Как же нет ? Почему сомневаетесь в честности Иудеев, которым вверено Божье слово (Рим 3.2) ?Сообщение от Житель
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Как же нет ? Почему сомневаетесь в честности Иудеев, которым вверено Божье слово (Рим 3.2) ?
Вы Иудей, если даже так и вам вверено слово Божие, ответьте на пару вопросов, для вас не составит трудностей. Первый вопрос, как Адам называл Создателя?
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
В честности 13 Иудеев, которым было вверено Слово Божие мы не сомневаемся, а остальные названы лжецами, а не иудеями.
...которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут....
(Откр.3:9)
Нет, я не Иудей, но сейчас Тора Моисея есть в интернете в свободном доступе и всякий человек может ее читать.
Написано ЙХВХ в Быт 4.26.ответьте на пару вопросов, для вас не составит трудностей.
Первый вопрос, как Адам называл Создателя?
Скажите, пожалуйста, значит ли это, что теперь слово вверено всем желающим? (Ваше мнение)
Но к Торе Моисея вроде как нет претензий ?
Обычно говорят, что искажены Псалтирь и пророки ?
Нет, конечно не вверено всем желающим. Я же не баптист чтобы так считать.
Иудаизм считает, что слово Божье можно читать только с коментарием Раши и Сончино.
И мы тоже читаем Библию только с коментарием отцов Церкви.
Я же задал конкретный вопрос, как Адам называл имя Бога. Вы мне привели от третьего лица и не слова от Адама.
У вас есть доступ к Писанию и вы как там сказали, что я якобы не доверяю Иудеям. Но вы так понимаю доверяете и можете прояснить ситуацию.
К первому вопросу хотел бы задать ещё один подобный первому; как назвал Аврам Создателя до того как был заключен завет. Прошу обратить внимание что имя Аврам несёт старый смысл имени. Хотел бы посмотреть как вам помогут ваши букелевки, в ответе на эти вопросы.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Считается, что эти уважаемые равины обладают дарами Святого Духа?
По-моему не обладают, так-как не были в пустыне с Моисеем, и во имя Иисуса не крестились (Деян 2.38).
Они причастны лишь всеобщей благодати как все ученые - Аристотель, Ньютон, Эйнштейн и т.д.
Даже Ева называла имя ЙХВХ в Быт 4.1.Аврам пророк также назвал имя ЙХВХ во внутреннем видении (Быт 15.2).К первому вопросу хотел бы задать ещё один подобный первому; как назвал Аврам Создателя до того как был заключен завет.
Изменение имени Аврам на Авраам и Сарай на Сарра делает из них Творца множества народовПрошу обратить внимание что имя Аврам несёт старый смысл имени. Хотел бы посмотреть как вам помогут ваши букелевки, в ответе на эти вопросы.
путем разделения одной Йуд имени Сарай на две буквы Хэй (у Сарры и Авраама).
Именно ЯХВЕ и нечего другого. Вы только сказки никому такие не рассказываете? Ева никогда не говорила с Богом, что бы Его ка то называть, для неё был один господин это её Адам.
Очередной бред, вы что Писание не читали.Аврам пророк также назвал имя ЙХВХ во внутреннем видении (Быт 15.2).Когда вы все перестанете лгать самим себе?Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем <"ог Всемогущий", а с именем Моим "Господь" не открылся им;(Исх.6:3)
Для вас эти буквы ничего не значат, это имена заслуженные верой. Не ищите в этом чудес, нет их тут.Изменение имени Аврам на Авраам и Сарай на Сарра делает из них Творца множества народов
путем разделения одной Йуд имени Сарай на две буквы Хэй (у Сарры и Авраама)
Если не знаете ответа проще сказать я не знаю ответа на этот ваш вопрос. А то что делаете вы, называется прогулка с диаволом.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Противоречите Быт 3.13.ЙХВХ сказал Еве что она будет рожать (Быт 3.16).что бы Его ка то называть, для неё был один господин это её Адам.
Написано: Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? (Быт 15:2)Очередной бред, вы что Писание не читали.
Там в коментарии Раши написано, что Бог еще не был познан Авраамом, Исааком, Иаковом как Господь, поскольку при их жизни еще не исполнилось обетование о земле (Исх 6.4).Когда вы все перестанете лгать самим себе?
Я Вам так и объяснил, что эти имена заслужены верой в размножение (сотворение множества народов).Для вас эти буквы ничего не значат, это имена заслуженные верой. Не ищите в этом чудес, нет их тут.
Просто Вы не поняли мой ответ.Если не знаете ответа проще сказать я не знаю ответа на этот ваш вопрос.
Почему с диаволом ? Покажите пожалуйста в Торе имя диавола ?А то что делаете вы, называется прогулка с диаволом.
Я имел ввиду в плане того что она не назвала его имени.
Написано для тех кто что то понимает не так ли, вы решили сами Писание разобрать. Как Аврам мог ему сказать ЯХВЕ если он попросту не знал этого имени. Я вам привел ссылку или вашему двойнику?аписано: Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? (Быт 15:2)
ТДа как угодно. не был познан или не являлся сути это не меняет. Как Аврам зазывал Создателя до заключения завета, и не надо приводить ведения или абстракции. Создатель даже не был Богом Аврама, не то что бы имя Своё открывать ему.ам в коментарии Раши написано, что Бог еще не был познан Авраамом, Исааком, Иаковом как Господь, поскольку при их жизни еще не исполнилось обетование о земле (Исх 6.4).
Ну тогда тут все верно так понимаю.Я Вам так и объяснил, что эти имена заслужены верой в размножение (сотворение множества народов).
Просто Вы не поняли мой ответ.
Я и не говорил что вы с ним в Торе прогуливаетесь.Почему с диаволом ? Покажите пожалуйста в Торе имя диавола ?
Я хочу что бы вы прекратили лгать себе и просто нашли ответы на те вопросы которые я поставил. Если у вас нет желания вести диалог, я не обижусь, я со своими знаниями никуда не денусь. Я их не придумал, в Торе прочитал как и вы. Думаете что знаете много и верно? Только вот надо не с конца искать, а с начала.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
В Быт 4.1 назвала. И в иудаизме считается, что дети от Бога (Быт 30.6).
Там из коментария Раши следует, что это неправильный перевод. Надо перевести не неоткрылся, а непознан.Написано для тех кто что то понимает не так ли, вы решили сами Писание разобрать. Как Аврам мог ему сказать ЯХВЕ если он попросту не знал этого имени. Я вам привел ссылку или вашему двойнику?
Ну как же не меняет, когда познание всегда происходит по исполнению обещанного. Так или нет ?Да как угодно. не был познан или не являлся сути это не меняет.Вообще-то написано, что Авраам пророк (Быт 20.7).Как Аврам зазывал Создателя до заключения завета, и не надо приводить ведения или абстракции. Создатель даже не был Богом Аврама, не то что бы имя Своё открывать ему.Скажите пожалуйста, Вы понимаете, что пророк говорит слова Божьи, а не свои собственные ?Если у вас нет желания вести диалог, я не обижусь, я со своими знаниями никуда не денусь. Я их не придумал, в Торе прочитал как и вы. Думаете что знаете много и верно? Только вот надо не с конца искать, а с начала.
А по-Вашему получается, что Аврам придумал свой человеческий язык и этим человеческим языком назвал своего Бога ? Но это же несерьезно.
Лично у меня к Торе ( Учению, Вести) Моисея нет претензий, Она была дана для того, чтобы привести Евреев к осознанию нужды в Машиахе.
Но, пока они этого не поняли, и как настоящие Евреи читают все наизнанку.
Да, конечно согласен с Вами. В Торе (Втор 31.27) прямо указано на несовершенство закона, который невозможно вложить внутрь для исправления жестокого сердца то есть ипостаси человека.
Да, точно так, а Машиах возвестил Закон Веры, который можно вложить обрезав Верою жесткое сердце.
Вложить каждому человеку внутрь нетленной Плотью Христа ?
Это будет рождение от Духа (Ин 3.5).
Однако заповедь о обрезании сердца есть и в ВЗ (Втор 10.16).обрезав Верою жесткое сердце.
Это обрезание осуществлялось в субботу путем отделения от своих грешных дел.
При этом народ переходил на растительный уровень Ецира,
а священники достигали мира Брия.
Но само сердце(Малхут) оставалось прежним, поверх сердца лишь создавалось намерение отдачи ради Творца.
И надо заметить, что Авраам не получил заповедь обрезания сердца и почитания субботы, следовательно его сердце (ипостась) было неиспорченным, что особенно важно для родителя множества народов.
И у нас в НЗ должно происходить исправление каменного сердца
путем превращения его в добрую землю рождением от воды (Ин 3.5).
Как сказано: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша (Быт 1:9)
Последний раз редактировалось Николай Н; 06.04.2024 в 19:15.
Вот это не понял.
Разница между В.З. и Н.З. в том, что в В.З делать должны были люди, а люди это всегда не совершенно, а в Н.З. это делает Бог, а Бог все делает совершенно.
Бог по вере Авраама обрезал его сердце.
... верою очистив сердца их.
(Деян.15:9)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием