных народов такие истории. И, сравнивая их, складывается впечатление, что потоп был одновременно на всей планете. Хотя, с другой стороны - почему все герои истории запасались семенами / животными? Или же люди, спасающиеся от локальных наводнений в разных частях света, были такие предусмотрительные?

Вопросов больше, чем ответов.

[BryanWaire]

Здравствуйте, вы хотите увеличить свой трафик и продажи, как я? Поскольку вы читаете это, это означает, что это работает, и трафик поступает, если вы хотите, чтобы ваш сайт рос, просто посмотрите на мой сайт https://en.xrumerbasee.ru/gsa-search-engine-ranker/, перестаньте задерживать рост трафика для любого продукта, любого веб-сайта! Я продам личные приватные базы для XRumer, а также свежие базы для GSA и XRumer. Мы также продаем GSA Search Engine Ranker, цена в 2 раза дешевле, чем на официальном сайте, всего 65 долларов Поторопитесь, предложение ограничено! Удачи в поиске!

[Денис]

Здравствуйте.

Тема переросла гл. 1 и гл. 2 книги "Бытие". Надо было ее назвать "Документальная гипотеза происхождения Пятикнижия". Если модератор считает это рациональным, то лучше переименовать тему для возможности нормального поиска материала по этой теме в последующем.

В самом начале темы ссылку на Википедию для определения гипотезы и ее краткого описания не давал, т.к. кому интересно, и так уже открыл и прочитал. Тем более побоялся делать ссылки на нехристианские ресурсы на христианском сайте.

сегодня дошел до гл. 11 книги "Бытие", просматривая ее сквозь призму этой гипотезы.

Затем смотрел комментарии в интернете. И наткнулся на два православных ресурса, на которых рассматривается эта гипотеза с позиции православной церкви. Привожу ссылки, если кому будет интересно мнение РПЦ о док. гипотезе:

1) ссылка на два отчета НИР, а также список публикаций по проекту Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Я так понял, что люди на кафедре работали по гранту:
https://pstgu.ru/faculties/theologic...pyatiknizhiya/

2) ссылка на небольшую популярную интернет-статью на сайте "Правмир". Написана современным отечественным библеистом А. Десницким. Андрей Сергеевич - плодотворный авторитетный ученый в библеистике. Вот ссылка на страницу с материалом:
https://www.pravmir.ru/dokumentalnay...pyatiknizhiya/