Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Христос, вроде бы, скромнее одевался.Сообщение от Денис Васильевич
Когда не понимают смысла Сказанного, заменяют смысл на обряд.
Когда нет украшения духа, украшают плоть.
Епископ при служении, и олицетворяет Христа, служит в лице Христа. Сами облачения символичны, несут в себе тот или иной символ. Кроме того, воспринимайте это как во славу Божию какое-либо великолепие в церкви. Да и я не сказал бы, что это какие-то богатые облачения на епископе, самые обычные по цене, хитон Христа был дороже.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы осудили, вы сейчас себя показываете духовидцем, знаете у кого есть украшение духа, а у кого нет.
Нет, я просто верю Христу, который сказал:
38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях Мар.12:38 )
Нет, вы именно осудили, определили, кто духовный, а кто нет. Христос нигде не запрещает облачения, кроме того, Он Сам носил дорогой хитон и принял помазание дорогим миром, которое хотел продать Иуда. И священник носит такие красивые облачения не для себя, а отображая в себе икону Христа. И вообще, великолепие используется в церкви, чтобы Бога прославлять, символически показать духовную красоту, величие.
Кому то милее пиджаки и голые помещения со стульями, а ранее, арендуемые спортзалы и кинотеатры. Нынешние облачения традиционных христианских конфессий, не шьют нитью из золота и драгоценные камни не используют. Сами облачения священнослужителей, шьют из парчи и шелка. Помимо них для пошива облачений используются бархат, шинилл, лен, габардин. Если используется украшение камнями, то это не драгоценные камни, нет, в лучшем случае цирконий и фиониты. Крест могут напылить золотом. Конечно бывает используют исторические облачения, которые могут быть действительно дорогими, которые действительно пошиты золотой нитью и на них драгоценные камни. Такие облачения не пошиты сегодня, они раритетные. Не вижу ничего плохого использовать дорогие облачения! Совершающий богослужение священнослужитель - это икона Христа, так почему бы эту икону не украсить великолепием?! А те, кто осуждают, уподобляются Иуде Искариоту, который хотел дорогое миро продать.
Значит всё, что у епископа не попросят двое или трое - исполнит, как и Сам Христос обещал?
Вы сюда хотите нашу дискуссию перенести?
Господь носил хорошие одежды, на Нем был тканный дорогой хитон. И потом, не забывайте о небесной славе Господа. Господь на иконах изображается порой как Пантократор, в императорском облачении, это символическое обозначение того, что Он Вседержитель. Кроме того, Он воспринимается верующими и как царь в мессианском значении. А в Книге Откровения читаем: "На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих»" (Откр. 19:16).
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф. 2:9-11).
Среди даров было золото, и среди верующих никто в этом проблему не видел.
Вы спрашивали: что такое в лице Христа? В традиционном христианстве, Христос действуют через посредство священника, совершающего Таинства, поэтому священник совершает их в лице Христа. В качестве примера, вот как Христос был Предстоятелем на Тайной Вечере и произнёс установительные слова: "Сие есть Тело Мое...", так и священник от Его лица: священнодействует, предстоит, произносит установительные слова Евхаристии. Это всё древние времена, когда Христос Вознёсся, его место на собраниях верующих занял епископ, а в отсутствии епископа, это место занимает пресвитер. Даже слова благословения, произносимые священником: "Мир всем", это благословение Христово. «Благословение священника «мир всем», – говорит нам святой Исидор Пелусиот, – это и есть подлинное благословение Христа. Почему? Потому что это последний образ Христа явленный миру». «И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк. 24:51). Вы поймите, это вам не неопротестантизм, в традиционном христианстве, священство это Таинство, которое носит сакраментальный характер служения.
Протоиерей Вячеслав Тулупов:
Церковь есть Тело Христово. Христос пребывает в Церкви и Святым Духом совершает все священнодействия и Таинства. «Священник — не «представитель» и не «заместитель» Христа. В Таинстве — он Сам Христос, подобно тому как собрание — Тело Его. Возглавляя собрание, Он в Себе являет единство Церкви, единство с Собою всех ее членов. Таким образом в этом единстве предстоятеля и собрания явлено богочеловеческое единство Церкви — во Христе и со Христом".
При совершении Литургии служение священника состоит в том, что он является образом Главы Церкви — Христа. Таинство Евхаристии совершает Сам Христос, но совершает через священника и посредством всего существа священника. «Действия сего Таинства совершаются не человеческою силою. Тот, Кто совершил сии действия на той вечери, и ныне совершает их. Мы занимаем место служителей, а освящает и претворяет Сам Христос".
Нет в Писании текста, где написано, что епископ занял место Христа. Христос Сам занимает Своё место Духом Святым - это Его Единственный Заместитель.
При том, епископов назначали Апостолы - они ставленники Апостолов, а не Христа. Христос поставил Апостолов, а те уже епископов, на своё место и служение, а не на место Христа.
Последний раз редактировалось Heruvimos; 30.04.2024 в 14:54.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием