Какой вывод следует из допущения, что всё доброе или злое совершается в соответствии с

[beta]

...... Непостижимым для нас образом предопределение и наша свобода сочетаются.....

Почему непостижимым???

Не будьте не верующими, но поверьте в то, что сказал Христос:

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
(Мар.4:22)

Нет ничего не постижимого, есть то, что люди не хотят из за неверия постигать.

Люди ошибаются думая, что Бог создав шашки (людей), отделил ( или не отделял) белых от черных.

И в этом их главная ошибка.

[Анри]

А если ему встретится Кальвинист, то уж точно, не поможет тому своим богословием ему подняться, а только утопит его окончательно.

Видите ли, мало ли, кто кому встреться, это же не означает сразу соглашаться. Здравомыслящие люди обычно стараются критически рассматривать разные предложения.

Так что, какая что-либо решающая разница в том, что Кальвин или кальвинисты предлагают, смысл христианского богословия в том, чтобы стремиться лучше понимать то, чему учит Библия.

У Кальвина просто одна из множества попыток понимания Библии, как и всех других богословов. Бывают попытки более удачные или менее удачные, но не в них дело, главное это развитие стремления к пониманию Библии.

В понимании Библии все попытки полезны, даже неудачные, потому что развивают процесс понимания Библии.

Тогда как мешают процессу развития понимания только преждевременные иллюзии об окончательной «правильности» человеческого или церковного понимания, потому что настоящее правильное понимание Библии только у Бога.

А в богословии у людей и церквей – только лишь попытки верою понимания Библии.

- - - - - Добавлено - - - - -

Почему непостижимым???

Не будьте не верующими, но поверьте в то, что сказал Христос:

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
(Мар.4:22)

Нет ничего не постижимого, есть то, что люди не хотят из за неверия постигать.

Само понятие «вера» указывает на непостижимость, ибо если бы была возможность постигнуть и знать, то зачем тогда веровать? Как сказано:

«24. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?»
(Послание к Римлянам 8:24)

Разумеется, все тайное станет явным, но это сказано о будущем, не о настоящем.

А в настоящем (в теперь) сказано – только вера, надежда и любовь в непостижимости:

«12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.
13. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»
(Первое послание к Коринфянам 13:12,13)