Помогите понять Аллах - Эллохим...

[Diogen]

Ув.Диоген. Я взял это у Гумилёва. Льва Николаевича,он утверждает,что Эллохим-Бог.Единственные. Скажите пжлс ваше мнение...

Уточните вопрос.
Ивритское Элохим - это множественная форма. В единственном числе не применяется, например:
В начале сотворил Элохим небо и землю.
Глагол - в ед. ч. а вот само слово..., как в русском "ножницы" или "пяльцы" - форма мн. ч, а в единственном числе не применяется. Считается, что это - ед. ч, но чтобы назвать много - то же самое слово.
В арабском (насильно, что ли) обработали это слово до ед. ч.
Есть ивритское "эль" - сокращённая форма, может обозначать какую-то природную силу. Может быть отсылкой к высшей силе.

[Анри]

Глагол - в ед. ч. а вот само слово..., как в русском "ножницы" или "пяльцы" - форма мн. ч, а в единственном числе не применяется. Считается, что это - ед. ч, но чтобы назвать много - то же самое слово.

В единственном числе не применяется потому, что ножницы и пяльцы – это по определению и по устройству множественные предметы (состоят не из одного предмета), потому что ножницы состоят из соединения двух ножей, как и пяльцы состоят из соединения двух рамок.

[Diogen]

В единственном числе не применяется потому, что ножницы и пяльцы – это по определению и по устройству множественные предметы (состоят не из одного предмета), потому что ножницы состоят из соединения двух ножей, как и пяльцы состоят из соединения двух рамок.

Спасибо. В той же логике Элохим - единый Бог, состоящий из...

[Александр Слепов]

В единственном числе не применяется потому, что ножницы и пяльцы – это по определению и по устройству множественные предметы (состоят не из одного предмета), потому что ножницы состоят из соединения двух ножей, как и пяльцы состоят из соединения двух рамок.

Ножницы, ворота, руки, ноги это всё двоичное число, нам осталось от старорусского языка.
В иврите оно тоже есть с окончанием - айм. Например небеса - шемайм.

[Diogen]

Ножницы, ворота, руки, ноги это всё двоичное число, нам осталось от старорусского языка.
В иврите оно тоже есть с окончанием - айм. Например небеса - шемайм.

Секундочку. Двоичное число - это в иврите, а не в русском. В русском - множественное. Элогим - множественная форма, т.е. больше. чем два.
Причём нога, рука есть в единственном числе, ножницы, пяльца - нет.

[Юханна]

Уточните вопрос.
Ивритское Элохим - это множественная форма. В единственном числе не применяется, например:
В начале сотворил Элохим небо и землю.
Глагол - в ед. ч. а вот само слово..., как в русском "ножницы" или "пяльцы" - форма мн. ч, а в единственном числе не применяется. Считается, что это - ед. ч, но чтобы назвать много - то же самое слово.
В арабском (насильно, что ли) обработали это слово до ед. ч.
Есть ивритское "эль" - сокращённая форма, может обозначать какую-то природную силу. Может быть отсылкой к высшей силе.

Арабская "аль" это ивритское "эль".
От арабской аль Аллах-Единственный
От ивритской эль Эллохим-Единственные
Еврейский Эллохим-это русская Троица в мужском роде и единственном числе

От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́ со беззако́ньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно и в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́, во е́же у́треневати и славосло́вити держа́ву Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя, отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м, и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во испове́дании серде́чнем, и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Вроде бы как-то так...