Христианское бесстрастие и Буддийская нирвана, в чем отличие?

[Григорий Р]

А полное прекращение сознания - это окончательная Паринирвана

Это возврат в нежить.
Глумление над Божьим талантом, данным нам.
Про погружение в состояние небытия, безразличия и прекращение всякого сознания есть предупреждение в Евангелии, что таковые глупцы будут брошены в темницу, где скрежет зубов.

Притча о Талантах.
Жизнь и сознание это великий дар от Бога, который нельзя вот так безбожно закапывать.
Его нужно преумножать.
Преумножать энергию любви и духовной брани, а не хоронить её и не разбирать на молекулы.
Идея жизни как творческая Божественная нетварная энергия со знаком +
Гасить её преступление.
За это будет вечное и страшное наказание.

[Денис Васильевич]

безразличия и прекращение всякого сознания

Вы правильно уловили суть буддийского бесстрастия, в его основе лежит прекращение всякого цепляния ума к чему-либо. Христианское же бесстрастие любит Бога и ближних, проливает слёзы в молитве о мире. Многие путают христианское бесстрастие с безразличием, тогда как христианское бесстрастие является чистотой сердца.

[Денис]

Вы правильно уловили суть буддийского бесстрастия, в его основе лежит прекращение всякого цепляния ума к чему-либо. Христианское же бесстрастие любит Бога и ближних, проливает слёзы в молитве о мире. Многие путают христианское бесстрастие с безразличием, тогда как христианское бесстрастие является чистотой сердца.

Да, христианское бесстрастие и буддийское наполнено разным содержанием, хотя слово одно "бесстрастие". Вы правильно пишите.


"в его основе лежит прекращение всякого цепляния ума к чему-либо" - да. Это и есть не привязанность даже при эмоциональной реакции архата здесь и сейчас, т.е. без продолжения цепляния во времени. Как в "прилоге" - он зарегистрирован монахом, но без цепляния. А многие православные старцы и положительные действия делают без цепляния тоже. Для этого и отсекают свою волю, выполняя послушания - учатся не цепляться.
Правда, векторы разные. Буддисты учатся не цепляться для прекращения круговерти своего земного бытия, а смиренные православные монахи для достижения Божественной любви.

Есть мнение среди аджанов, что с Паринирваной прекращается сознание сансарное (которое рождается и умирает в 12-членной цепи взаимозависимого возникновения) - именно оно несет страдания; и происходит переход на другой уровень, где нет сансарного сознания, а имеется нечто иное, что нам пока не доступно в восприятии (как муравей не может увидеть небо). Это нечто можно характеризовать только в форме отрицаний (ни это и не то), т.к. у нас в опыте нет аналогий.
Может, это что-то типа осознавания, когда нет сознания как мы привыкли, а есть чистое присутствие и переживание факта бытия - это мое мнение.

[Денис Васильевич]

Да, христианское бесстрастие и буддийское наполнено разным содержанием, хотя слово одно "бесстрастие".

Нет, слова разные, это просто на русском применяет русскоязычная публика одно слово. Кроме того, что разные слова, так и смысл разный. Вам надо искать на языке пали, если речь идет о буддизме. А если речь идет о христианстве, греческое слово вошло и в христианский обиход, когда речь заходит о бесстрастии, оно называется «апатия». В русском языке, оно к сожалению воспринимается как равнодушие. Сам термин, христиане унаследовали, может быть от стоиков, но наполнили его своим христианским содержанием.