Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
https://youtu.be/y27jeqdWkv8?t=1525
Слушайте именно с этого времени, к которому привязана ссылка. Православная монахиня говорит, в чем заключается святость святой Терезы, почему она так популярна. Целиком видео не стал выкладывать, так как в начале другие темы. Закрепил ссылку ровно на то время, с которого монахиня Евфросиния начинает говорить о святой Терезе.
Игнатий Брянчанинов, в своём труде "О прелести", в главе "О любви к Богу" предупреждал:
Не сочиняй себе восторгов, не приводи в движение своих нервов, не разгорячай себя пламенем вещественным, пламенем крови твоей. Жертва, благоприятная Богу - смирение сердца, сокрушение духа.
Многие подвижники, приняв естественную любовь за Божественную, разгорячили кровь свою, разгорячили и мечтательность. Состояние разгорячения переходит очень легко в состояние исступления. Находящихся в разгорячении и исступлении многие сочли исполненными благодати и святости, а они несчастные жертвы самообольщения.
Много было таких подвижников в Западной Церкви, с того времени как она впала в папизм, в котором богохульно приписываются человеку Божеские свойства, и воздается человеку поклонение, подобающее и приличествующее единому Богу; много эти подвижники написали книг из своего разгоряченного состояния, в котором исступленное самообольщение представлялось им божественною любовию, в котором расстроенное воображение рисовало для них множество видений, льстивших их самолюбию и гордости.
Сын Восточной Церкви! Уклонись от чтения таких книг, уклонись от последования наставлениям самообольщенных. Руководствуясь Евангелием и святыми Отцами истинной Церкви, восходи со смирением к духовной высоте любви Божественной чрез посредство делания заповедей Христовых.
Твердо знай, что любовь к Богу есть высший дар Святаго Духа, а человек только может приготовить себя чистотою и смирением к принятию этого великого дара, которым изменяются и ум, и сердце, и тело. Тщетен труд, бесплоден он и вреден, когда мы ищем преждевременно раскрыть в себе высокие духовныя дарования: их подает милосердный Бог в свое время, постоянным, терпеливым, смиренным исполнителям евангельских заповедей.
Никто не может познать истинной Божией любви и приобщиться к святости Его, если прежде не обретёт, в рождении свыше, многими трудами и усилиями, истинного смирения и безстрастия. Дерзающие же сразу восхитить многое, но не имеющие для этого уготовленного сердца, становятся лёгкой добычей лукавого и впадают в глубочайшую прелесть самообольщения. Потому как сами, при активной помощи и содействии нечистых духов, разжигают в себе чувственную эйфорию, мечтательность, иллюзии, ложные видения, явления, пророчества, говорения на "иных языках" и т.п прелести, принимаемые ими за прикосновение Духа Святаго, тогда как пребывают они в контакте с духами тьмы поднебесной.
43:51
Тереза Авильская и ее святость
Тереза Авильская, католическая святая, была известна своей искренностью и доверием к Богу.
Она молилась и получала ответы от Иисуса Христа и Богородицы, которые вели ее к подражанию Христу в его страданиях за всех людей.
Достаточно типичная духовная прелесть в т.н. "психическом" (душевном) христианстве. Это связано с состоянием самообольщения, называемом в святоотеческом учении «мнением». Именно в таком духовном состоянии человек сочиняет себе тесное дружество с Иисусом, внутреннюю беседу с Ним, таинственные откровения...
Не Авильская, а это другая святая - Тереза из Лизьё, её ещё называют Терезой Малой, Терезой Младенца Иисуса.Сообщение от air
1) "Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:12-13).
2) "Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу" (1 Кор. 4:16).
3) "Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем" (Гал. 6:17).
4) У меня уже давно сложилось представление, что есть разные типы духовности, разные типы мистики. Даже в рамках католицизма, есть доминиканская духовность, францисканская. Но я хочу затронуть глубже, есть разная духовность, соответствующая разной культуре, менталитету. Есть неповторимая сирийская мистика, с их уникальным опытом, о котором в своих видео рассказывает сиролог Максим Калинин. Есть духовность сострадания (compassion), характерная для католицизма, есть пиетистская духовность, есть мистика юродства, есть мистика богосупружества, впервые описанная в житии древней великомученицы Екатерины Александрийской, о которой мы читаем, что она обручилась Христу. И мне кажется, что всё упрощать, сводить к единому стандарту, будет неправильно. Сиролог Калинин говорил, что для сирийских мистиков было характерным описывать свой мистический опыт, тогда как для греков, наоборот, это не характерно. Но Калинин в качестве исключения приводил Симеона Нового Богослова, который писал о своем мистическом опыте, описывал свои экстазы.
Знаменитая певица Эдит Пиаф, в детстве была слепой и прозрела в паломничестве к святой Терезе из Лизьё. Святая Тереза, моли Бога о нас.
какой у Вас критерий различения духовности и душевного воображения?
Что-то здесь не так! Таких мощей быть не может, ибо это не мощи, а самое настоящее человеческое тело.
Опровержение лжи Осипова на католичество католиком Владиславом Ковыневым:
https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post130760
Удивительное дело – эти старенькие романтики! Разовьют в себе нервную систему до раздражения… ну, равновесие и нарушено.
(с)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием