Существует ли философия "по Христу"?

[air]

Вы правы в том, что обычно смысл понятия в стремлении к настоящему, к тому, что на самом деле.

Только вот это стремление, по причине недостаточности человеческих возможностей, носит исключительно гадательньно-предполагаемый характер веры, а то, что на самом деле, подлинное настоящее – ведомо только Богу.
Как и сказано:

«7. ибо мы ходим верою, а не ви́дением»
(Второе послание к Коринфянам 5:7)



Дело в том, что «традиционной философии» не существует и никогда не существовало, есть различные философии традиционализма - это когда философствуют относительно той или иной культурной традиции. Но культурные традиции разные, и философствования относительно этих традиций очень разные.

Думаю, что более корректно было бы спросить, чем философия «по Христу» отличается от других философских направлений? – И тут не просто ответить, потому что, опять-таки, в христианстве не существует общепринятого понимания Учения Христа, и, соответственно, философствование «по Христу» тоже очень различно.

При этом, думаю, что можно, все-таки, выделить некоторые общие черты, разделяемые практически всеми, кто исповедует христианство.

Например, все христиане, так или иначе, признают Евангелия, то есть, можно сказать, что и философствование «по Христу», так или иначе, происходит относительно Евангелий.

Можно также сказать, что практически все исповедующие христианство, так или иначе, признают спасительное значение Жертвы Христа, то есть, соответственно, и философствование «по Христу» происходит относительно спасительной Жертвы Христа.

Как о том и сказано:

«9. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.»
(Послание к Евреям 13:9)

Евангелие это же в Благовестие о Даре Божественной Жертвы для спасения. Вот размышлениями о Даре Христа и нужно, прежде всего, укреплять сердца в философствовании «по Христу».

По-видимому, можно найти и выделить еще что-то общее для всех философствований «по Христу», но так сразу и не скажу, тут надо думать и искать.

Хотя тема выявления специфики философствования «по Христу» - интересная. Так что благодарю Вас за тему.

Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами

полагаю, что наличие благодати (χάρις) - это то, что может явиться критерием определения "философии по Христу"

но если рассматривать всю философию в целом, как различные учения - Διδαχαῖς ποικίλαις (Heb*13:9*BGT) , то из Евр 13:19 очевидно следует, что в них благодати нет

поэтому постулировать само наличие "философии по Христу" весьма проблематично

впрочем, в контексте данного рассуждения следовало бы поточнее определить термин "благодать"

и, кроме того, комментаторы также предлагают уточняющую коннотацию для ποικίλαις в контексте Евр 13:9

Снимок4.jpg