Древние города из Библии

[Vardan]

В этой теме предлагается рассказывать о древних городах, о которых говорится в Библии.
Для меня очень интересна и поучительна история Библейской книги пророка Ионы, где говорится, что весь город Ниневия был предупреждён Господом Богом, что Он скоро накажет всех её жителей, но все люди пересмотрели свою грешную жизнь, покаялись, и Господь их пощадил.

Ниневия была главным городом Ассирийского царства. В наше время этот город называется Мосул и находится на севере Ирака

[Денис]

Спасибо, интересная тема, подпишусь. Напомнили этой темой, что пора дальше изучать Ветхий Завет. А то уже забросил его. Сегодня суббота, пойду, пожалуй, открою Библию.

[Житель]

В этой теме предлагается рассказывать о древних городах, о которых говорится в Библии.

Иерихон считается самым древним городом.

[Vardan]

Иерихон считается самым древним городом.

Не хотите подробнее рассказать?



монастырь близ Иерихона

[Батёк]

Не хотите подробнее рассказать?



монастырь близ Иерихона

Эту лавру что на скале основал исповедник Харитон. Как водиться в Европе старшему сыну доставалась земля и наследование привилегий, а младшие были приживалами или вообще изгонялись если претендовали на большее. По ходу Харитон был с характером хотя и не стремился к власти но имел достаточно средств чтобы совершить паломничество. Так вот идёт он значит с пару тройкой осликами и слугами и тут бац на пути 40 разбойников и Али Баба: - Жизнь или кошелёк? Конечно жизнь дружище, но насчёт кошелька остались гроши и хлеб. Хорошо отработаете свой проход. Харитон работал в пещере Али Бабы
принеси подай, готовил еду и питьё и вот в один день заползла змея в кувшин с питьём и вернувшиеся разбойники испили и
отравились.Харитон кого смог спас и обратил в христиан и основал лавры.На фото гора Каранталь сорок дней по искушению Иешуа на ней вторая лавра Харитона сейчас там заправляют греческая православная церковь.Походу везде где что-то происходило что отмечалось в истории везде есть финансовый след а именно разбойники которые и скопили средства на какие Харитон и основал три Лавры в Иудейской пустыне.

[Мишаша]

....
Для меня очень интересна и поучительна история Библейской книги пророка Ионы, где говорится, что весь город Ниневия был предупреждён Господом Богом, что Он скоро накажет всех её жителей, но все люди пересмотрели свою грешную жизнь, покаялись, и Господь их пощадил.

Ниневия была главным городом Ассирийского царства. В наше время этот город называется Мосул и находится на севере Ирака

Прочитал этот текст:

Соф 2:10-13: "Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа. .... И вы, Ефиопляне, избиты будете мечом Моим. И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня,"

Имеем:
1) Ефиоплян, которые живут скорее всего в Эфиопии, потому что Ефиопии не нашлось.
2) На севере (от Эфиопии или Израиля?) Ниневия.
3) Мосул от Израиля на востоке/северо-востоке, а не на севере, на севере Турция.

Где на севере от Израиля была Ниневия?

Тем более, что:

Ион 1:3-4,15; 2:1,11; 3:1-4: "И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. … И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. … И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. … И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!"

Не много ли Ионе от моря идти фиг знает куда, чуть ли не в центр материка по пустыням и горам? Или Ниневия всё же была гораздо ближе к морю?

[Батёк]

Прочитал этот текст:

Соф 2:10-13: "Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа. .... И вы, Ефиопляне, избиты будете мечом Моим. И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня,"

Имеем:
1) Ефиоплян, которые живут скорее всего в Эфиопии, потому что Ефиопии не нашлось.
2) На севере (от Эфиопии или Израиля?) Ниневия.
3) Мосул от Израиля на востоке/северо-востоке, а не на севере, на севере Турция.

Где на севере от Израиля была Ниневия?

Тем более, что:

Ион 1:3-4,15; 2:1,11; 3:1-4: "И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. … И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. … И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. … И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!"

Не много ли Ионе от моря идти фиг знает куда, чуть ли не в центр материка по пустыням и горам? Или Ниневия всё же была гораздо ближе к морю?

Иону выбросило на остров Кипр высоты именно он похож на кита. От Кипра он мог идти куда и плыли обычно торговцы откуда Павел Тарс.В Тарсе были серебряные копи самые большие в среднеморье и туда приезжали все торговцы с Иудеи и Самарии обменивая серебро на оливковое масло,
финики и вино.Учитывая динамику приливных течений возле Кипра разбивались тысячи кораблей а это примерно 5-10% от общей массы торговцев. Эта проблематика выражена в Ионе как религиозном фольклоре.

Screenshot_20240422-063726.jpg

[Ольга Ко]

В этой теме предлагается рассказывать о древних городах, о которых говорится в Библии.
Для меня очень интересна и поучительна история Библейской книги пророка Ионы, где говорится, что весь город Ниневия был предупреждён Господом Богом, что Он скоро накажет всех её жителей, но все люди пересмотрели свою грешную жизнь, покаялись, и Господь их пощадил.

Ниневия была главным городом Ассирийского царства. В наше время этот город называется Мосул и находится на севере Ирака

Ниневия была основана Нимродом, «сильным охотником, противящимся Богу». Ниневия с Реховофиром, Калахом и Ресеном составляли «великий город» (Бт 10:9, 11, 12; Мх 5:6). Позднее Ниневия стала столицей Ассирийской империи. Ввиду того что ассирийцы вели завоевательные войны и с особой жестокостью казнили пленных воинов, этот столичный город был назван «городом, проливающим кровь» (Наум 3:1). Военные походы, несомненно, принесли Ниневии огромные богатства (Наум 2:9). Главным божеством города, судя по всему, была Иштар, богиня любви и войны. Сегодня на месте некогда великой Ниневии стоят два холма — Куюнджик и Неби-Юнус («пророк Иона»). Они находятся на вост. берегу реки Тигр, напротив Мосула (сев. Ирак). На холме Неби-Юнус, под которым погребен дворец Асархаддона (Асардана), находятся поселок, кладбище и мечеть, что не позволяет вести тщательные раскопки. Но если говорить о Куюнджике, то там археологи обнаружили немало свидетельств былой славы древней Ниневии. Среди находок — тысячи табличек с клинописью из библиотеки Ашшурбанипала, а также развалины величественных дворцов Сеннахирима и Ашшурбанипала. Основываясь на своих находках, О. Г. Лейард написал:

«Внутреннее убранство этого ассирийского дворца, несомненно, поражало красотой и роскошью. Я уже провел читателя по его руинам, и он может сам судить, какое впечатление должны были производить залы этого дворца на посетителя, который в древности впервые входил в жилище ассирийских правителей. Его проводили через портал, который охранялся гигантскими львами или быками из белого алебастра. В первом зале он оказывался в окружении скульптурных хроник империи. Стены были покрыты алебастровыми плитами, с ярко раскрашенными скульптурными изображениями различных сцен: сражений, осад, побед, охоты, религиозных церемоний. Под каждым изображением была выгравирована надпись, поясняющая его содержание. Клинописные знаки в этих надписях были инкрустированы яркой медью. Над рельефами красками были написаны другие сцены: евнухи и воины прислуживают царю, к нему приводят пленных, царь заключает соглашение с другими правителями, совершает священные ритуалы. Такие картины были обрамлены разноцветными орнаментами, выполненными тщательно и с большим вкусом. Среди элементов орнамента выделялись символическое дерево, крылатые быки и чудовищные животные. В дальнем конце зала был огромный скульптурный рельеф, на котором царь либо поклоняется верховному божеству, либо принимает священную чашу из рук евнуха. Царю прислуживают его оруженосцы, а также жрецы или председательствующие божества. Одежду царя и его слуг украшают композиции из разных знаков, животных и цветов, расцвеченные яркими красками.
Посетитель ступал по алебастровым плитам с надписями, в которых перечислялись титулы и предки великого царя, а также его выдающиеся дела. Несколько проходов, образованных гигантскими крылатыми львами или быками или же богами-хранителями, вели в другие помещения, через которые можно было попасть в еще более отдаленные залы. В каждом следующем зале были все новые и новые скульптуры. На стенах некоторых комнат были изображены многочисленные огромные фигуры: вооруженные воины и евнухи, сопровождающие царя; воины с добычей, ведущие пленных или несущие дары и приношения богам. В других комнатах можно было увидеть крылатых жрецов или председательствующих богов, стоящих перед священными деревьями.
Потолки над головой посетителя были разделены на квадраты, расписанные изображениями цветов или животных. Некоторые квадраты были инкрустированы слоновой костью, и каждый был окаймлен изящной рамкой и лепными украшениями. Балки, а также стены палат, возможно, были позолочены или посеребрены; деревянные части были сделаны из редчайших видов дерева, среди которых особенно выделялся кедр. Через квадратные отверстия в потолке в палаты проникал дневной свет» (Layard A. H. Nineveh and Its Remains. 1856. Ч. 2. С. 207—209).

[beta]

... с особой жестокостью ...

И все это индоиранцы, предками которых и мы есть.

Потому и так...

[Ольга Ко]

Не хотите подробнее рассказать?

Профессор Джон Гарстанг, который в 1929—1936 гг. руководил английской экспедицией у Телль-эс-Султана, обнаружил то, что, по его мнению, было остатками одного из городов, построенных на этом месте; стены города рухнули, а сам он был сожжен. Профессор отождествил его с Иерихоном, существовавшим в дни Иисуса Навина, и датировал время его уничтожения примерно 1400 г. до н. э. Хотя сегодня некоторые ученые по-прежнему придерживаются выводов Гарстанга, другие интерпретируют имеющиеся свидетельства иным образом. Археолог Дж. Э. Райт пишет: «Оказалось, что две стены, окружавшие возвышенное место старого города, которые, по мнению Гарстанга... были уничтожены в результате землетрясения и пожара в дни Иисуса Навина, на самом деле датируются 3-м тысячелетием [до н. э.] и представляют собой лишь две из примерно четырнадцати различных стен или частей стен, построенных последовательно в ту эпоху» (Wright G. Biblical Archaeology. 1962. С. 79, 80). Многие считают, что ничего или почти ничего не осталось от Иерихона, существовавшего в дни Иисуса Навина; при более ранних раскопках было утрачено то, что могло сохраниться со времени его уничтожения. Профессор Дж. Финеган отмечает: «Следовательно, теперь на этом месте практически нет свидетельств, по которым можно было бы определить дату взятия Иерихона Иисусом Навином» (Finegan J. Light From the Ancient Past. 1959. С. 159). По этой причине ряд ученых основывают дату падения Иерихона на косвенных доказательствах, и предлагаемые ими даты варьируются в пределах 200 лет. Ввиду такой неопределенности профессор Меррилл Унгер уместным образом отмечает: «Ученые должны быть предельно осторожными, чтобы чрезмерно не полагаться на предлагаемые археологами даты и их трактовку фактов. То, что датировка и выводы, основанные на археологических находках, часто зависят от субъективных факторов, в достаточной мере подтверждается огромными расхождениями между признанными авторитетами в этих вопросах» (Unger M. Archaeology and the Old Testament. 1964. С. 175).

[Батёк]

Шидулу масу бык с крыльями и человеческой головой по сути восточной сфинкс охраняющий царя.

[Vardan]

Не много ли Ионе от моря идти фиг знает куда, чуть ли не в центр материка по пустыням и горам? Или Ниневия всё же была гораздо ближе к морю?

Ну, в общем-то, археология - довольно точная наука, и другого такого города нет на примете.
К тому же, и сейчас эта область в Ираке называется Ниневией.

Посмотрел по карте: от побережья Средиземного моря - город находится на расстоянии примерно 700 км.
Для пешего ходока это примерно 10-14 дней пути.