Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Одно только нужно.
Что одно?
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Евангелие от Луки 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/10/#42
Слово Божие, слово жизни, которое и давал Иисус Христос, чтобы словом Его мы возродились к жизни вечной.Сообщение от (Сергей
Благая часть...)
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
А я думаю, речь о блюде, Марфа заботилась о большом угощении, а Иисус сказал, что нужно только одно блюдо.
Если бы Марфа так же как и Мария села слушать, то что, разве Иисус не поел бы в этом доме, неужели Мария, зная, что ничего приготовленного нет не побеспокоилась бы ?
Скорее всего какое то блюдо было, вот Мария и села, а Марфа начала суетиться о приготовлении дополнительных блюд.
Яблачныйкампот...)
Впрочем, это все объясняет...
Благая часть, которую избрала Мария, это и есть то самое одно, которое только и нужно, потому что именно оно и есть ко спасению нашему и к жизни в вечности. И это одно - слово жизни Иисуса Христа, которое Он и даёт всем даром. Марфа заботилась о телесной пище, которая ничто; Иисус же давал даром пищу духовную, которая всё.
Покушать не надо совсем да, если бы Марфа так же села слушать как Мария, так бы и не покормили Господа пищей для тела, пришедшего к ним в дом?
Воды на ноги то же не надо, зачем эта материя.
Последний раз редактировалось (Сергей; 23.03.2024 в 19:21.
9. Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?
10. ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? (Мф.16:9,10)
Поэтому:
31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32. потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Мф.6:31-33)
Т.е. Иисус рассуждает об изысканности меню? ))
Если же конкретно по тексту, то Иисус говорит, что не надо излишне заботиться о бытовом. Немножко - надо, а излишне не надо. Нужно только одно. Например, чай с печеньем.
А у нас обычно женщины так заботятся, так заботятся, что всё превращается в какое-то извращение
И пока Марфа будет греметь на кухне кастрюлями, Мария пообщается с Иисусом. Затем Иисус уйдет, а Марфа так и останется среди своих кастрюль.
И этот эпизод из Евангелия - это пример не хорошей ситуации, когда встречаются два типа людей вместе: один тип людей, которые склонны к высоким созерцаниям, а другой - которые склонны проявлять активность и мыслить только в нижних планах бытия, в бытовухе. Как Обломов и Штольц, например. И Иисус говорит, что первый тип людей лучше. Они тоже голодные не останутся, но еда для них не так важна, как для вторых. У вторых же бог - чрево, они все в суете, по другому не мыслят свою жизнь.
Иисус говорит, что одного угощения будет достаточно, а Марфа заботилась о большом.
Сергей, я не думаю, что в данном случае, слова Иисуса были столь поверхностны... Кстати, также не думаю, что Иисус подразумевал то, чтобы Марфа и Мария ничего не делали. Речь была о заботе. Забота это то, чем загружается наше сердце: "Где взять, как успеть, а получится ли...", то, что в итоге приводит человека к какому-то стрессу, а возможно и идолопоклонству.
Иисус фактически сказал: вам нужно одно, научится пребывать в Божьем покое и вы сами удивитесь, как все чудесным образом, без всяких стрессов и напрягов решается. Речь не о том, что человеку нужно сидеть и ничего не делать, а о том, чтобы найти то Основание (доверится Ему), на котором чего-то стоит делать.
Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его,(Пс.26:4)
А попить, покушать, с дороги не надо?
38 В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Евангелие от Луки 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/10/#42
Слушать и исполнять слово Божие.
Еккл 12:13: "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;"
По Новому завету жить по слову Божьему.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя,
сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и
суетишься о многом,
42 а одно только нужно
Может все таки угощение имеется ввиду? Одно блюдо? Дорогого Гостя с дороги надо же было покормить.
Думаю было чем покормить Господа, вот Мария и села, Марфа же осуетилась, хотела побольше наготовить.
А вы представляете, как меня эти Марфы уже достали. До белого каления. Сначала до праздника (например, "Новый год") недели за три начинают бегать по магазинам, затем два дня готовят кучу блюд. Когда гости пришли поговорить, на чай, начинают перебивать всех фразами о необходимости попробовать того и сего из их блюд; никого не слушают, потому что их мысли только в еде и в контроле за тем, как кто кушает и много ли себе положил еды (надо побольше - не зря же старалась!).
Затем, когда через моральное давление, во всех утрамбовала свои котлеты и салаты, и более никто не в состоянии поглощать пищу, еще и обидится: "Я столько наготовила, а Вы и половины не поели!"
А когда все уйдут в разочаровании, что беседа с таким собеседником хуже пареной редьки, раздраженные и злые, эти Марфы выносят через день-два свои уже прокисшие недоеденные блюда на помойку килограммами.
А всего надо-то было - чай с печеньем и добрая беседа. И не надо было суетиться. Делов-то на полчаса перед приходом гостей. А у них, у этих Марф, дурь в голове, которая ногам покоя не дает. И все это начинается за три недели до праздника. Сначала в мыслях, а затем и на деле.
А в итоге: куча затраченных нервов и времени, и сил, куча потраченных денег на лишние продукты, и испорченное настроение у родственников.
Мы с женой как-то просто все проводим, все праздники. Чай, печенье и конфеты. Может, один салат. Подготовка к такому Новому году занимает два часа. Уборка после - мытье трех тарелок и трех кружек. Все в хорошем настроении и не уставшие. Но без родственников же нельзя. И вот, эти пожилые родственники, эти Марфы, так все испортят (см. выше), что только и ждешь, скорее бы это закончилось. Считаешь дниИ думаешь, что сам никогда так не будешь докучать молодым как эти ... Вот хочешь с любовью ко всем относиться. Но ведь своим коленопреклонением перед едой так выбесят, что только и считаешь эти дни до нормальной жизни. Сами себя делают злом в глазах других людей. И ведь не понимают, что делают глупость. Думают: "Я же от доброго сердца". Но есть же про таких людей поговорка: "Святая простота хуже воровства".
Психологи говорят, что всех, кто "мы же от доброго сердца" надо всегда бояться и сторониться. Потому что делают зло, сами того не ведая.
Мы уже им сказали - хотите жрать, делайте еду сами. И ведь делают же. За три недели начинают суетиться.
Вот, сейчас вспоминаю этих Марф и всё злее и злее становлюсь. Пойду, остыну. Накипело. Иисус им о Царствии Небесном, а Марфа - "Жрите побольше моих котлет!"
Если какая Марфа сейчас это прочитает, пусть задумается, как такое поведение Марф выглядит со стороны. Весь интернет пестрит сообщениями о бабушках, которые закармливают внуков и детей, когда те приходят в гости. И злости в тех сообщениях еще больше.
Последний раз редактировалось Денис; 24.03.2024 в 16:35.
А вы представляете, как меня эти Марфы уже достали. До белого каления. Сначала до праздника (например, "Новый год") недели за три начинают бегать по магазинам, затем два дня готовят кучу блюд. Когда гости пришли поговорить, на чай, начинают перебивать всех фразами о необходимости попробовать того и сего из их блюд; никого не слушают, потому что их мысли только в еде и в контроле за тем, как кто кушает и много ли себе положил еды (надо побольше - не зря же старалась!).
Затем, когда через моральное давление, во всех утрамбовала свои котлеты и салаты, и более никто не в состоянии поглощать пищу, еще и обидится: "Я столько наготовила, а Вы и половины не поели!"
А когда все уйдут в разочаровании, что беседа с таким собеседником хуже пареной редьки, раздраженные и злые, эти Марфы выносят через день-два свои уже прокисшие недоеденные блюда на помойку килограммами.
А всего надо-то было - чай с печеньем и добрая беседа. И не надо было суетиться. Делов-то на полчаса перед приходом гостей. А у них, у этих Марф, дурь в голове, которая ногам покоя не дает. И все это начинается за три недели до праздника. Сначала в мыслях, а затем и на деле.
А в итоге: куча затраченных нервов и времени, и сил, куча потраченных денег на лишние продукты, и испорченное настроение у родственников.
Мы с женой как-то просто все проводим, все праздники. Чай, печенье и конфеты. Может, один салат. Подготовка к такому Новому году занимает два часа. Уборка после - мытье трех тарелок и трех кружек. Все в хорошем настроении и не уставшие. Но без родственников же нельзя. И вот, эти пожилые родственники, эти Марфы, так все испортят (см. выше), что только и ждешь, скорее бы это закончилось. Считаешь дни
Мы уже им сказали - хотите жрать, делайте еду сами. И ведь делают же. За три недели начинают суетиться.
Вот, сейчас вспоминаю этих Марф и всё злее и злее становлюсь. Пойду, остыну.
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета!
18 Посеянное в тернии означает слышащих слово,
19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
Евангелие от Марка 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/4/#19
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
