Исайя 1:18

[beta]

Извините, что влезаю без разрешения, но Саулу.

Бред несете...

О Том же, о Ком сказано, что Он Священник по чину Мелхиседека, сказано выше по контексту.

... из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
(Пс.109:3)

Что Он как Видимый произошел из Невидимого точно как появляется роса.

А это касается только и исключительно Слова Божьего, Которым все сотворено.

[Мишаша]

Бред несете...

О Том же, о Ком сказано, что Он Священник по чину Мелхиседека, сказано выше по контексту.

... из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
(Пс.109:3)

Что Он как Видимый произошел из Невидимого точно как появляется роса.

А это касается только и исключительно Слова Божьего, Которым все сотворено.

Вашими словами мой "бред" не опровергается и тему не раскрывает. Покажите, кого ещё Давид называл своим господином, кроме Саула - будет дело, а не пкстая болтовня.

[beta]

Покажите, кого ещё Давид называл своим господином, кроме Саула - будет дело

42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
(Матф.22:42-45)

Иешуа прямо и однозначто изъясняет, говоря именно оговариваемый стих, что речь ищет именно о Машиахе, а не о Сауле, или еще ком-то.

Судя из ответа, именно так понимали и все остальные.

Позже евреи приняли решение выстроить так богословие, чтобы ничто не указывало, на Машиаха, было удалено это понимание, которые во время Машиаха во плоти было повсеместным.

[Мишаша]

42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
(Матф.22:42-45)

Иешуа прямо и однозначто изъясняет, говоря именно оговариваемый стих, что речь ищет именно о Машиахе, а не о Сауле, или еще ком-то.

Судя из ответа, именно так понимали и все остальные.

Позже евреи приняли решение выстроить так богословие, чтобы ничто не указывало, на Машиаха, было удалено это понимание, которые во время Машиаха во плоти было повсеместным.

Понимаете, когда я просил Вас показать кого ещё Давид называл своим господином, кроме Саула, я и имел в виду личные слова живого Давида, а не то за него говорят третьи лица во времена Иисуса Христа, когда Давид давно был мёртв. Давид был жив и разглагольствовал начиная от 1 Царств и далее. Если Вы найдёте личные слова Давида, кого ещё он называл, кроме Саула, Господом, господином саоим, то я Вам скажу спасибо и передумаю, а пока мои слова остаются неопровежимы.

[beta]

Понимаете, когда я просил Вас показать кого ещё Давид называл своим господином, кроме Саула, я и имел в виду личные слова живого Давида, а не то за него говорят третьи лица во времена Иисуса Христа, когда Давид давно был мёртв. Давид был жив и разглагольствовал начиная от 1 Царств и далее. Если Вы найдёте личные слова Давида, кого ещё он называл, кроме Саула, Господом, господином саоим, то я Вам скажу спасибо и передумаю, а пока мои слова остаются неопровежимы.

Для не верующих в Машиаха да, так и есть.

Но, мне чего тратить время на неверующих?

Я свое выяснил, с Вами говорить мне больше не о чем.

[Мишаша]

Авраам так поступил потому, что еще не познал святости этого Имени (Исх 6.3).

И там в Сефер Ецира имеется в виду, что если остаются эти три коренные буквы
(Йуд, Хей, Вав) в неизменном порядке, то Имя сохраняется в целости.
Жертвенник - святое место (Мф 23.19).
Это один и тот же же Бог, поскольку порядок букв Йуд, Хей, Вав неизменный.
Исус Навин тоже Бог (Ин 10.34) но не по сущности, а по благодати вкушения благого глагола (Евр 6.5).
Все, что существует в мире причастно всеобщей Божьей благодати, но не сущности. Имя ЙХВХ неединосущно Богу. Богу единосущны только три Лица (ипостаси).
Мы называем имя Господа даром Св. Духа, по примеру семьи Корнилия-сотника (Деян 10.46).
и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.(1Кор 12:3)
Смог только даром Св. Духа (Исх 4.12). И так, Моисей был Аарону Богом (Исх 4.16).
Сказал: о, Господи! человек я не речистый,(Исх 4:10)
Это имя возвестил Ап. Петр исполненный истинного Св. Духа (Деян 5.3).
Слово бывшее Богом (Ин 1.1) стало совершенным Человеком не перестав быть Богом.

Вы извините, но небиблейские сказки мне недосуг обсуждать, да и неинтересно - сочинителей миллион, а я один и посевная началась. Это хорошо сейчас спину прихватило - лежу, пишу, а как пройдёт, снова за плуг, закусив удила... Нееее Сеферы, Ециры не для моего меньше среднего умишка.

- - - - - Добавлено - - - - -

Для не верующих в Машиаха да, так и есть.
Но, мне чего тратить время на неверующих?
Я свое выяснил, с Вами говорить мне больше не о чем.

Мы так и не услышали доклад начальника транспортного цеха.
Ну не о чем, значит пусть так.

[Николай Н]

Вы извините, но небиблейские сказки мне недосуг обсуждать,

Почему сказки ? Я же привел ссылки на конкретные места Писания.

да и неинтересно - сочинителей миллион,

Очень плохо, что из-за духовной слепоты не видите единый источник Мудрости (Екк 12.11).

а я один и посевная началась.

Один потому что оторвались от Творца.

Это хорошо сейчас спину прихватило - лежу, пишу, а как пройдёт, снова за плуг, закусив удила...

Желаю Вам скорейшего выздоровления. Можно скушать Диклофенак от спины.

Нееее Сеферы, Ециры не для моего меньше среднего умишка.

Понял Вас. А Иудеи говорят, что там большая энергетика.