Дети из камней

[(Сергей]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/#9

[captain]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/#9

В кремневой долине знают )))

[(Сергей]

Иоанн адресует свои слова фарисеем и саддукеям как сынам Авраама, по обетованию. Они же шли к Иоанну потому что тот крестил в покаяние. Иоанн потребовал покаяния достойного детям обетования, а не так как они пришли омыться, как было принято, принес жертву и очистился. Плод детей обетования, это вера в Бога, а не образ веры прикрытый законом. Детей у Авраама было много и тех кто не относился к обетованию, именно таких детей имел ввиду Иоанн.

А что Иоанн имел ввиду говоря " из камней", как это из камней воздвигнуть детей?

- - - - - Добавлено - - - - -

В кремневой долине знают )))

Нет вариантов значит?)

[captain]

Нет вариантов значит?)

Вариант, что имелось ввиду каменные сердца - т.е. возрождение человека из грешников

[(Сергей]

Вариант, что имелось ввиду каменные сердца - т.е. язычники.

Т.е. Иоанн имел ввиду, что Бог может из их каменных сердец воздвигнуть детей Аврааму?

[captain]

Т.е. Иоанн имел ввиду, что Бог может из их каменных сердец воздвигнуть детей Аврааму?

Ага....

[Алан]

Т.е. Иоанн имел ввиду, что Бог может из их каменных сердец воздвигнуть детей Аврааму?

Бог всё может... Только многое почему-то не делает.

[Житель]

А что Иоанн имел ввиду говоря " из камней", как это из камней воздвигнуть детей?

Думаю буквально, мог бы воздвигнуть детей Аврааму. Но прошу заметить что только дети обетования имею значимость. Таких из камней не воздвигнешь, если вы понимаете, что значит дети обетования.

[Житель]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/#9

Иоанн адресует свои слова фарисеем и саддукеям как сынам Авраама, по обетованию. Они же шли к Иоанну потому что тот крестил в покаяние. Иоанн потребовал покаяния достойного детям обетования, а не так как они пришли омыться, как было принято, принес жертву и очистился. Плод детей обетования, это вера в Бога, а не образ веры прикрытый законом. Детей у Авраама было много и тех кто не относился к обетованию, именно таких детей имел ввиду Иоанн.

[Тимофей-64]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

9

В арамейском бен-эбен (сын-камень) - это рифмованная игра слов.
Яркое получается афористическое выражение.

[(Сергей]

В арамейском бен-эбен (сын-камень) - это рифмованная игра слов.
Яркое получается афористическое выражение.

Смысл сказанного Иоанном в чем, что Бог может воздвигнуть из детей Авраама по плоти в детей Авраама по духу?

[ЯОлег]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/#9

Разве есть что-то для Бога невозможное? Но Бог не перестаёт быть Самим Собой, а потому Сам не делает того, что противоречит святой воле Его и слову Его, то есть, не противоречит Сам Себе.

[Батёк]

Что имел ввиду Иоанн говоря : Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму?

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/3/#9

На лицо храмовая борьба за власть первосвященства. Ирод женился на дочери первосвященника Цаддока Праведника чтобы узаконить право на трон хасмонейских царей. А когда развёлся из-за очередных эллинских жён, то узурпировал и власть первосвященства распустив Синдрион. Мы дети Авраама как раз слова Иоанна Крестителя Цаддока, изгнанного в пустыню,а упрекает его в этом как раз эллинизация общества порождая Мессианские настроения.