Ап. Павел пишет о двух человеках (внешнем и внутреннем), а человек это всегда душа живая.
внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.(2Кор 4:16)
Иисус говорит: не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? (Лк 11:40)
Я бы сказал, что без веры во внутреннего духовного человека (нефеш элокит),Почему у Вас в голове их много, я так и не услышал, возражений, опровержений и прояснений по остальным пунктам и вопросам я от Вас так и не получил. Чем Вы тут занимаетесь, кроме втирания несуществующей и не имеющей смысла ереси?
Вы не поймете мои ответы, поскольку внешнее не светит без внутреннего.
ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете,
а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. (Лк 11:39)
Точнее сказать, не три, а две, конкретно Шин и Тав в сосудах уровня нефеш божественной души, потому что таково имя сына Адама (Быт 5.3),Только показываете свою несостоятельность, как аппонент, слабость мышления в неспособности охватить и обдумать большой объём информации, который называете "многа букв".
Теперь я понимаю, почему Вас привлекает учение об отпавших буквах, в результате чего остаётся три.
а третья буква Бэт становится между Шин и Тав только в Субботу.
Я Вам могу сказать слово из трех букв ШаБаТ (суббота) называется,Сразу бы так и сказали, что не усваиваете более, я бы Вам слово из трёх известных букв нарисовал бы и разошлись мирно.
которую заповедано святить.
А Вы какой своей трехбуквенной святыней меня просветить собираетесь ?
Вы там писали о кашруте, положенном по закону Моисея, но это не входит в заповеди сынам Ноя (Быт 9.3).Зачем надо было петушиться и строить из себя сообразительного знатока? Я бы не тратил время на прояснения, которые Вы не смогли усвоить.