Позвольте представиться, давайте знакомиться, Форумчане!

[Тимофей-64]

1. если вы не внеконфессионалы, то лично Вы какой конфессии принадлежите?
2. В своём поиске (Бога) я ознакомилась с учениями многих конфессий, пообщалась с христианами разных конфессий. И пришла к выводу, что христианин может быть членом той или иной конфессии только в случае, если разделяет учение конфессии. Так я стала внеконфессиональной христианкой.
3. Можете ли Вы быть уверены в том, что учения разных конфессий, и в частности Вашей, от Бога?
4. я же начала посещать евангельскую общину не потому что это «целительная среда». На самом деле, в этой, как и во многих других общинах многим наплевать на тебя и твои проблемы (говорю это не только по своему опыту, но и по опыту других людей). Я ожидала встретить в этой общине побеждающее христианство - я имею ввиду победу над лукавым (1Ин.2:13,14). Мои ожидания, к сожалению, не оправдались.

1. Я лично - православный.
2. И я тоже ознакомился и общаюсь, причем много лет.
Но я пришел несколько к другим выводам. Первый (Вы наверняка сами убедились в этом!), что безупречных учений ни у одной конфессии нет. У всех есть единый общий христианский кафолический фундамент и свои конфессионально-человеческие предания и традиции, которые обычно и ни на сто процентов ложны, и не на сто верны. И второе (а с этим Вы, вроде несогласны), разделять на все сто любое предание любой конфессии вовсе не обязательно, чтобы к ней принадлежать.
В православии я очень скептически отношусь к современной монашеской практике, считаю, что в почитании святых и икон есть явные перегибы, вошедшие в поздние времена. Скептически отношусь к учению о мытарствах и чистилище.
У евангельских христиан, с которыми я тоже постоянно общаюсь, я не разделяю их доктрины о говорении языками и вообще, не очень верю, что на каждом повороте их ведет Святой Дух. Я не верю в их доктрину вечной безопасности, и предопределения, посмеиваюсь над их иконоборчеством. Это не мешает нам иметь с ними добрые отношения, совместно разбирать библейские тексты.

3. От Бога в учении каждой конфессии - ее евангельское, кафолическое ЯДРО, когда оно ОБЩЕЕ У ВСЕХ. Вот то, во что верили все христиане, всегда и повсюду, то и от Бога. А остальное - уже написал.

4. Но Вы посещаете ту или иную общину, ПОТОМУ ЧТО ВАМ НЕ НАПЛЕВАТЬ. Община не обязана решать Ваши проблемы. Вы пришли в общину, чтобы ПОМОЧЬ людям решать ИХ проблемы. Церковь - не то место, где приходят ВЗЯТЬ, а то место, куда приходят ОТДАТЬ. Отдающий, разумеется, сразу получает от Бога намного больше, чем отдал (Бог-то у нас НЕ ЖАДНЫЙ). Так что в церкви мы, конечно, ПОЛУЧАЕМ. Но получаем посредством вычитания.
УМНОЖАЕМ радость посредством ДЕЛЕНИЯ.
Здесь обратная арифметика.
Ты нуждаешься? - Отдавай.
Тебе тяжело? - Возьми ношу другого, и сразу Бог возьмет на руки вас обоих и понесет.

И побеждающее христианство в общине начнется с Вас.
Вы не слышали об этом законе христианской жизни?