Вы же вроде писали, что там ЙХВХ и Адни одесную.
У нас это один Иисус в двух природах (Божестве и человечестве).
Корень один и тот же.Яхве и Иисус разные по произношению, написанию и употреблению:
Слово:*יְהוֹשׁ֫וּעַ - Иисус.
Слово:*יְהֹוָה - Иегова.
И согласно Сефер Ецира содержит три высшие Праматери.
Имя ИЕГОШУА יהושוע состоит из двух корней:
Иего יהו – плюс — шуа שוע (спасение, читаем справа налево).
Первая часть имени Христа «Иего» — это три первые буквы
от тетраграмматона имени Бога (יהו — ЙХВ от ЙХВГ יהוה)
И согласно книге Сефер Ецира, такой порядок букв
соответствует трем высшим Праматерям.
Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной «Трех Праматерей»: Алеф, Мем, Шин.
Утвердил их в Своем великом имени, опечатал ими шесть сторон.
Пятым запечатал высь. Обратился к выси и запечатал в имени юд – hей – вав.
Но все же знают, что ЙХВХ непроизносимое имя. А нам надо величать Господа так,Почему Вы считаете, что можно заменять одно личное имя на другое?
как заповедано в Мал 1.11. И Церковь Апостолов установила это спасительное имя (Деян 4.12).
У нас Личность (ипостась) Иисуса Сам Бог Слово (Ин 1.1).Тогда и личности меняются местами: Иисус становится на место Бога, а Бог куда?
Мы верим в предвечное Лицо Бога Слово, родившееся во плоти от Девы Марии (Гал 4.4).Новый Завет полон высказываний, которые противоречат другим, поэтому мало ли что кто сказал про Давида. Я тоже вижу Бога в творениях Его, да и уверовал именно по этой причине - увидел руку Творца, когда изучал анатомию и физиологию человека. Самого Бога да, увидеть невозможно, но Его, а не Иисуса, видят косвенно.
С чего такое мнение, что это был Иисус, когда Иисус не родился ещё и не был назван Иисусом?
Слово одно, данное Моисею и нам (Евр 4.2). И это Слово стало плотью (Ин 1.14).Тут кто-то сказал, что Иисус евреев по пустыне водил.
Откуда, с чего? Непонятно.