Цитата Сообщение от Miriam Посмотреть сообщение
да уж....проклинать невинного маленького внука Ханаана,это как-то уж совсем не по Божески.
Да и вообще проклинать своих потомков за то,что в жару после пьянки голым лежал,это как-то странно.
И кстати не только нам странно: некоторые раввины тоже задавались этим вопросом и пришли к выводу,что то ли Хам изнасиловал отца, а Ханаан подначивал,то ли Ханаан это сделал, а Хам не остановил....в общем история темная.
Вот что пишет рав Раши в комментарии на эту главу:
21. и увидел Хам, отец Кенаана

Некоторые из наших мудрецов говорят, что Кенаан увидел и сказал своему отцу, потому о нем говорится в связи с этим и (потому он) был проклят [Берешит раба 36].
и увидел... наготу отца своегоОдни говорят, что оскопил его. Другие говорят, что надругался над ним [Санhедрин 70 а].
То есть с древних времен исследователи Торы не понимали как могло такое произойти,что отец проклял своего невинного внука.
Раввинам чего только в голову не взбредёт, дай им только пофантазировать, поскольку они-то, во-многом, как раз и одержимы всеми этими пороками.
Нормальный человек вряд ли и додумался бы до такого. Мне, например, в попытке хоть как-то объяснить эти скудные строки, из которых ничего не видно (по крайней мере греха и злого умысла у Хама) приходила лишь мысль, что Ной, после алкогольной интоксикации, довёдшей его до полной потери ориентации и осознания происходящего, не ведал, что творил (отчего и оголился) и "вырубился", как это бывает в результате чрезмерного злоупотребления алкогольной отравой. Когда же проспался и очнулся телом, в здравый ум ещё не пришёл (а так оно и бывает, потому что после сильнейшего будуна на другой день ещё "прёт"), а потому на рассказ братьев, поспешивших ему доложить о случившемся, будучи ещё нетрезвым, чрезмерно возбудился по этому поводу и брякнул неразумное, попутно попутав Хама с Ханааном. В любом случае, понятно, что это всё от лукавого, поскольку во всём этом нет ни любви, ни милости, ни прощения.