Какой вывод следует из допущения, что всё доброе или злое совершается в соответствии с

[beta]

всезнание Божие, которое как раз мы и вершим в нашей жизни земной, посредством дарованной нам свободы выбора, не есть для нас некий фатум, определяющий за нас всё наше поведение и поступки

Вот есть ваши дети и волки, и те и другие еще ничего не совершили, и нет дел, чтобы судить их по делам.

Кого Вы изберете?

Дел то нет.

Ваше избрание своих детей, сделает фарум волкам? Неужели от того, что Вы изберете своих детей волки начнут делать дела волков?

Может у Вас понимание предопределения не такие как о них говорят Писания, а например из греческой философии, где все не так как в Писании.

Поэтому всезнание Божие - это не предопределение для нас, но констатация того, что мы здесь навыбирали и нажили.

Вот здесь Вы сказали не так как Написано:

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим.8:29,30)

Ибо кого Он предузнал - предузнал, знал наперед, знал до того момента, когда мы еще не родились на Земле, а Он нас уже знал. предопределил быть подобными образу Сына Своего - предопределил, (определил наперед), чтобы они были подобны.


кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил - Думаю, что Ваша ошибка в том, что Вы думаете, что Бог играет с нами в шашки, и тех определил быть белыми, а других черными, и по этому заблуждаетесь.

Нет, не так все было.

Бог изначально родил Христа, затем точно как Еву в Адаме избрал нас в Нем, а затем сотворил все и всех остальных.

И кого Он должен был избрать?

Конечно же Своих, тех кто как Ева в Адаме избраны во Христе.

То есть прежде дел, когда их дел еще не было, Бог знал, что имеющие Его естество будут делать Его дела.

А кто сотворен, и не имеет Его естества не будут, не могут делать Его дела.

Никаких шашек, никакого фата, все точно как и в жизни, от людей рождаются люди, от волков волки, и никакого фата, никакой мистики.




[Q

А потому и не оказывает никакого влияния на нашу настоящую жизнь и наш выбор, но лишь констатирует то, что известно везде и всегдасущему Богу.

Да, не оказывает, мы сами делаем дела той сути от которой мы пришли.

Да, Бог не вмешивается, однако это не отменяет предопределения, и предузнания, и избрания.

В слове же предопределение навязывается заранее установленный для нас кем-то (но не нами!) путь...

Вы не можете допустить мысли, что просто Ваше мировоззрение заражено греческой философией, и по этому в Вас, Ваши слова расходятся с Написанным...

Слово " предопределение" есть в Писании, и его это слово нельзя изменить, отвергнуть, отменить и так далее.

Другое дело, что само предопределение Вы понимаете не как Еврей, а как грек.

Но, это уже лично Ваши проблемы, Бог то здесь ни при чем.